编者按：《竹窗随笔》是莲池大师（明代高僧，净土宗第八代祖师）晚年的随笔文集，由福建佛学院演莲法师进行白话注译。
吴泗洲寺僧性空，弃应院，闭关尧封山。尝寄予所发誓愿，及禀告十方等语，予嘉叹希有。俄而魔着，遂癫狂以死，予甚悼焉。揆其由，盖由乍起信心，有信无慧故也。
古人心地未通，不远千里，参师访道，出一丛林①，入一保社②，乃至穷游遍历，曾不休息。得意之后，方于水边林下，长养圣胎耳。何得才离火宅，便入死关？有过不知，有疑莫辨，求升而反堕，又奚怪其然哉！颇有初心学人，结茅深山，孤孑独居，自谓高致，虽未必魔癫，而亦顿失利益不少。明者试一思之。
【注释】
①丛林：僧众聚居修行的处所,后泛指大寺院。
②保社：原为祭祀土地神之所，此指小寺院。
【译文】
江苏泗洲寺有一位名性空的僧人，离开原来所住的寺院，到尧封山去闭关。他曾寄给我有关他所发的誓愿，以及禀告十方等语。我看后颇赞叹他希有难得。但不久听说他着魔了，继而癫狂而死，我真为他感到悲悼。推测他着魔的原因，大概是猛然之间发起信心，虽有信心而缺少智慧的缘故。
历观古人若是心地尚未洞明，往往不辞千里参师访道，出一丛林，入一小寺，乃至穷游遍历，不曾懈怠休息。直至得意之后，才于水边林下悠闲自在地长养圣胎。怎么可以才离火宅，便入死关？以致有过不自知，有疑不能辨，似此则必然是求升反堕，也就难怪会有这样的结果啊！常有一些初心学人到深山中搭个茅篷，孑然一身住在那里，以为这样就可以成为世外高人了。这种人虽未必着魔癫狂，却也必然损失利益不少。聪明的人不妨试着想一想。
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