大数跨境

来果禅师自行录 (1)

来果禅师自行录  (1) 音流瑜伽研究
2016-04-02
2
导读:一、自述   余俗姓刘,名永理,字福庭,籍湖北省黄岗县,父讳嘉缜,母氏方,世以耕读为业。母妊余时,不能食荤

 

一、自述

 

  余俗姓刘,名永理,字福庭,籍湖北省黄岗县,父讳嘉缜,母氏方,世以耕读为业。母妊余时,不能食荤,食则腹痛,至临产夜,父见金鲤进房,母见黄袍白发老比丘入内,黄光满室,而余诞生矣。父命名曰鲤、母为取乳名曰小和尚。后父以鲤字与孔子之子同名,以其早死,觉不祥,故遂改鲤为理。出胎后,母乳不能食,特雇茹蔬之乳母。三、四岁时,喜揑泥土佛像,供於田岸土洞中,日往礼拜数次。五岁时,父授初学书本,不一年,悉以背诵如流。七岁,在邻庙攻书,有外道求我教以心经,至无智亦无得,豁然省悟,遂萌出家之念头。从七岁起,每晨待旭日初升时,诵心经七遍,习以为常。

 

 

 

  一日,放学归途径,见一老者,余不觉悲叹曰:“你死后安身何处啊?”老人顾盼,又一笑置之。一日,见狩夫身击雀手,余即折掌念阿弥陀佛。狩夫见雀子被逐,气愤填胸,曰:“你再不走,我就打你一铳。”我不惧亦不肯走,见雀子弹死,即为念往生咒超度之。余见牛马猪狗各畜类,常以手抚而叹曰:“你何苦受此身形,几时能脱此驱壳。?”辄泪下不止,此十岁左右事也。

 

 

 

  十二岁时,每念世态多幻,人生蜉蝣耳,决志出家,遂至汉阳,满拟到归元寺披剃,因不知寺址,误至归元顶,入内见彼处酒肉狼藉,乃掩鼻退出。正徘徊间,堂兄忽来,逼余归,致未遂出家之志,於是气绝都数次。一日,父令长跪桌前,旁置一木棍,拈肉一块,逼令我吃,曰:“吃则罢休,不吃三棍打死你。”我即禀父:“请父打死,誓不吃荤。”父举棍欲击,幸我母即为拦住。

 

 

 

  是年余归依大智老和尚,师老乡我念佛法门,且曰:“汝能念到睡著做梦,还有佛声,再千汝以大法。”余依之埋头苦诵,书夜忘疲,睡时每被梦转,无法念佛,法设尽,未得梦中历历明明念佛,心甚焦急。一日诣寺省师,至夜,睡梦中大声念佛,师父惊醒,特来问曰:‘你大声作麽?喊之不应,推之不醒,复问曰:“汝睡着念佛可知麽?”我答:“不知。”师曰:“此真诚念佛也。”一闻师言,肃立欣慰曰:“请师教我了生死大法可乎?”师即问:“念佛是那一个,汝可知否?”我被这一问,如喝一口冷水,往下一吞,半小时不能答,呆坐若木,我乃问曰:“此法如何用去?”师云:“俟你将念佛的这个人找出来,再向汝道。余无语。师回寮休息。此十五岁时事也。

 

  由是参禅之念益坚,但迫於父母之命,不得不勉经两度文武考试。一度武考入学,是年父病弥笃,医药罔效,常思古人为亲尽孝,我何人也,可不略尽孝道。即夜取菜刀私入佛堂,虔诚拜禀诸佛,自愿割肝救父。盟誓毕,恐防不济,复觅磨刀石一块,面佛结跏趺坐,至深夜自解上衣,在正胸膛下,用刀力剖,数十转未开,刀钝复磨,再剖方开。刀无血迹,身未沾红,内有乾血一团滚出,形极圆,即用右手伸入,取肝一块,割下三分之二。是时觉内如沸水之动荡,割後刀囗无法收闭,热气外冲,即将裤带拦口捆紧,起身礼拜,取豆腐合煮熟透,亲送父前,喂食之。父食毕还要,我即婉言安慰,侍父睡着。不多时父病愈,而余亦无恙,此十八岁时事也。

 

  父母逼我结婚,慈命难违,无法回避,只得事前舆未婚妻商约,结婚时,名为结婚,不染世缘,各行佛道。该女早已为我化归三宝,茹斋诵佛,道心真切,反劝我终身惟道是求。至期虚与同房三日,我坐蒲团,女坐椅凳,陪母闲谈。母在房劝慰,定要我等安睡方出。如是者三日,母知世俗无缘,亦不再相强,此十九岁时事也。

 

  至是家中诸人悉从我劝,持斋念佛,每夜入佛堂,由我领众修行,除吾父不能盘膝外,其余皆长夜不倒单者多年。


【声明】内容源于网络
0
0
音流瑜伽研究
专注研究音流瑜伽及相关实修系统的实修技术、理论、历史渊源
内容 9846
粉丝 0
音流瑜伽研究 专注研究音流瑜伽及相关实修系统的实修技术、理论、历史渊源
总阅读19.0k
粉丝0
内容9.8k