圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
13 消除灵魂上的遮盖物
攀登喜马拉雅山脉的登山队必须保持专注达到目标。同样的，当我们尝试上升到肉身意识之上的时候，我们的灵魂也必须专注于目标。为了把注意力回撤到第六脉轮，不能有任何来自大脑或肉身的干扰。如果我们动了一下身体，注意力就被打断了。如果我们有想法，大脑就会干扰注意力的集中。
一个阻碍我们的进程的根源是冥想过程中由我们当天的消极思想、言语和行为造成的干扰。
我们试图冥想的时候，出于愤怒、谎言、情欲、贪婪、依恋和自我造成的杂念在我们脑中盘旋，就像龙卷风。如果我们能够消除这些负面特质，或者学会控制它们，那我们的大脑会更平静安定，冥想也会有所提升。
如果我们能够消除这个阻碍，我们的大脑就会出于一种平静祥和的状态，这对成功的冥想来说是必要的，并且我们会终结增加灵魂的黑暗点，隐藏灵魂光辉的愤怒层。
意识到我们的阻碍
消除遮盖灵魂的障碍的第一步在于意识到它们。我们去看医生的时候，在做出正确的诊断之前是无法进行治疗的。当我们去找老师的时候，必须先评估我们目前的能力，然后才知道需要教给我们什么技能。当我们去找运动教练的时候，必须先分析自己的能力，然后教练才能指导我们如何提高。同样，我们必须知道有什么障碍，然后才能开始消除它们的工作。
许多过去的圣人、神秘主义者和哲学家们都系统地分析过自身的阻碍。每一天，他们都会回顾自己这一整天做出的思想、语言和行为。如果他们发现自己做出了一些有违伦理美德的事，他们就会下定决心第二天做出改善。Khwaja Hafiz，一位波斯神秘主义者，会为自己每一次的失败往一个陶罐中投入一枚小卵石。几天后，如果他发现陶罐完全装满了就会非常难过。在印度，一些智者每次做出不道德的行为之后都会往一个罐子中投入谷粒，或者在衣服上系个绳结，一天结束之后点数有多少个绳结。基督教圣人圣·伊格内修斯·洛约拉建议人们应该每天分析自己的过错。他建议我们请求上帝帮助我们会以自己每天犯了多少次过错，并请求上帝的原谅。然后，第二天我们应该避免再犯同样的过错。回顾自己的过错就像照镜子，看看自己都有哪些污点。如果我们列出各个种类，如非暴力、真诚、纯洁、谦逊和无私服务，然后每天点数各个种类中我们在思想、言语和行为上的失败次数，我们就能大概知晓是什么在阻碍我们赋予灵魂力量。我们不应该出于惩罚自己的目的做这种自我分析，而是为了第二天能有所改善提高。这不应该成为抑郁沮丧和低自尊的食物；相反，这个分析应该成为一个帮助我们看清自己需要在哪些方面努力的工具，以达到我们的灵性目标。
一旦我们知道了自己目前的阻碍，就能一步步地消除它们。我们可能会希望做个记录追踪自己的进程。我们可以以各种美德的零失败为目标，但是不要期望一次把它们全都消除。改变需要时间。老习惯难改。我们的进展是渐进式的，没有问题。我们可以从渐增的改变开始，譬如每天一个种类的一、二、三、四点提升。或者我们可能希望一次从一个种类开始，继续其它种类之前集中注意力先只在这个范围里改善提高。以何种方式改善没什么关系，只要每天都能看到一点点进步。爬山是一步一步爬的。假如我们想着能立马飞到山顶，那就可能会失望气馁，因为我们设定了不切实际的目标。与其灰心放弃，不如一次一小步，我们会发现自己在慢慢进步。不知不觉中，总有一天我们会发现自己在许多美德上的失败次数都减少了。
因此让我们从分析自己的处境开始。诚实地审视自己。如果我们试图掩盖自己的缺点，过程中只有自己会受到伤害。我们无视自己的缺点，从而耽误了自己的进程。我们越诚实地审视自己，就能越快采取行动纠正失败并开始消除它们。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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