圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
内在领域的描述（ii）
接下来灵魂从星光领域行往因果领域。因果层也有自己独特的光和音，比星光领域的光更亮，比星光领域的音更悦耳。在这个领域中，灵魂拥有一副因果的身体和思维，它比星光的身体和思维更飘渺，它和宇宙思维一致。虽然这是一个迷人的景象——拥有三个较低领域的所有运行的知识——但它对灵魂来说也是极危险的。心智的力量如此强大，以致我们会迷失在它的知识中。我们会陷入一种无限创造力的状态中，想出新发明，在音乐、诗歌、精美艺术、舞蹈、雕塑和文学作品领域创新。物质领域的许多创新是来自因果领域的宇宙思维的灵感的结果。这就是科学家、作家、诗人或艺术家如何能从睡梦中醒来，或者一个突然的灵感激发出解决问题的办法或者创新。想想创新那无尽的排列组合。心智可以从一串音符创造出无数的歌曲和音调。从一连串的字母、声音和词汇，心智可以创造出一系列看似无穷无尽的写出来的文学作品和说出来的思维想法。从一系列的颜色，可以创造出大量的绘画作品。逛逛任何一家购物中心，看看那一件又一件的产品。物质世界中的任何东西都来自于心智，而心智的家位于因果领域。就像印度教经文中关于这个领域的说法：“这儿有什么（现象世界），那儿（婆罗门）都有一模一样的；而那儿有什么，这儿也有一模一样的。”（Katha Upanishad 2.1.10）
对灵魂来说陷入因果领域也是危险的。它的确是一个美妙的领域，甚至比星光领域和物质领域都更细腻。但是如果灵魂陷入了心智的知识中，想要再往上升就会有很大的困难。
一个灵性向导是很重要的，以确保灵魂不会陷入这个领域。宇宙思维想方设法把灵魂留在自己手中，因为下一个领域就是灵性领域了，灵魂会在那里重新意识到自己是谁。只有在一个有经验的内在旅行者的引导下，我们才能避免在星光领域和因果领域中会面对的陷阱诱惑。知道方向的内在探索者会带我们去到一个叫做超因果领域的地方，而不是让我们迷失在因果领域中。在超因果领域中，我们会找到一池琼浆玉液，叫做Mansarovar，灵魂在其中沐浴，褪去它的因果身体。现在灵魂只有超因果身体了，只是灵魂周围一层薄薄的覆盖了。这个领域超越了思维和感官。毫无疑问没有任何物质语言可以描述超因果领域。我们有的只是苍白的类比。由于物质的、星光的和因果的思维都被留在了较低的世界里，思维在这里对我们来说是无用的。它是灵魂的一种体验。超因果层也有它自己独特的光和音，帮助灵魂认知自己在哪儿。在这一层，灵魂会恢复之前遗忘了的真正本质，意识到“我与上帝是同样的本质。”
然而，灵魂意识到还是有一层薄纱将它与上帝分离开。灵魂内在出现一种强烈的渴望，想要与挚爱团聚。它不想在超因果领域徘徊；上帝的召唤是强大的。灵魂想要进一步探险寻找等待着它的挚爱的上帝的臂膀。再继续，灵魂最终进入了纯粹的灵性领域，Sach khand或者Sat Lok（真领域），它永恒的家。对挚爱的爱的强烈程度远超任何一种世俗的爱，灵魂冲进上帝的怀抱。就像被一块磁铁吸引的铁屑，灵魂被拉向上帝与他合一。永恒的家的喜悦超越了人类的想象。随着灵魂与上帝在这个领域融合，它进入了一种永恒的幸福的状态。灵魂高兴喜悦地在这儿体验自己真正的状态。一种自由的感觉充斥着灵魂，它以一种纯粹的喜悦和惊奇的状态存在着。尽管这是一个苍白的类比，想想我们在节假日的时候感受到的自由和平静。我们关掉闹钟，把计时器锁起来，只有一种不受时间影响的放松和享受的状态。在这里，灵魂发现自己从较低领域的痛苦、悲伤、诱惑和失望中永远地解脱了。这里没有痛苦、悲伤和死亡。所有都是喜悦、爱和永恒的幸福。灵魂永恒地享受这它们与上帝的合一。灵魂被赋予了力量。我们在这里进入一种拥有无限的神圣的智慧、不朽、无条件的爱、无畏、联通和幸福的状态。在这里，我们作为一个完全被赋予了力量的灵魂存在。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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