密云圆悟禅师
一、密云圆悟与汉月法藏之争
密云圆悟禅师系明末禅门龙象，留有《密云禅师语录》、《天童语录》行世，并有嗣法者十二人，多位弟子乃晚明时望重一时的名僧；密云禅师晚年，其徒汉月法藏禅师与其分宗，撰就《五宗原》，回溯五家源流，并以此批判当时禅门流弊，希望藉此理念建立一套精确的方法，以验鉴禅宗五家传承以及挽救禅宗内在义理的流失。密云禅师与其徒撰写《辟妄救略说》一书批判汉月，斥责汉月禅师所提倡临济宗旨及《五宗原》；两位师徒大师间争执，引发清朝雍正皇帝亲撰《御制拣魔辨异录》，严声诃斥汉月及其法嗣，并动用帝王权威终止了其传承。
二、体光老和尚的说法
明朝末年有个汉月，他的文章盖世无双，他着了好多书，名称就叫汉月藏，汉月也算是天童密云悟祖的徒弟，密云悟祖有一个徒弟，就是开归元寺的白光明祖，又有一个破山祖师，他到四川去开双桂堂去了，密云悟祖身边没有合适的人，汉月他就作了主，密云悟祖他是开了悟的人，传佛心印的祖师，他看这个知见不正，贻误后人，没办法，密云悟祖发愿来生要作皇帝，一定要把他搞掉！雍正修大藏，一开始就下令，不管在家出家，大庙小庙，要有汉月的书，一诗一句，赶快交出来，不交查出来那就杀头！
——摘自《体光老和尚开示录》
三、音流瑜伽行者的看法
音流瑜伽认为：
1、一个行者的证悟，是因为行者将其灵魂（自相续）融入在世真师，再融入上帝（实相）。离开了一位在世真师，证悟是不可能的。
2、明师只带回上帝标记了的灵魂，佛教说法是“佛度有缘人”。
3、禅师的开悟是需要一个过来人印证的。两位祖师所在的清朝（明末清初），离六祖在世的唐朝，时间实在是过去太久了。
