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3、不宣灵异《缁门崇行录浅述》十、迟重之行第八

3、不宣灵异《缁门崇行录浅述》十、迟重之行第八 音流瑜伽研究
2017-06-12
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导读:唐善静,长安金城人。南游乐普,见安公法裔,乃融心要。后还故里,留守王公营永安院居之。尝洗沐,舍利陨落,即

 

 

唐善静,长安金城人。南游乐普,见安公法裔,乃融心要。后还故里,留守王公营永安院居之。尝洗沐,舍利陨落,即收秘,不许弟子示人。又禅寂次,忽有白鹤驯狎于庭,若听法者,静令人驱逐。凡此殊征,有而不宣。

 

赞曰:‘古人获灵异而秘重不宣,今人无灵异而伪称惑众,心事盖霄壤矣!圣益圣,愚益愚,又何怪乎?’

 

唐朝永兴永安院善静法师,长安金城人。南游乐普山,参见澧州苏溪元安禅师及其门人,终融会开通,了悟本然,后来回到故乡,长安留守王公建造永安禅院,让他住持宏法。生平曾经在洗澡时,身上洗出很多舍利子,赶紧收藏起来,不让徒弟们把舍利子给人看或告示别人。又曾经在坐禅入定的时候,忽然庭院里有白鹤飞来,温驯地在那里,好像要听法的样子,静大师命人把他们赶走。有很多像这类神奇灵异的事,静大师都秘而不宣。

 

赞说:‘古人有神奇灵异的事,秘密不告诉别人,以防后人偏求神通灵异而不务正解;今人没有神奇灵异却伪称有其事,用来蛊惑大家以获名利,这两种心术实有天地之差别——差得太远啊!圣贤愈修行愈趋圣贤完善的境界,愚痴的人愈修行愈走向堕落的深坑,像这样子,还有什么好奇怪的呢!’


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