北宋 燕文贵《江山楼观图》
为妇之道并非不可逾越
吴惠叔说：太湖畔有位渔民的女儿出嫁。迎亲船行至湖心，忽然风浪大起，舵师惊慌失措，那船歪斜倾侧，有马上沉下去的危险。众人相互抱头痛哭，毫无办法。突然，新娘子从内舱破帘而出，只见她一手把舵，一手牵住风帆的绳索。那船跌跌撞撞，却似强弩之箭，一直飞向对岸。到了新娘家，吉日良辰尚未错过。东、西洞庭湖一带将此传为佳话；也有人讥笑这位新娘子超越了礼仪。吴惠叔说：“这位新娘子本是位渔家女，持篙掌舵本是她平日天天干的活儿。尤其到了危急时刻，怎么能责备她不像宋伯姬那样，宁可让火烧死，还要温文尔雅地保持那妇人之道呢！”
另一个故事说，我们河间府有位姓焦的姑娘，忘了她是那一县的人了。她的父母已经接受了聘礼，将她许配了人家。可是，有人谋求娶这位姑娘为妾，就千方百计破坏这桩婚事。他们制造了种种流言蜚语，恶毒中伤这位姑娘不贞洁。婆婆家信以为真，便提出解除婚聘。姑娘的父亲一气之下诉讼于官府。但害人者所设的陷井已经很深。不但显得证据确凿，而且有人出面，做自己曾与姑娘通奸的人证。姑娘见事态紧急，且无可收拾。就拜托一位邻居大妈，将她带到婆婆家里。她在堂上款款拜见过婆婆，然后说：“婆婆明鉴。姑娘的身子可和媳妇大不一样，贞洁与否自可明断。孩儿与其在官媒面前受验献丑，还是难免被他们诬陷，不如献丑在婆婆面前！”说罢，驱避了闲人，关闭了门户，脱下了内衣，请婆婆检验。事后，婆家立即恢复了婚聘，这场官司立即了结。这位姑娘越礼的范围比那位渔家姑娘又大多了。但是，到了危急存亡、生死攸关的时刻，人们是不得已而为之啊！那些假道学家们动不动就责备别人不以死来明志，简直是太不通人情了。
两个仆人的夫妻因缘
奴仆宋遇，共三次娶妻。第一个妻子，自从结婚起就没有同床，后来竟然离了。第二个妻子，生孩子就是双胞胎。他讨厌带孩子麻烦、奶水不足，于是找药使妻子绝育。他误信一个王老婆子的话，把磨刀石捣成粉末，让她服下去。结果石粉集结在肠胃里死去。后来宋遇得了重病，嘴里喃喃地像和人争辩。稍有苏醒，便悄悄对第三个妻子说：“我休弃第一个妻子时，我父母已接受了别人的聘礼，约定好了迎娶的日子，妻子还不知道。一个晚上我和她亲热，妻子以为我回心转意了，便欣然相就。五更天时，还和我睡在一个被窝里，鼓乐声已响到门前，妻子恨恨而去。然而媒人已告诉她的后夫，她未曾与男人同居过；我母亲和哥哥也都这么说。到了人家，证明她不是处女。遭到怀疑和谩骂，终于忧郁而死。第二个妻子本来不肯服磨石粉，我痛打她逼她吞咽下去。死后害怕她报复，又花钱买通巫婆斩殃。现在我恍恍惚惚又见到她们，我必死无疑。”不久他果然死了。
还有个奴仆叫王成，性情怪僻。他正与妻子调情嬉笑，忽然又责令她趴下受鞭打。打完，仍然与她嬉笑；或正在鞭打时，忽然搂起她嬉笑，随后又说要补几鞭子，仍然责令她趴下挨打。大概一天一夜中，他喜怒无常能反复数次。妻子怕他像老虎。他高兴时不敢不强装欢笑；发怒时不敢不顺从忍受。一天，她哭着告诉了先太夫人。先太夫人叫王成来问是怎么回事，王成跪下说：“奴才自己不知道，不由自主。只是忽然觉得她可爱，忽然又觉得她可恨。”先太夫人说：“这从人情上说毫无道理，这大概就是佛门所说的上辈子结下的怨恨吧？”她担心他妻子轻生，就把他们打发走了。后来听说王成病死，他妻子竟穿上红衣裳。
夫为妻纲是天经地义的。然而，丈夫尊贵毕竟不如皇帝，亲近毕竟不如父亲，所以“妻”字又解释作“齐”，有与丈夫平等之义。因此，夫妻相处，都应该在情理上说得过去。宋遇第二个妻子，是误杀，罪过是太暴戾了。他的第一个妻子既然已被休而受聘于人，则恩义已不存在，更不当视作夫妻；这同诱奸他人酌未婚妻一样，终于使她郁郁而死。她来要求偿命，也是有道理的。王成残酷暴虐，然而并未致妻子于死地。他一天住在屋里，就应一天把他当作丈夫。丈夫死后她不穿孝服，反而穿上红衣裳，这是悖伦理而乱纲常。她受虐待，也就不值得怜悯了。
天狐
骁骑校尉萨音绰克图与一只狐狸为友。有一天，狐友慌慌张张地跑来说：“我家里有妖精作怪，想借您家的玟地安顿我的家眷。”萨音绰克图奇怪地问：“我只听说狐狸给人捣乱，却没听说过有别的妖精给狐狸捣乱的，这到底是什么妖怪？”狐友说：“是天狐，它的变化神奇莫测，不可思议：进出如同鬼怪，闪电般地迅疾，谁也搞不清它们的行踪。如果天狐害人，人肯定来不及防备；要是和狐狸为难，狐狸也看不见它。”萨音绰克图说：“天狐与狐狸本是同类，为什么不彼此怜惜呢？”狐友说：“人与人也是同类，可是照样强大的欺负弱小的，聪明的哄骗愚笨的，难道人类彼此怜惜了吗？”狐怪又碰上了天狐，这事非常稀奇。从天下的大势看来，都是一物降一物。天下的奇能异技，层出不穷。世上万物千变万化，怎么能只持一端就能穷尽事理了呢
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