临行又问：“百年后，忽有人问还邈得师真否，如何只对？”
云岩良久云：“只这是。”
师沉吟。
云岩云：“价阇黎，承当个事，大须审细。”
师犹涉疑。
后因过水睹影，大悟前旨。
有偈云：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。”
临走，洞山究竟不放心，又去问：忽然有人问我还画下师父这真容没有，我怎么回答呢？
这是句间接的问法，意思是：如果有人问我是不是得师父真传，我怎么回答？更直接的问法是：我这样是得真传了吗？
云岩沉默好久说，这就是。
注意，“这就是”三字不是随便说说，而是云岩现量观照洞山内心后的话。
洞山还是默然，心里没完全把握。
云岩就说，洞山呀，要承当这个事，要很仔细的。
但是洞山还是没完全把握，仍然有疑问在。直到离开云岩，洞山也没完全解决这个问题。
如曹洞宗开山大师洞山的利根，有云岩这样透彻开悟的大师面对面的教导，就这样，到洞山离开时也不能说是开悟了。
后来，洞山在经过某个水面看见倒影，终于大悟，彻底明白了云岩禅师的苦心教导，留下了至今仍然广泛流传的开悟偈。“渠”字做“他”解，至今南方某些口语里仍然把“他”发音成“渠”。其中“我今独自往，处处得逢渠，渠今正是我，我今不是渠”十分清楚地表述了佛性本觉智慧不是我也不离我这样的现量。
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