圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）
第三章 瑜伽的形式--《生命的桂冠——瑜伽研究》
3、1 ①真言(咒语)瑜伽
②真言瑜伽的技巧
3、2 哈达瑜伽
3、3 拉雅瑜伽
这是吸收、溶入的瑜伽。“拉雅”（Laya）字义上是在强烈的思想中或主要的支配情绪里浑然忘我。透过深沉、持续的专注，一个人逐渐被引导到忘我的状态，包括忘却身体本身。在他的头脑里面只有一个最高的想法，就是要了悟。他一心 一意所想的对象可以是任何东西：世俗的利益、权力、财富、名誉、声望，甚至是神通或超自然力量，更重要的是为了获得我们称之为上帝的最高真理。
因此，拉雅瑜伽有许多不同的形式和阶段，最高的方针是专注在上帝的冥想中。瑜伽行者的这个想法有利于成为星际界的光，方法是修练契合法(体印)，这在前些章节已经谈过许多，因为拉雅瑜伽与帕檀闍梨对冥想的看法密切相关。
在拉雅瑜伽中，最高的冥想形式会使人超越身体意识，引领人到达人类灵魂的神圣之域----顶轮，亦即精微世界的总部，具有千瓣莲花的巨大光芒。浑然忘我，但持续静坐是修练这个瑜伽的成功之钥。感官控制和专注，自然会导向冥想，这样一起建构拉耶瑜伽的基础。
瑜伽行者相信创生原质(Purush，音译为普鲁斯)和精微物质两个孪生的本质。阳刚的男性特质和阴柔的女性特质，两者都存在于人类和大自然之中。在人类中，这个大自然能量盘绕在人体的基底根部中心，藉由修练体位和呼吸控制把它唤起，并往上带，通过中脉，直到抵达顶轮的创生原质，与之溶合为止，因此，称为溶合瑜伽。为了在拉雅瑜伽中胜出，一个人必须依赖身体各个轮窍、中心主宰的不同元素的光。心智溶入生命能量的途中，并非没有危险，必须要由这个法门的大师严格的引导。
拉雅瑜伽和其他瑜伽法门最大的不同，是其他瑜伽专注、冥想某个固定的对象，拉雅瑜伽则相反。它专注在控制昆达里尼（Kundalini）这个生命能量上，而非像其他瑜伽那样控制心智。昆达里尼是隐藏、潜伏的，或许因为它探讨潜伏的东西，因此称为拉雅瑜伽。
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