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静之益(一)——《竹窗随笔》

静之益(一)——《竹窗随笔》 音流瑜伽研究
2018-08-24
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导读:编者按:《竹窗随笔》是莲池大师(明代高僧,净土宗第八代祖师)晚年的随笔文集,由福建佛学院演莲法师进行白话注译



编者按:《竹窗随笔》是莲池大师明代高僧,净土宗第八代祖师晚年的随笔文集,由福建佛学院演莲法师进行白话注译。


静之益(一)——《竹窗随笔》

 

日间有事,或处分不定,睡去四五更起坐,是非可否忽自了然,日间错处于此悉现。乃知尔来不得明见心性,皆由忙乱覆却本体耳。古人云:“静见真如性”又云:“性水澄清,心珠自现。”岂虚语哉?

 

【注释】

 

真如性:真即真实不虚,如即如常不变。真如性指一切众生本具的自性清净心,不生不灭,不垢不净,无有变异,无有增减。

 

【译文】

 

白天有些事务,偶尔处理得不够妥贴,待夜间睡至四五更时起来静坐,此时心地清宁,万念潜消,凡白天处理的事是否合宜都能了如指掌,也能认识到自己的疏忽之处。由此晓得迄今未能明心见性,都因事情太忙,心思太乱,以致被这些尘缘遮蔽了自己的清净心。古德有偈云:“世人重珍宝,我贵刹那静;金多乱人心,静见真如性。”又说:“性水澄清,心珠自现。”这话难道是随便说的吗?

 

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