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第二十五章 一体的本质--《明师》(下)

第二十五章 一体的本质--《明师》(下) 音流瑜伽研究
2016-06-21
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导读:圣.给乐葩.辛格 作者:圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:圣.基尔帕.辛) 阿将上

圣.给乐葩.辛格

 

作者:圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:圣.基尔帕.辛)

 

阿将上师以非常清楚的话语告诉我们,他与上帝同一体:

 

我的庙堂在最高的天堂,我的王国是无限的。

我的统治是永恒的,财富无以计数。

从太初以来,我的荣耀就被知晓。

我的人民无所不在,受到所有的人尊敬,

每一个人都对我忠诚。我的天父在我里面显现。

现在天父和圣子一起工作。

哦!那纳克!儿子已成了天父觉知的合作者,

现在两者之间没有区别。

 

在印度经典中,我们读到:

 

古鲁是梵天,古鲁是毗湿奴,古鲁是湿婆,古鲁等同梵天。

我们向古鲁致敬吧!

 

在《奥义书》中提到:

 

就像山上的溪河,流经不同的平原进入海洋,便失去了名字和分别。

同样的,梵天的了悟者融入灿烂光明的存在中,失去他们的名和形。

 

这里问题产生了,无所不在的灵如何能够住在人身的有限空间之中呢?在《薄伽梵歌》第7讲中,主奎师那解答了这个问题:

 

无辨别力的人不知道我超越、不灭、至高的属性,

以为无形无象的我已变成会显现的形体。

我掩藏在我独特力量所创造的谜之后,不对所有人显现。

不知所措的世人不知道我是不生不灭的。

                         ──《夏洛克斯》 24-25

 

又,在《夏洛克斯》第9讲中,赐福的主说:

 

愚蠢的人不知道我万物之主的超越本质,

宣称我转世为人了。

     

穆斯林圣人似乎也证实这点,毛拉纳.鲁米说:

 

明师的手臂一点也不比上帝短,真正的上帝力量通过明师作用。他长长的手臂可以延伸到七重天。他的手在上帝的手中,除了明师没有人可以显现上帝的伟大。事实上,灿烂的太阳就隐藏在他里面。最伟大的善在于认知明师。

 

毛拉纳又说:

 

真理之光在灵性导师的心中闪耀,如果你是明师弟子,会见证到这个景象。

 

先知曾经说,上帝自己告诉过他,祂远远超越最高的山峰、最深的幽谷、地球、天空和所有的天堂。但奇怪的是,上帝居然能够安住在诚心弟子心中。想会见祂的人,就能够找到。

 

虽然住在地球上,但他的灵魂广布到无垠的超世界,是所有宗教推论、哲学所无法企及的。

 

沙马斯-依-塔布利兹如此告诉我们说:

 

王中之王就在我们里面厚重帷幕的后方。上帝穿上低劣的身体外衣,使我们能到祂那里。

 

布勒夏说:

 

上帝变成人,好把人类(从沉睡中)拉起。

 

在这方面《古尔巴尼》有许多类似说法:

 

上帝自己变成拉姆.达斯(注:锡克教第四位明师)。

我们的上帝是无比的睿智。

祂以圣人的身份出现。

哦!皮帕!音流是唯一的真理,

为了引领、教导我们,它化身为圣人。

真理明师是完美无瑕的,不要认为他是凡人。

真诚追随主的人变成主,

但人类并不了解这个秘密。

 

.格达斯同样说:

 

无形上帝成了有形,古鲁就是祂的名字。

 

能告诉你真理,并使你与永恒真理连结的人,无异于真理化身。他来自最高处的原始音流。

 

为了教导人类,音流化身为圣人。除非上帝之灵(音流)化成人身,和人类生活在一起,面对面谈论人类和上帝之谜,否则人类怎能有灵性的指示?这就是为何卡比尔说:

 

梵天本身无法说话,为了(在人类中)表达自己,他也需要藉助于人类。具有血肉之躯的我们,无法认识无形无相的太一,除非祂在这个物质世界中变得像我们一样,为了我们而变成可以见到、听到和理解的有生命上帝。他既是上帝,也是人类,可以称为灵性导师,作为通向终点的管道,人类与上帝之间的连结。他是音流的化身,可以给予有关上帝的指示,引导我们朝向上帝。

 

俄国沙皇彼得大帝急于学习造船和航海技术,便乔装成一般工人到了荷兰。在造船厂里,有许多俄国工人为了生活而工作,彼得大帝也加入其中,向他们谈起袓国故土,并经常邀约他们跟他一起回国。这些可怜的人从俄国被放逐,很想回去,但无法如愿,只有叹息。

 

彼得大帝告诉他们,他认识伟大的沙皇,可以代为求情,赦免他们的罪。但几乎没有人能想象一位像他们一样衣衫褴褛的人会与皇帝有关系。

 

彼得大帝完成训练之后,开始返家,但只有少数人相信他的话,跟着他走。抵达俄国后,他处处受到礼遇。这些被放逐的工人看到彼得大帝这么受人尊敬,便生出信心,觉得他必定能为他们平反。最后,他们看到彼得大帝进入京城,登上御座。对于这位劳工同伴这样的改变,他们惊讶不已。

 

明师跟彼得大帝一样,是王中之王。他来到这个世界的造船厂或监狱里,就像我们这些寻常工人或囚犯一样,也像我们一样赚钱谋生,还跟我们谈故乡,激起我们返家的渴望,并表示愿在返家之路上做我们的伴侣和向导。一些人相信他的话,便开始遵照他的建议。他们被带出这座巨大的监狱,回到上帝的宝座,发现明师的化身比千万个太阳、月亮加在一起还要光明。

 

阿将上师告诉我们说,将我们放逐的人,现在正召唤我们回到他的王国,作为他真正的继承人。

 

当因陀罗.玛蒂皇后完成灵修课程,抵达第五界时,她发现师父卡比尔就在真理世界中。看见这个情景,她说:“师父!为什么你以前不告诉我你自己就是真正的上帝?我会相信你的。”卡比尔笑说:“那个时候,我还无法使你相信。”


已经抵达真理世界的圣人都与上帝同一体,彼此地位平等。没有人可以说谁比谁高。

 

    想区别圣人的人,卤莽地朝向地狱出发。

 

通常,会有无以计数的人聚集在真理明师周围,聆听他的开示。但每个人却是根据自己的心灵性质看待明师。有人视他为慈悲的人;有人当他是哲学家;有人以为他只是有学问的人;有人把他看做是完美的道德典范;也有一些人认为他是无私的工作者。却极少有未解脱的灵魂在明师里面找到上帝。

 

因此,每一个人都在明师那里找到自己的反射或想成为的对象。因为他给每一个人自己所应得的东西。

 

正如一般血肉之躯的人首要职责是好好做人。同样的,上帝的化身就是要彰显和示现上帝。因此,这全要看一个人世世代代以来准备得如何。随时准备好要立刻转化成上帝的人有福了,因为上帝会立即揭露神性给像这样的人,就像阿尊拿,由于无知,犹豫是否该执行他王子的职责时,上主克里斯那便向他揭露祂与卡尔的同一性。

 

盲人无法用眼睛看,也无法抓住人,除非明眼人好心地牵着他的手,带他向前。

 

同样的,没有人能够在明师中看见真理明师或真理本身,除非明师向他揭露真正的自己。甚至那些与明师一起生活的人,包括近亲,也很少能认出他里面潜藏的神性。

 

没有特别的恩赐,人绝无法认识圣人内在的真正本性(他的神性)。凡是能在明师内在看见上帝并认出上帝的人,便是真正找到上帝的人,因为上帝不只在明师里面,也透过他示现。

 

     他是极化的人,上帝力量在那里闪耀,执行神圣的旨意。

 

白.南德拉说:

 

    那纳克的上帝始终在他面前。

 

同样的,当纳仁(随后被称为索阿米.维克南达)初遇室里.罗摩克里斯那时,纳仁问他说:“师父,你见过上帝吗?”罗摩克里斯那回答说:“是的,我的孩子,我看见祂就像看见你一样。”

 

因此,这全赖于我们内在的灵视。如果一个人天生具有如此能力,或是真理明师愿意,他就能够看见上帝之光从明师而来。一切灵性修练的目的都是要回复内在眼睛失去的视力,这样我们才可能看见上帝既遍布于宇宙中,也深入凝集在明师巨大的防波堤之后。

 

这个天启有赖于上帝甜美的旨意,没有人能够声称是他的权利。这纯粹是上帝的礼物,给予世世代代以来已经准备好的人。


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