编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中 Taiguanglin 师父的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
《坐禅之问答录》第08章 灭文字妄想
第03节 用大悲咒来灭文字妄想（上）
第03节 用大悲咒来灭文字妄想
蜀州隐士：师父，你说的文字妄想到底是啥呀？老是不懂这句！
Taiguanglin：文字妄想，用语言来打的妄想叫文字妄想。中国人想事情肯定用汉语，英国人用英语，法国人用法语，你可以用文字写出来的妄想叫文字妄想。这样还不明白？
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erikmu：元音老人的心中心修行方法，我没去报名学习，所以知道的不完全，应该是双盘，然后念六字大明咒，手结印，貌似有6种手印。初期网上公布的是莲花印，如果深入修的话要保证双盘2小时，2小时应该是把6种印都弄一遍。师父觉得这种念咒法门如何？
Taiguanglin：念咒的目的是消灭文字妄想——这是最重要的目的！其次，保护自己不受外邪侵扰。
至于手印，我们不用管，你只要念就可以了。禅门只有一个三昧印，其他不管，一直修到开悟为止。
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920626777：另外，修到什么程度能断文字妄想？
Taiguanglin：文字妄想和注意力都是依据五根境界而产生的，修到五根境界全部破灭，文字妄想就消失了——就是三禅。
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再回风起云涌：师父好，佛经里总是在不断暗示：修行到一定阶段，就算在睡眠中也是清醒的。可到底要如何在睡眠中才能保持清醒呢？请师父开示。
Taiguanglin：我以前拼命念大悲咒的时候，一天念800到1000，结果睡觉的时候，身体是睡着了，可意识还清醒，还在念大悲咒。
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墩儿娘：末学就是想问，念佛时候，末学学的就是念“阿弥陀佛”四个字，口念清，耳听清。师父，您说的思情，就是一种思念的情绪，思念阿弥陀佛，这种思情如何安住的？不是阿弥陀佛文字，不是阿弥陀佛佛像，对吧？这种思情怎样存在和保持的？它会跑成对亲人的思念，有点没着没落的感觉？请问师父，这种思情是怎样做呢？以前是念这四个字，思情还是不太会，恭请师父开示，阿弥陀佛！
Taiguanglin：别着急！我念大悲咒念了三年，一开始也认为只要把这个咒念到死就可以了。后来，念到妄想少了八成，自己时常处在发呆的状态；然后就学坐禅，身体又动来动去，师父叫我磕头灭好动的习气，又磕了三年；身体自己想静下来，然后坐禅。
没有一口吃成胖子的方法，先念佛念到脑子里的妄想减少八成以上。
Taiguanglin：之后才能引出情绪，否则不是文字妄想，就是各种影像在眼前飘来飘去。你现在不要追求速度，更别追求境界，只要完成每天的任务就行。努力！
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墩儿娘：阿弥陀佛！末学看着禅宗的东西太高深了，末学觉得自己愚笨又懒惰，所以觉得还是修净土吧。末学觉得自己先能保证这一生结束轮回，去极乐世界再好好跟阿弥陀佛学。末学等着看师兄讲念佛三昧啊、什么有关念佛的事。阿弥陀佛！好师兄！感恩慈悲法布施！
末学看到过一点点自己轮回的事，不知道算不算吧，末学自己认为是。原来末学之前经历过跟现在这一生相似的人生，然后又经历了别的人生。今生又经历这样，还是以前的重演——末学居然不记得了以前的事，今生还认认真真，沉迷于爱恨情仇中。
那次看到一点以前生的时候，末学哭了一夜，哭得好伤心：一是为自己这样认真的付出和用心其实是走原来路而哭；二来觉得轮回实在太苦了，轮回来轮回去，还是在原地轮回。
末学以前还跟爱人约定三生，从那次后，末学决定，今生最后世，再不相约轮回中了。
阿弥陀佛，请针对末学开示！
Taiguanglin：你很好！不要着急，修行是急不来的。
就算你用极端的方法在短时间内坐成双盘，还把全身筋脉都打通了，可你脑子里的妄想和各种习气欲望没有相应的减少，你入定了也只能在各种恐怖的幻觉中苦苦挣扎，以至于失去信心。
佛陀也曾用古琴来比喻。琴弦拉的太紧就会绷断，太松就弹不出音乐。修行就是这样，着急反而会有很多副作用。
你只要在3年内打通全身筋脉就可以了！这3年，你要一边念佛，一边念地藏经回向给冤亲债主，还有你老公。这样，你脑子里的妄想也会减少一大半，各种习气包括食欲淫欲都会减少一半。还要每天练习双盘至少半小时，一点一点打开筋骨；等一年后能坐2个小时就行了，明年再换腿来。还有你从现在开始素食，也要2年以上的时间，你的体质才会彻底改变成适合修禅的素食体质。
至于前世今生，你就当今生是还债来的，尽妻子的义务就行了。别指望爱情有多美好，最后都是眼泪。对丈夫、对孩子，付出不求回报！相信自己今生就能往生极乐。
万物唯心造，你的心向往极乐，强烈的追求就可以激发出强大的信心用来精进修行。
愿佛菩萨保佑你！
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浮生有涯：师父你好，我和墩儿娘的想法完全一样，就是自认为愚钝之人，今生唯有一心念佛求生净土！我想以我目前的信愿程度，如能清醒寿终必然没什么犹豫地跟佛走！问题之一是如若某天不幸意外死亡(不是没有可能)，以我现在的“功夫”(目前有空就打坐念佛)，能否成功往生估计难以保证，那么修持到什么程度才能稳妥往生，另正常寿终修持到什么程度才不至于神识昏昧，往生失败呢？
茜茜锐锐爱甜瓜：地藏经第七品，利益存亡品中其实描述的很清楚，就是行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，变作父母眷属来引诱你去恶道中。其实，还是要念兹念兹，念到佛心合一的境界。就是：不是你在念，而是佛号是从你心里流出来的，念也念，不念也念的那种程度。
Taiguanglin：阿弥陀经里说，临终前，要连续一心不乱的念一日，二日，至七日才能往生——这就是念佛三昧。你要是一心不乱的念七天，和打坐入定七天一样境界。
现在每天坚持念，念到脑子里的妄想减少八成以上的时候，你自己也想坐禅了。现在不要想太远的事情。
我也是这么修过来的，一开始拼命念大悲咒，以为只要把这个咒念到死就可以了。后来妄想少了，自己想坐禅了，然后再坐禅再磕头什么的。
不要着急，慢慢来。
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