陈撄宁 审改
胡海牙 田诚阳 校注
十四、论接天地之气
然凝一之久，又复周流循环不已。
鼻息之气接天地之气，天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之混合一运。
此人之气而渐与天地合，以为后来炼气化神张本(30)，补益吾凿丧之真气，所谓“竹破以竹补”也。
又以此融化凡精，而生真气，真气已足，自然化神，充满一身内外。
注：
(30)须此天人合一之气，可以凝聚成丹，点化全身阴质，返还纯阳之体，脱胎神化。
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