编者按：尤迦南达·帕拉宏撒一八九三年一月五日出生于印度戈勒克浦尔，一九一五年取得加尔各答大学文学士学位，同年正式加入僧团。一九二零年起旅居美国，展开为期约三十年的西方弘法生涯。一九五二年三月七日在加州洛杉矶毕尔特摩尔（Biltmore）饭店欢迎印度大使毕内·山（H.E. Binay R. Sen）的宴会致词完毕后，进入最终涅盘。本书是作者的自传（1946年第一版）。
第43章 圣尤地斯瓦尔的复活 ②《一个瑜伽行者的自传》
「地球海、陆、空各处因战争及屠杀而阴暗着，」古鲁继续说道，「但在灵界感受到的是快乐的和谐及平等。灵界居民能随心所欲组合显现或分解消除自己的形体。花、鱼或动物可将自己暂时变形成灵界人类。所有灵界居民都可以自由选择任何形体，并轻易地互相交流。没有固定或限制的自然法则包围他们-例如，可以成功地要求任何灵界树木长出灵界芒果或其它想要的水果、花朵或实际上任何其它的东西。在灵界中，某些业力的限制还是存在的，但各种不同形体的魅力是没有区别的。每样事物都生气勃勃地充满了上帝创造的光。
「没有任何灵体是由妇女生出来的；灵界居民经由自己宇宙意愿的帮助，形成灵界特殊浓缩形态的后代。最近才脱离肉体的灵魂，经由具有相同心智及精神倾向灵界家庭的邀请而到来。
「灵体不受冷、热或其它自然情况的影响。他们在结构上包括灵体的头脑或千瓣莲花之光，以及在中脉（sushumna）或灵体脑脊髓中枢里的六个觉醒中心。心脏吸取宇宙的能量同时也从灵体的头脑汲取光束，然后灌注到灵体的神经及细胞或是生命粒子中。灵魂可用生命粒子的力量或咒语的震动力影响自己的身体。
「灵体与最后一世肉身的外观完全一样。灵界居民保留他们先前旅居在地球年轻时的外貌；灵界居民偶尔会像我一样，选择保有年老时的模样。」散发着特有青春气息的上师愉快地轻笑起来。
「不像三度空间的物质世界只能凭着五种感官认知，对包含一切感觉的第六种感官-直觉-灵界是可见的，」圣尤地斯瓦尔继续说道。「所有的灵界居民看、听、闻、品尝及碰触，纯粹都借着直觉的感觉。他们有三个眼睛，有两个是部分闭着的。第三只主要的灵体眼睛，是睁开直立地位在额头上。灵魂有所有外在的感官-耳朵、眼睛、鼻子、舌头及皮肤，但他们使用直觉的感官经由身体任何部位来体验感觉；他们可以用耳朵、鼻子、皮肤来看东西﹔用眼睛或舌头来听，并且可以用耳朵或皮肤来品尝，诸如此类。（注4）
「人类的肉体暴露在无数的危险中，而且很容易就会受到伤害或变成残废；灵体偶尔也会被割伤或挫伤，但仅凭意志力就可以立即痊愈。」
「天国的导师，所有灵界的人都很美丽吗？」
「在灵界中，美丽被认为是一种心灵的品质而不是外在的形态，」圣尤地斯瓦尔回答道。「因此灵界居民不重视外在的长相。不过他们有权随心所欲为自己设计出崭新五彩的灵界物质躯体。就像世界上的人在节庆时穿上华服一样，灵魂在盛典时也会将自己装扮成特殊设计的形态。
「在较高等的灵界星球，像希兰雅洛卡，当居民经由心灵的进化，从灵界解脱并准备好进入因果世界的天堂时，就会举行欢乐的灵界庆典。在这种场合里，无形的天父及那些与衪合一的圣人们，会化身成衪们自己选择的形象来参加灵界的庆典。为了取悦衪所钟爱的虔信者，上帝可以采用他们任何想要的形态。如果虔信者是经由虔诚祈祷的，他所看到的上帝就是圣母。至于无穷的一体，父性一面的耶稣，他的魅力超越了任何其它的想象。造物主赋予万物个别的特性，造成了每个可以想象到及意想不到对上帝多变的需求！」古鲁和我一起快乐地笑了起来。
「在灵界中，过去世的朋友很容易就互相认出来，」圣尤地斯瓦尔以悦耳的声音继续说道。「欢庆着不朽的友谊，他们了解到爱是不能被毁灭的，而那是在地球悲伤、困惑别离的生活时刻中，经常受到怀疑的。
「灵界居民的直觉可以透视表层的面纱，看到人类在地球上的活动，但是人类无法看到灵界，除非他的第六感有所发展。成千上万地球上的居民曾经短暂地瞥见某个灵体或灵界。
「希兰亚洛卡上进化的居民在漫长的白天和夜晚中，大部分时间都保持在清醒的入定状态，帮助宇宙政府解决复杂的问题，以及救赎那些受到地球尘世束缚回头浪子的灵魂。当希兰亚洛卡的居民在睡觉时，他们偶尔会有灵界的梦境。他们的心智经常清醒地沉浸在最高涅比卡帕极乐的境界中。
「在灵界中所有的居民依然会遭受到心灵的痛苦。像在希兰亚洛卡这类星球上进化的灵魂，如果在真理的认知或行为上犯下任何错误，他们敏锐的心智会感受到强烈的痛苦。这些进化的灵魂努力地调整自己每一个行动和思想与完美的灵性法则趋于一致。
「灵界居民相互间完全以灵界的心灵感应和视觉感应来沟通；毋须忍受如同地球居民在语言及文字上的混淆与误解。就像电影银幕上的人，经由一连串光图像呈现的移动和行动，且未真正地呼吸，灵魂也像是巧妙引导协调光影像般地行走及工作着，不需从氧气中汲取能量。人类依靠固体、液体、气体及能量生活；灵界居民主要以宇宙光维生。」
「我的上师，灵界居民吃任何东西吗？」我以所有具有接收能力的官能-心智、心灵、灵魂全神贯注在他奇妙的说明。超意识对真理的理解是永远真实不变的，短暂的感官经验及印象从来都只是暂时或相对性的真实，很快的，他们的真实性就会在记忆中消失。我古鲁的话是如此穿透性地铭刻在我如羊皮纸般的身上，任何时刻，我只要将心灵转变到超意识状态，就可以清楚地重新经历这种天国的体验。
「灿烂光束般的蔬菜大量存在灵界的土壤中，」他回答道。「灵界居民食用蔬菜，饮用从亮丽喷泉及灵界溪流中涌出的琼浆。就像在地球上，看不见的人类影像可在以太中发掘并借着电视的设备显像出来，之后再度消失回到空中，灵界居民也是如此地，用意愿将上帝造出在以太中飘浮无形的灵界蔬菜及植物蓝图，沉降在灵界的星球上。这些灵魂以同样的方式，从他们最狂野的想象中，产生了满园芬芳的花朵，之后再回到看不见的以太中。虽然生活在像希兰亚洛卡天国般星球的居民几乎可免于进食，但更高的是在因果世界中，无条件存在几乎已完全解脱的灵魂，他们只吃天国极乐的吗哪（manna）。
「从地球上解脱的灵魂会遇到许多在不同轮回时出现的亲戚，父亲、母亲、丈夫、妻子及朋友（注5），由于那些人经常出现在各种不同的灵界领域。因此他不晓得该特别爱谁；这种方式让他学到了像孩子及上帝个别地表示出对所有众生天国平等的爱。虽然那些亲爱人的外表可能多少会依据那个特定灵魂最近一世新发展出来的特质而改变，但灵界居民以其准确的直觉，能认出那些所有过去在其它领域中曾经是他亲爱的人，并欢迎他们来到灵界的新家。因为存在万物中的每个原子都被赋予着不能消灭的个别性（注6），灵界的朋友无论如何穿著，都会被认出来，就像在地球上，一个演员不论如何伪装，只要仔细观察都可以认出他的本人。
「灵界远比地球上的寿命来的长久。如以地球的时间标准来估算，正常进化的灵界居民平均的生命周期是五百到一千岁。就像某些红杉比大多数的树木多活了几千年，或像有些瑜伽行者活了几百岁，虽然大部分的人在六十岁以前就过世了，有些灵界居民活的比灵界一般寿命长久。来到灵界的访客在此居住期间的长短，是依照他们肉体业力的轻重而定，那些业力在一段特定时间内会拉他们重返地球。
「灵界居民在脱去他们光亮的身体死亡时，不须痛苦地挣扎。不过这些居民想到要卸下灵体的形态成为更精细的因果体时，有许多还是会轻微地感到紧张。灵界中没有不情愿的死亡、疾病或衰老。这三项是地球令人恐惧的的诅咒，在地球上的人类，几乎将自己的意识完全认同于经常需要空气、食物及睡眠帮助来维持的脆弱肉体。
「肉体死亡的结果是呼吸的消失及身体细胞的分解。构成灵界居民生命明显能量单位的生命粒子，它们的消散造成灵界的死亡。在物质世界死亡时，生物失去了他对肉体的意识并知觉到自己在灵界的精细的灵体。经历适当时机的灵界死亡，灵魂的意识经过了灵体的生与死到肉体的生与死。在灵界及物质世界躯壳中的反复循环，是所有未开悟众生无可避免的命运。经典上对天堂与地狱的描述，有时会激起人模拟潜意识更深层的记忆-长期一连串在快乐灵界与沮丧地球上的经验。」
注4﹕即使在地球上亦不乏具有这种能力的例子，像海伦凯勒及其它少数的人。
注5﹕佛陀曾被问到人为何需要平等地爱护所有的人。「因为，」这伟大的导师回答道，「在每个人各种不同无数世代的生命中，其它每个人都曾经是他亲爱的人。」
注6﹕八种构成从原子到人类万物生命的基本要素是，地、水、火、风、以太、行动、心智及个性。（薄伽梵歌﹕第七章第4节。）
附：《一个瑜伽行者的自传》目录
第 1 章 我的父母及早年生活
第 2 章 母亲之死及神秘的护身符
第 3 章 分身的圣人
第 4 章 中断的喜玛拉亚山之旅
第 5 章 芳香圣人显示奇迹
第 6 章 老虎尊者
第 7 章 凌空飘浮的圣人
第 8 章 印度大科学家博斯
第 9 章 极乐的虔信者和他的宇宙传奇
第 10 章 与上师圣尤地斯瓦尔的相遇
第 11 章 两个身无分文的男孩在布伦德本
第 12 章 与上师在修道院的日子
第 13 章 不眠的圣人
第 14 章 宇宙意识的体验
第 15 章 花椰菜窃盗案
第 16 章 智胜星象
第 17 章 萨西和三块蓝宝石
第 18 章 神奇的回教术士
第 19 章 在加尔各答的上师同时出现在塞伦波尔
第 20 章 未能成行的喀什米尔之旅
第 21 章 喀什米尔之旅
第 22 章 石雕圣像的心
第 23 章 取得学士学位
第 24 章 成为僧团中的和尚
第 25 章 哥哥阿南达与妹妹娜里尼
第 26 章 克利亚瑜伽科学
第 27 章 在兰契创办一所瑜伽学校
第 28 章 卡西的再生与发现
第 29 章 泰戈尔和我比较我们创办的学校
第 30 章 奇迹的法则（上）（下）
第 31 章 拜会神圣的师母（上）（下）
第 32 章 死里复活的罗摩（上）（下）
第 33 章 近代印度的瑜伽基督 巴巴吉（上）（下）
第 34 章 在喜玛拉雅山变化出一座宫殿（上）（中）（下）
第 35 章 拿希里·玛哈赛基督般的生活（上）（下）
第 36 章 巴巴吉对西方的兴趣（上）（下）
第 37 章 到美国去
第 38 章 玫瑰花中的圣人 路德·柏尔本
第 39 章 有圣伤痕的天主教徒 泰瑞莎·诺伊曼（上）（下）
第 40 章 回到印度（上）（下）
第 41 章 南印度的田园风景（上）（下）
第 42 章 与古鲁在一起最后的日子①②③④
第 43 章 圣尤地斯瓦尔的复活①②③④
第 44 章 与圣雄甘地在瓦尔达
第 45 章 孟加拉「喜悦」之母
第 46 章 从不进食的女瑜伽行者
第 47 章 回到西方
第 48 章 在加州的安西尼塔斯
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