1．6 禅门宗旨-《花出青嶂》导读选章
编者按：禅的宗旨就是超越一切相对（对立），其实这是所有实修行者要解决的问题。这个见地当然没有问题，问题是行者在判断“超越一切相对（对立）”时，行者的判断能力有巨大的差别。就如同一个人来看这个宇宙，一般的望远镜和天文望远镜所见不同，而同是天文望远镜，倍数不同所见也不同。
“如何是祖师西来意”这个问题虽然涉及了对过去的妄想，但其中西来意三字，实际问的是禅宗宗旨。有趣的是，凡是只问“西来意”而不提“祖师”二字的学人，很少为此问题挨打，多数会得到堂头和尚相当温和的引导，因为禅宗宗旨是诸方宗匠尽力护持传承的心灯。
如何是禅宗宗旨？历来禅师对此不作正面回答。如果正面回答了，按照宗下的规则来看，就是落草得不成体统了。那么禅宗宗旨就不可以用语言说明白了吗？不是，只是禅师们不肯直说。在禅师们看来，直接说白了对学人开悟以及解脱都没直接帮助。那么这个宗旨就没人说了吗？也不是，居士里面真通达禅宗的人虽然不多，毕竟历来也很有些个，但是他们多数也遵循禅师们的规则，不肯明说。肯将这个宗旨明确用语言表达出来的，是个别学者。当然，这样的学者更如凤毛麟角，难得一见。当代知名学者范寿康教授（哲学家、教育学家、美学家、图书馆学家，曾在多所大学任教）曾经这样说过：
禅的宗旨就是超越一切相对（对立）。
这句话就语义上来说，哪怕是马祖、临济再生，也挑剔不出错误。禅宗宗旨，如果只限制在语言里表达的话，范教授的话可以说是完全准确无误。当然，从宗下的眼光来检点，这话是由思维得来、建立在思想概念上的表达，属于从阴界里捞得，对解脱并无直接的力用，懂了这话的人，也完全不等于契入空性，更不要说实践解脱了。但是，在今天这样一个即使用思维概念对禅宗有所了解的人也所剩无几的时代，范教授的话对一切试图努力用思维概念对禅宗建立少分粗浅了解的人，无疑是给出了一个好的表述，有利于了解禅宗。而这样的了解可以成为以后修学禅宗的有利因缘。
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