圣.瑞金德.辛格(Sant Rajinder Singh)
下一句他说：“达善沉浸在等待那神圣的奇迹中。”真正的弟子只想要师父的达善或者那一眼，无论是在物质世界看见他的肉身，还是在内在看见他的闪耀形象的时候。冥想的时候我们想要抵达内在师父的闪耀形象身边，因为那个形象是我们的向导，带领我们的灵魂回归上帝。这就是一个真正的弟子想要的。这种体验也会驱使我们迈向与上帝合一的目的。
困难是人生的一部分。有时候我们的处境不太顺，经济危机，或者生病了，或者关系不像我们想象得一样进展顺利。这些问题都是人生的一部分。只专注于这些问题的人的人生会更艰难一点儿，实现找到上帝的目标也更困难，因为这些问题会分散他们的注意力，妨碍他们全神贯注准确地冥想进入内在。那些专注于冥想而不是外在的问题的弟子们会发现自己获益更多，因为冥想会把他们带去内在师父的闪耀形象身边。这样的弟子意识到，如果我们致力于专注和集中，以抵达那闪耀形象身边，这个形象会引导我们穿过内在的灵性领域，直到灵魂回归上帝。
当我们参加灵性聚会，假日回撤项目，或者萨特桑（satsang）的时候，希望流向我们的师父的力量的爱和光能把我们从物质领域提升到神圣的领域。通过印启进入内在的光和音，加上日常的冥想，我们毫无疑问可以实现与上帝联合的灵性目标。把注意力聚焦在灵性领域，每天找时间冥想，付出努力，慈悲就会降临。圣·达善·辛格师父会说这是一条慈悲和努力的道路。是上帝的恩典让我们走上了这条道路。然后，通过冥想，每天记录思想、言语和行为的自省日记来提高道德生活，通过无私服务，参加萨特桑（satsang）来付出一点努力的时候，我们会收获更多的恩典。当我们获得了更多的恩典的时候，我们会很开心，会想要付出更多的努力。我们越努力，获得的恩惠就越多，当我们实现目标的时候，努力和恩惠就会形成一个循环。此生我们的注意力能够聚焦在神圣之上是上帝和伟大的师父们的恩典。通过他们的引导，我们都能在此生实现自己的目标。
无论我们是在假日灵性聚会，萨特桑或者任何其它师父在场的聚会时与师父待在一起，一旦从师父的眼睛里尝到一口那令人陶醉的神圣，我们就会了悟他这一眼给我们带来的比这世界上的任何快乐都更圆满。我们一次又一次地想要那幸福。它会变成我们持续不断的渴望。我们知道外在的达善的幸福只不过是内在等待着我们的更伟大的幸福的映射而已。这就是弟子们祈求内在的师父的闪耀形象的达善的原因。
我们可以通过冥想去到那闪耀形象的身边。我们必须正确地全神贯注地静坐，注视面前的中间区域。同时，用意念重复印启进入光和音时师父给予的五个圣名，以防思维让我们分心。这种冥想方式可以让我们看见内在的光。我们会看见任何颜色的光。然后，无论面前出现什么，注视中间区域，内在的天空、星星、月亮和太阳会展现在我们眼前。继续注视面前景象的中间区域，最终我们会找到师父的闪耀形象。然后我们与那闪耀形象同行，它会带领我们踏上内在之旅，穿越星光领域、因果领域和超因果领域，直到我们抵达永恒的家，上帝的怀抱。
没有接受印启的人可以尝试被称为乔蒂冥想（Jyoti Meditation）的入门形式的冥想，用意念重复感到舒服的上帝的名字，浅尝内在的平静和幸福。
尽管弟子会祈求更多的恩惠，但是没有付出努力的祈求是不够的；弟子必须要规律地静坐冥想。这是有关努力和恩惠的问题。我们每天都要准确、规律地冥想两个半小时。我们必须对遇见上帝有绝对的热情。然后，越来越多的恩惠就会降临，让我们的灵魂越来越渴望看见师父的闪耀形象，带领我们回归上帝。
冥想的时候仅仅祈祷与上帝的连接而不做任何灵性练习也是不够的。我们必须充满激情和热情地冥想规定的时间。然后才会有越来越多的恩典。然后通过努力和恩惠的循环，我们的祈祷会得到答案，我们也会受到师父的神圣的明亮的形象的祝福。然后，我们内在的灵性之旅才会开始。
如果我们足够幸运，体验到了会以许多方式显现的师父的慈悲，譬如压力的减缓或者找到了师父的闪耀形象，我们就会理解这首诗中对师父的极度赞扬。我们也会对师父表达我们对感激之情，就像圣·达善·辛格师父一样赞扬：
向酒馆之主致敬！
向酒馆之主致敬！
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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