编者按：圣.达善.辛格（Sant Darshan Singh，1921-1989）1921年9月14日生于印度旁遮普，是当代著名Sant Mat 大师给乐葩.辛格（Kirpal Singh）的儿子，在5岁的时候就接受了巴巴.萨万.辛格的印启。达善·辛格在旁遮普大学毕业之后，长期在政府部门工作。1974年，受命在其父亲给乐葩.辛格去世后继承其灵性工作，直到1989年5月30日离世。圣.达善.辛格.马哈拉吉翻译成中文的著作很少，所以微信公众号 冥想瑜伽（SKRMSATSANG） 翻译的《神秘主义的秘密》弥足珍贵。
肉身的死亡（1）
我们要在活着的时候学习死亡。经文中说：“学习死亡，这样你也许就能开始永生。”这就是我们的目标。我们要征服的最后一个敌人就是死亡。
大多数人都在等待，直到肉身死亡的时候才发现死亡的过程有多痛苦：灵魂被拖出肉身。但是一个完美的师父印启过的人的肉身死亡是一个快乐的过程。在这巨大转变的时刻，死亡天使并不会来夺取他的灵魂；来的是给他印启的师父的闪耀形象，灵魂从肉身里平静地回撤出来。印启过的弟子每天都会在冥想的时候练习这个回撤过程。所以肉身死亡的时候他已经做好了准备；没有恐惧或者困惑。他很高兴，他处在一种幸福的状态中。
萨米姆·卡拉尼的一首诗写到：
生的欢庆结束了。
死亡的庆祝即将到来。
一场婚礼宴会已经结束。
另一场即将到来。
所以，就像有人出生的时候我们感到幸福快乐并且会庆祝一番，圣人和他们印启的弟子们也会在肉身死亡的时候庆祝一番。我也曾在诗中比喻过：“当我在这个肉体中出生的时候有过一场愉快的宴会，当我离开这个肉身的时候，也会有一场同样愉快的宴会。”
活着时的死亡过程可以让我们融入上帝；这是灵魂能够回归超灵的时刻。所以在这个物质层面的死亡应该充满平静和顺从；它应该充满了陶醉。因为慈悲的师父希望我们能有意识地达到这种状态，所以他把灵性练习——每天冥想练习——的方法传授给我们，让我们能够自发地从肉身回撤感官流。他教我们习穆兰，重复那五个圣名可以帮助我们在回撤过程中沉静大脑。
这些练习都可以用最自然的方法完成；可以让我们直接接触到耀眼的上帝之光以及所有和谐的音乐。毫无疑问我们都想一步登天。但是没办法，除非我们活着的时候学过如何死去，通过把注意力集中在两眉之间的灵魂座位上，从肉身意识中回撤。对回撤和上升到肉身意识之上的过程不熟悉的话，这就会是一个非常痛苦的过程。我们是无法承受的。
两位伟大的师父在世期间，我见过一些坚持要在一瞬间从肉身意识中回撤的弟子，尽管师父们建议他们一步步来。我看见他们极度痛苦地挣扎；他们无法承受灵魂流被拖出来的拉力。最终，只能通过师父的慈悲，灵魂才可以翱翔上升，一窥彼岸的光景。但是日常规律练习的过程要更好更安全。灵魂突然上升到较高的层面，而没有被突然的拖拽，只有在我们走到生命尽头的时候上升到肉身意识之上才有可能。我们今天的状态是过去许多世的累积结果，而不是我们在这一世所取得的成就的结果。
有一些被祝福的灵魂，它们在印启的第一天学习到冥想指导的时候就能上升到肉身意识之上。有些甚至能在那个时候与师父的闪耀形象在灵性层面上面对面地交谈。但它们是极少的。一开始就能在内在和师父交谈的概率大概是千分之一；那些能看见师父的闪耀形象的，比例也不高。所以假如我们过去几世曾经提升到肉身意识之上的话，自然会反映在我们得到印启的时候；这样我们进步会更容易。但是如果我们刚开始踏上回归真正的家的灵性之旅的话，它就会是一个渐进的过程。我们逐渐成长会更好，因为我们能够承受。想要一步登天的想法是很自然的，但是这是一条非常艰难的道路。这就是为什么师父总是建议我们要满足于渐进稳固的进步。当然如果我们能够遵守师父的训诫的话，每一个弟子的进步都会加速的。
所以这就是活着的时候学习死亡的方法的道路。当携带着对整个世界的恐惧和担忧的肉身死亡来临的时候，对我们来说却具有更多的现实意义。
PS：本文转自微信公众号冥想瑜伽（SKRMSATSANG）
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