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第二章 生命之光(上) ---《生命之谜》

第二章 生命之光(上) ---《生命之谜》 音流瑜伽研究
2016-07-17
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导读:作者:圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:圣.基尔帕.辛) 我们全部下来到这个称为“

作者:圣.给乐葩.辛格(Sant Kirpal Singh,又译:圣.基尔帕.辛)

 

我们全部下来到这个称为“地球”的遥远土地,像许多上帝放荡的小孩,带着我们天父的潜能,一天又一天,一刻又一刻,我们逐渐浪费这个潜能,在探索这个区域朝生暮死的美丽和荣耀,丧失我们神圣来源和赐福的父母的家园,和关於我们的祖先和我们的伟大遗产的所有记忆。“出生肉体”(Born of the flesh)和活在这个肉体,我们失去与内边拯救的生命线的连系,而因此在灵性上死亡──尽管在身体和心智阶层令人兴奋的生活,和尽管在艺术、科学和技术领域惊人的成就。有了所有这些大自然女神(Dame Nature)提供给她抚养小孩的舒适生活,我们还是活在永久恐惧和猜疑的状态,不只对别人亦对我们自己,因此我们发觉我们自己无助和无望地漂浮在生命之洋上没有任何停泊处去抓紧和在摇动的水上保持们的船平稳。

 

人类是一个宇宙,这个大宇宙的复制品。两者——个人和宇宙——各部分是亲密地相互关连。尽管身体和智力的束缚的沉重负担,所有外面的也在内边而灵性在人里面,人类的灵性仍有能力穿破厚厚包围的面纱并窥进位在超世界的东西,至高上帝的永远支配,永恒自性存在的真实,从时间的最初长年不变的相同。在这方面,我们有一些神秘学家的证明。

 

   当活在宇宙时,你有根在宇宙之外,

  你学习关上这端并高飞进入无限领域,

  因为只要一个人不提超越感官的世界,

  一个人仍是上帝世界非常陌生的人。

  继续不断努力,直到你完全离开宠牢,

  然你将知道这个领域下面的空虚。

  一旦你超越身体和身体的连接,

  你的灵将证明上帝的荣耀;

  你的座位是真的上帝的王座,

  呸!不要脸!你选择住在陋屋中。

  甚至当离开身体时,你仍有一个身体,

  然你为何害怕离开身体呢?

  哦!朋友!忽视肉体的生命

  你可能经验生命之光。

  你真正是这里所有存在的生命,

  甚至,这里和以的世界都在你里面。

  所有智慧从你而降

  而上帝对你泄露他的神秘。

  简言之,虽然你如此微小,

  而整个宇宙仍在你里面。

  你被准备人类身体和天使灵魂

  你能够随意,在世界徘徊或在天空高飞。

  离开这里以下的身体会是多有趣,

  并飞行到最高天堂之上。

  离开你血肉之躯的元素的房子,

  而带着你的心智和灵魂到高天上。

  假如能只是离开肉体的外壳,

  它可以使你到肉体不存在的地方;

  肉体的生命只是水和食物

  因为在地球上你穿着同一素质的衣服。

  为何不在夜晚走出这个纳骨塔?

  因为你拥有不属地球的手和脚;

  它可使你足够知道,

  在你里面有一个入口通向你的至爱。

  当一旦你离开身体的牢房,

 你将不须任何努力着陆在新世界。

 

完美的明师,一次又一次,告诉我们我们失去的王国在我们里面,从久远以来被忽视并一起在强大的心智和物质的世界漩涡中被遗忘,我们一直在那里漂流。这是上帝给予我们的机会,去步行这本无人迹的道路,以探索这个未被探索的和再发现已在我们里面为我们所有的东西:我们里面真正内在的本质。

 

人类诞生真正是一项稀有的特权。它在漫长演化过程的末端出现,从岩石和矿物开始,然穿过植物王国,接着昆虫,爬虫类和囓齿类的世界,再下:鸟、禽兽的羽毛的团体和最二个的野兽和四足类。人类里面有一个所有其他生物缺乏的元素,或只有极小的数量──天空的和非人间的元素(Akash)给予他推理和区别的力量,使他能够分办对和错,美德和罪恶,并了解和实行较高等和尊贵的生命价值,具有自由意志去为了更进一步进步去选择和采纳同一件事,因此成为“具有灵性”(born of the spirit)藉由提进入超心智的了悟,对他的觉知增加新的幅员。首先是宇宙的,接着关超世界的。所有的一切是确定的可能,虽然我们可能在那一刻并不知道。

 

哲学家Karl Jang,说:我们自己做为我们整个生命系统的容器,包含不只过去生活的所有存款和总数,而也是一个起始点,怀孕的地球之母,所有未来生命将由此产生;事物的预感来临,被我们内在感觉所获悉如同过去历史般的清晰。源自心理学上的基础的不朽的想法,是相当地正当的。

 

囚禁在黏土的模子中和被心智所作威作福,人类是在广大的创造中仍是一个微小的黏土的小孩,在身高和力量方面都不显着。但在灵魂中他是无限和全然充满的;在他身上相似的个别的灵性是一个为贵重,无法估量价值的饰顶珠宝。所以,Bheek,一位神秘贤人说:

 

  哦……Bheek!世界上没有人是贫苦的。

  因为每一个人在腰带中收藏有一颗珍贵的红宝石,

  但啊呀!他不知道如何去解开这个结来得到红宝石,

而自此去行乞了。

 

“上帝”,Dakshineshwar的贤人(Ramakrishna Param-hausa)说,“在万物之中,但一切都不在里面。”古鲁那纳克告诉我们出路——解开这伟大的谜而获得其他一切事物的控制的道路:“藉由征服心智,你征服世界”,是他简单的建言。心智,照它现在这个样子,是在无数的不同本质的欲望间被撕裂,拖到不同方向。它必须,逐渐地,被再统合的而成为整体——一个不可分的整体——具有在它存在的每一条纤维的澎湃汹涌上帝之爱。因此然,心智独自成为服务灵魂的自愿的工具而不是向下和往外地拖曳它,如同它现在所做的一般,总是进入紧迫、狭窄的通道角落,这里,那里和到处。除非这个多头怪物,心智,被训练而驯服,它将像海神Protens,在不同方法和相异的形状中,持续玩它野蛮滑稽的动作,像变色龙一般,戴上它自己所选择不同的底色,只要它对地球和所有一切地球的保持依恋的话,源自地球母亲的权势和力量就增大。心智,因此,被提高入空中并保持在高处,如同海克力斯去Antaeus这个巨人一样,Antaeus只要他保持和他力量所由来的地球母亲接触,他是无敌的。

 

一旦这个心智与这个由上方漂荡下来的神圣旋律(Divine Melody)接触,它被向上提,因此长久来对向下拖曳的世界感官享乐丧失兴趣。逐渐地导向实际地身体的死亡,身体现在被遗留在远远的下方,心智同以某种方法向上溶入chitakash——原本的栖息所——从不可记忆的世代以来,巨大的记忆贮存所,而从那里它与向下吹的重要气体(pranas)下降在纯粹的觉知上,用两层覆盖(mano-mai和pran-mai kashas)把它(灵性)包起来,构成合适灵魂的精神器官,为了在地球界上作用,还透过另一个外层——装配粗糙感官的身体的物质外层(ann-mai kosha)这在这个物的感官世界如此非常的必须。

 

当局限,被关和束缚在这个神奇的身体盒子之中时,我们不是离不开它——虽然我们经常思考和行为像是上脚镣的犯人,因为,我们不知道如何去解开身体中居住的灵魂并如何去提昇超越身体。所有来自过去世代明师直用一个声音告诉我们“内边去并往里边找寻”这个烽火,这个永久自存的和无影的“生命之光”。在他自己的光明中全然光明的,在我们所居住的阴郁牢房的黑暗包覆中惟一的希望和救助的光线。关这个

 

   “光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”

                ————约翰福音 1章5节

 

  “所以你要省察,恐怕你里头的光,或者黑暗了”

                ————路克福音11章35节

 

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