尤迦南达
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“用你一切所得的，”《圣经》(箴言4 :7)说，“去得到领会。”人们可能会问了，“去得到领会”是什么意思?领会指的是智慧。上师解释过智慧不是来自书本。而是来自于辨识。
“辨识是必要的，”他说，“而且不仅仅只靠推理而来，而是凭灵魂的直觉。推理能够帮助一个人理解事物是如何运作的，怎么发生的。但它无法让一个人知道事物之间的微妙关联。它也不能，在更深的层次上，揭示事物的缘由。辨识是个人的练习。它是觉知到自己是在灵性之洋上舞蹈的波浪。智慧来自于一个人对绝对存在的深入感知。领会，智慧，是普世性的。”
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一位女性弟子曾经刻薄地对待某人。上师对她说，“如果你用那种方式来对待别人，你是不可能真正爱神的。神在每个人里面。如果你无法赢得其他人的爱，你也无法赢得他的爱。你必须将神放在你生命的第一位，但要认识到其他人也是他的管道。他们来到你面前，是为了让你能够学习爱万事万物里面的祂。”
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回望过去，我发现伯纳德从未真正理解尤迦南达的灵性使命。事实上，他甚至从未对其表现出多少兴趣。上师不断试图让他对频到更深的、更普世性的其工作的目的。伯纳德一次对我(沃尔特)说，“上师想让我对服务他的工作产生兴趣，于是，在考虑过之后，我有天去找他，把所有我能想到的如何让大批的人涌向我们的新点子都讲给了他，上师却答道，‘当我们故好准备的时候，上帝会把他想要帮助的人送到我们这儿来。’”
对于伯纳德，这个答案叫人费解。难道不是上师自己不断敦促让他对工作展现出更大的兴趣吗?不过，我自己对这个故事的看法是，上师的回答暗示了他对伯纳德缺乏领会的失望。尤迦南达并不视自己的工作为叫人改信归宗。他视自己的工作为提升人们的意识。他过去常说，“比起一群人，我宁愿要一个灵魂，而我也爱成群的灵魂。”他确实希望看到有许多灵魂投身于神圣的寻求，但他从来没有仅仅将他们纯粹看作数字。他曾经说过，“我不是一个商人，企盼着看有多少人走进他的店铺。”
所以，对他而言，即便是组织的工作也意味着增大我们服务的能力和胜任度。据我所知，上师再也没有试图叫伯纳德对这些事务产生兴趣。明显地，他认为他缺乏必要的领会而不足以胜任。
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“先生，”一天下午在上师的沙漠静修所，我向上师问道，“在您离开肉身之后，我如何知道您的意愿呢?”
“你己经知道我的意愿了，”他打消我的疑虑，“至少是在重要的事情上。”确实，我一直是尽我全力只执行他的意愿，并且总是发现，当我尽我所能理解地，追随他的意愿时，他的意愿会不断地展现在我的心里。
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“在每个感官享乐之玫瑰花丛背后，”上师过去常说，“都藏着一条痛苦之响尾蛇，盘绕着随时准备出击。要时刻留意避免被咬，只要你允许自己被任何令你迷恋之物煽动，你就可能被咬。”
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