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第二十五章 一体的本质--《明师》(上)

第二十五章 一体的本质--《明师》(上) 音流瑜伽研究
2016-06-20
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导读:圣.给乐葩.辛格 作者:圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:圣.基尔帕.辛)

圣.给乐葩.辛格

 

作者:圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:圣.基尔帕.辛)

 

 

  真理明师与真理是同一体的,因为明师深植于真理中。真理无穷无尽、无所不在,但透过人类标竿自我示现,作用于人群。你可以称他为明师、真理明师等等。

 

  明师是灯塔,在波涛汹涌的生命之洋中发出真理的光,引领渴望真理的人类。可以把他比做整个发电厂的电力开关,但他会根据个人的需求,一点一滴地施舍给可能需要的人。

 

  他像磁极或是电力开关一样,拥有外相,但事实上,他并非这个外相,而是里头的能量。身体的灵魂也正是如此。

 

  事实上,我们也并非外表所见的那种肉身,而是给予肉体生命的灵魂。

 

  灵魂虽然穿上无数外衣,被难以计数的障碍阻挡,但纯净的灵魂与明师里面的本质和所作用的力量完全相同。

 

  当灵魂超越不同身体,成为无拘无束的灵时,便能见证明师的荣耀和伟大。因为明师是天地交合之处的地平线,上帝的太阳光从那儿升起,照亮一切。

 

  真正的太阳就隐藏在明师里面。

 

单单注视明师的肉身,无法对上帝的美丽、庄严和伟大有任何适当的认知。若想要有真实体验,必须提升到上帝的位阶。

 

  除非提升到上帝的位阶,否则无法了解上帝。

 

因为上帝是灵,根据自我剖析,我们也必定能够使自己的灵从物质的囊鞘中分离,因为唯有灵本身才能见到灵、体验灵。身体感官不能,甚至心智、头脑也不能。

 

    明师的眼睛是迷人的窗,往内开启了无限,往外则推向有限。人在明师眼中得以瞥见上帝的光,这个光是这个世界无可比拟的,这是无影之光,在尘世中绝无法见到。

 

  有关明师,毛拉纳.鲁米告诉我们说:

 

     灵性导师不沾一滴酒,却始终狂喜;

     不吃一口饭,始终饱足。

     他的眼是上帝的眼;他的手是上帝的手。

 

   他活在世上,却不属于世上,也不像我们一样是身体笼牢的囚犯。明师是自由的个体,可以随意跨越到灵性世界,如果他愿意,他有能力赐予无数未解脱的灵魂力量。

 

  在世的真理明师与真理同一体,真理完全充满内在,因此肩负起上帝交付给他的救赎工作。

 

  明师虽然拥有肉身,但他是无形无体的。他是音流的化身,爱、至福、和平的伟大源泉。根据自然律,人类必须向人类学习。音成了肉身,住在我们中间,给我们灵性的指示和引导。他还传送他本身的生命脉动,使我们能够返家。

 

  在我们之间做这项工作时,每天他都随意回到天堂的家园,在永恒的至福中安歇。

 

  真理明师和真理是同一体的,因为他是极化的真理。

 

  他超越一切,超越梵天,超越主要法则。

  那纳克已经遇见像这样的明师。

  真理明师永远相同,不来不去。

  他是无所不在的永恒生命法则。

 

   以所有的赞歌来称颂明师,也无法道尽他的伟大。在一切空无之时,他便存在。在创造的每个循环周期,万物都由他而生。

 

谁能对明师唱起赞美之歌?他是真理的根源,

永恒不变,是所有生命的源头。

 

在《古尔巴尼》中提到,一个人仔细查看内在之后,必定会得出一个结论,那就是明师是真理,真理是明师,两者之间没有任何区别。

 

当搅动内在巨大海洋时,一件事会浮上心头:

 

古鲁是戈宾,戈宾是古鲁。

哦!那纳克!两者没有分别。

 

事实上,万能的上帝就在圣人里面,透过圣人来执行祂的计划。

 

主要法则就在明师里面,他成了众多灵魂救赎的管道。

没有明师,一个人无法了解爱,

因为每个人都缺乏爱。

上帝就在明师里面,

受到祝福的明师

成为未解脱灵魂和上帝之间的连结。

 

卡比尔.赛布也告诉我们,他与上帝同一体:

 

现在我与你同一体,感到满足、喜乐。

在抵达最高的住所之后,我与上帝同一体。

如此密不可分,无法分别是卡比尔还是上帝。

 

同样的,沙马斯-依-塔布利兹以同样语调说:

 

我们像身体、灵魂般连结,

此后,没有人能说我和你不同。

 

基督也说:

 

我与父原为一。

 

                 ──《约翰福音》第10章第30节

 

看见了我,就是看见了父。

 

                 ──《约翰福音》第14章第9节

 

上帝和灵性导师真正就像是海和浪。潮起潮落,他们好像有些不同,但本质却是相同的,都是海洋里相同的水。

 

小水滴也跟他们完全相同。与海洋分离时,它是水滴,但一回到海洋,便失去个体,成为海洋的一部分。

 

上帝无形无象,但为了给人指示和引导,现出灵性导师的形体。

 

那纳克仔细研读吠陀经之后得到结论,

 

上帝和古鲁并没有差别。

 

上帝是主要的音流法则,透过灵性导师,给予干渴的人。

 

上帝在古鲁之中,在求道者之间释放音流。

明师植基于真理,沉缅于真理。

他既是真理明师,也是真理本身。

在每个时代中,为了诚心弟子的利益而来。

 

在圣经中,我们读到:

 

道(音)成了肉身,住在我们中间。

…完全充满,有恩典、有真理。

                 ---《约翰福音》第1章第14节

 

在《古尔巴尼》中,我们读到:

 

真理明师和上帝之间没有半点分别。

与真理明师连结,会导致对上帝的虔诚。

上帝般的人称为真理明师,他只提上帝。

倾听真理明师的话,就会得到救赎。

 

古鲁与万能上帝同一体,是一切的行为者,维持整个造化,包括未解脱的灵魂。

 

古鲁是行为者,做了一切。

他是上帝的代言人。

古鲁是上帝觉知的合作者,

整个造化的维持者。

古鲁是和平、安适的赐予者,

他是伟大的动力。

哦!那纳克!只有在他里面,我们才活着,才具有生命。

 

在圣经中,我们读到耶稣问门徒说:“人说我人子是谁?”西门彼得回答说:“你是基督,是永生上帝的儿子。”耶稣向彼得说:

 

西门巴乔纳,你是有福的,因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。

 

我还告诉你,你是彼得。我要把我的教会建造在这盘石上。阴间的权柄不能胜过他。

 

                ──《马太福音》第16章第13、18节

 

在另一个场合中,耶稣对他们说得更清楚:

 

腓力对他说:“求主将父显给我们看,我们就知足了。”

耶稣对他说:“腓力!我与你们同在这样长久,你们还不认识我吗?

人看见了我,就是看见了父。你怎么说:‘将父显给你们看’呢?

我在父里面,父在我里面。”

              ──《约翰福音》第14章第8-10节


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