鬼谈理学
交河的及孺爱、青县的张文甫，都是老年儒生，同在献县授徒讲学。
一天晚上，二位先生在南村和北村之间散步，赏月观星，渐渐地就远离了学馆，来到一片草木丛生、寂寞荒凉的原野。张文甫心里害怕，想回去，对及孺爱说：“废墟坟墓中有许多鬼，此地不可久留。”
正说着，忽然有位老翁手扶拐杖来到面前，施礼请二人坐下说话。老翁说：“世上哪有鬼，难道没听说阮瞻之论吗？二位先生是儒家读书人，为何要信释氏的胡说八道！”接着阐发宋代程朱学派关于二气屈伸的理论，讲解通达，论证明确，条理清楚，文辞流畅。二位先生听着，连连点头称赞，叹佩宋儒掌握了大道的真谛。二位先生只顾与老翁谈论理学，竟忘记了问他的姓名。这时有几辆大车从远处驶来，牛铃之声非常响亮。老翁立刻敛衣起身，说：“我这黄泉之下的人，寂寞得太久了。如果不说无鬼论，就不能挽留二位先生进行长谈。现在马上就要分手，谨以实相告，望二位切勿惊讶，不要认为我是有意捉弃生人的鬼魂。”眨眼之间，老翁就不见了。
二位先生散步的区域没有读书人，只有董空如先生的坟墓比较靠近，老翁大概就是董先生的灵魂吧。
塾师弃馆
河间的唐生喜好闹着玩，当地人至今还知道有这么个人，所谓“唐啸子”就是他。这位私塾先生好讲没有鬼，说：“阮瞻遇见了鬼，哪有这种事？这不过是和尚们造谣罢了！”
夜里，唐生往私塾先生的窗户上洒土，然后又呜呜叫着打门。私塾先生惊问是谁。回答说：“我是二气相聚结的鬼。”私塾先生大惧，蒙头躲在被窝里发抖，叫两个弟子守他到天亮。
早晨，他瘫在那儿起不来了。朋友来问，他只是呻吟着说有鬼。后来大家知道是唐生干的，都拍掌大笑。然而从此以后便闹起真鬼来，抛瓦扔石、摇晃门窗，没有一天晚上有安静之时，开始还以为是唐生在瞎闹，后来仔细观察，才知是真鬼。私塾先生受不了，竟丢下学馆离去了。这是因为他受过惊吓之后，加上惭愧，他的勇气已消减，狐鬼便乘机而入。“妖由人兴”，说的就是这个道理。
骑驴少妇
天津有一位举人与几个朋友到郊外踏青。这些人大多是轻薄少年，见柳荫中有位少妇骑驴走过，少年们欺负她独身无伴，便在少妇身后追逐，胡言戏谑。少妇并不答理他们，鞭驴疾行。有两三个人追赶上来，少妇忽然下驴温和地与他们搭话，看意思好像很高兴。
一会儿，举人和另外三四人也赶了上来。举人仔细一看，这不是自己的妻子吗？但是他的妻子不会骑驴，也不会到郊外来。他又怀疑又愤怒，就上前训斥她。其妻嬉笑如故。举人怒火中烧，举手欲打妻子耳光。其妻忽然飞身上驴，又改变成了另一相貌，用鞭子指着举人说：“见了别人的妻子，就无端地调戏，见是自己的妻子，就这样的愤恨。你是读圣贤之书的人，一个‘恕’尚且未弄明白，你是凭什么考中举人的？”数落完后，就打着驴子径直去了。举人面如死灰，呆呆地站立在路旁不能走了。不知这个少妇是什么鬼魅。
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