圣.给乐葩.辛格
作者：圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：圣.基尔帕.辛）
历史证明，人无法靠自己进到灵性世界。在《沙斯陀罗》(Shastras、古代印度经典的总称)中提到，当那拉德想自己进入毗湿奴的国土时，遭到拒绝。因为他没有被任何一位古鲁印过心。
又，维德.亚斯的儿子苏克.德夫.史瓦米，从在娘胎里面就具有所有灵性的知识，但一直到他接受拉杰.丽丝.贾纳克为灵性老师之后，才能进到毗湿奴的王国。
我们看不到任何一位没有印心的灵魂能够自己享有这个特权。
极少数天生的圣人一出生即具有玄奥秘传知识，但为了符合这个形式，他们也接受明师。
例如卡比尔.赛布就必须接受斯利.罗摩南大为师。尽管他们拥有完整的灵性背景，仍必须与圣人相连，就像一个人复习课程一样。
阿玛.达斯上师告诉我们，人若未藉助某位真理明师的提醒，甚至无法想到上帝。这是上帝的法律。
这是上帝的命令，只有遇见真理明师，才会想到上帝。
又：
若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。
到我这里来的，在末日我要叫他复活。
──《约翰福音》第六章第44节
一般原则是人不能没有明师。甚至毗湿奴的转世---主罗摩和主克里斯那，都必须分别向马哈丽丝.瓦须斯特和因格丽斯.丽丝鞠躬。
连像他们这些统治因果界的高等灵魂都必须接受灵性的向导，我们这些凡夫俗子更无法免于这个根本的需要。
那纳克上师强调说，布拉玛、那拉德和维德.亚斯都知道古鲁的重要：
哦！兄弟！没有古鲁，你无法拥有绝对的真理(相对于透过感官理解的相对知识)。你可以向布拉玛、那拉德和维德.亚斯他们查证。
吐尔西.赛布说：
谁比罗摩和克里斯那伟大？他们也都必须接受明师。
三个世界(物质界、星际界、因果界）的上主，
也都必须向明师鞠躬。
每位在灵性上留下痕迹的人，都有某位明师灵魂做后盾。拉杰.丽丝.贾纳克从马哈丽丝.阿胥塔瓦克拉那里获得灵性实际的示范。哥拉克.那斯接受马契德的印心。潘达瓦的战士王子阿尊拿向主克里斯那学习灵性的课程。史瓦米.维卡南达坐在达克须涅斯瓦的圣者帕拉汉斯.罗摩克里斯那足下。
在锡克教中，那纳克上师塑造了莱纳，造就了安迦。后者又把阿玛.达斯提升到古鲁的地位。
毛拉纳.鲁米告诉我们说，他从沙马斯.塔布利兹那里得到灵性的原动力。
若无沙马斯.塔布利兹的恩典，
学校老师无法成为思想领袖。
(译注：鲁米原为学校老师)
又：
哦！明师！来赞赏毛拉纳吧！
他在屋顶上喊说：他是沙马斯.塔布利兹的奴隶。
很多圣人在谈话之中都对他们神圣的老师表示敬意。尽管也有许多人并没有这样提到，但无可置疑的事实是，光来自光，生命来自生命。除非藉由某位明师的引领，否则受心智、物质支配的灵魂无法觉醒，提升到宇宙意识。
