编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。《从修炼的角度讲述一切神秘现象的原理》作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
15 舍利和佛塔发光的原理
问：道长好！昨晚忽然想起个问题：既然内景可以感应外景，那么当年法门寺举行开光典礼时舍利放光就有人为的可能了？还有，一些名山、圣景发生的玄像就是修行人作的“游戏”了？
答：这种牵扯心理的事情，故意是做不到的。好比你的忧愁和喜悦必须借事情才可以引发。内景的现象，一般的基础是诚和信。没有了本心的“确实”认为，一般的内景是没有办法发动的。
引动外景的时候，分两种情况，一种是心的感应和发动。一种是自然的互动。比如鹤鸣山的鹤鸣、憨山去参舍利佛塔的舍利发光，就都是自然的互动。据说憨山参舍利的时候，那舍利四天前就开始发光——明白这个道理吧。
知道舍利的佛塔发光的道理吗？前面专门讲述过的。不仅仅讲述这个现象，也讲述了鹤鸣山鹤鸣的道理。
舍利是修持戒定慧的结果，因此带有相当的修行磁场。这种磁场可以做人们心中的镜子。当人们心中相对应的心生起之后，这舍利磁场被牵动而发光。
大家知道了磁场的道理：坏思想、低级思想导致坏毛病、低级毛病，这类磁场同舍利磁场是不发生激荡共振的。能够引动舍利磁场发光的磁场是善的、健康的。
不仅仅舍利。我们对应的象很多：风雨雷电的调动，不是调动了风神、雨神、雷神、电神在作用——不明白内景的人，看见的就是风神、雨神、雷神、电神。再扩大的讲：风雨雷电也是我们集体意识的外在展示。
舍利同许多法器有相似的地方：都可以当成方法专修。道教地仙门里面的剑仙，就是以剑做法器来修的。心理入手的人，可以用舍利修。
我把以前的对话找到就发给大家。天心即时人心-----阴符经。要验证这个道理，需要实修行。前面专门谈过风雨雷电调动。
我这里的道观，会期人们来烧香的时候，四面山都下很大的雨。道观一直都不下雨，一直要等人离开之后。才下-----许多年来都是这样。当然，我指的是来烧香人都在的时候---6.19和9.19，人们会连夜来烧子时香。这片天空被集体思想的磁场把雨的磁场给冲散了。
梦醒时分：舍利怎么来的?
清扬婉兮：舍利子其实就是佛家的丹。在道家里称为丹。统称为元婴。
无弦曲：修持的人没有成就，就如同死在蛋壳里的小鸡，死后留有东西，这就是舍利出现的原因。到现在，佛教中还把出现舍利引以为荣，因为他们不知道是怎么回事。
青衣江：其实事情也可以反过来解释：身体只剩下舍利没办法彻底圆满，这也是非常了不起的修炼。明白和达到是有区别的，但是有舍利不一定就是明白。舍利是身口意修炼纯度的检验。不能够以这个作标准。但是，不明白也不一定没有舍利。本地有一位老太太前几年去世，也留下舍利了。本地一个庙希望把她留下的舍利接到庙里面供奉，老太太家人不同意，作罢了。
三知：请教青衣道人，得道高人死后身体上会有舍利子吗？
青衣江：舍利子是心理修行方法离开这个世界的一种验证和总结。生理修行的方法不会留下舍利子。
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