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04、善恶一心都可怕《禅话》第九章、懒融其人(1)

04、善恶一心都可怕《禅话》第九章、懒融其人(1) 音流瑜伽研究
2019-10-15
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导读:四祖就在他坐禅的大石头上写了一个“佛”字。他看了竦然震惊,认为这是大不敬的事。四祖便笑着说:“你还有这个在吗

四祖就在他坐禅的大石头上写了一个“佛”字。他看了竦然震惊,认为这是大不敬的事。四祖便笑着说:“你还有这个在吗?”他听了依旧茫然未晓。


编者按:##怀##1918年3月18日出生于中国浙江温州,2012年9月29日在江苏省苏州市吴江区七都镇庙港太湖大学堂去世,享年95岁。#南#怀#瑾#是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾省台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。转载此文,仅供大家参考,不代表公众号观点。


《禅话》第九章、懒融其人(1)

 

04、善恶一心都可怕


四祖到了山中,看见法融禅师端坐习禅,旁若无人,绝不回头来看他一眼,便只好问他:“你在这里做什么?”他说:“观心。”四祖便说:“观是何人?心是何物?”他无法对答,便起来向四祖作礼,一边就问:“大德高栖何所?”四祖说:“贫道不决所止,或东或西。”他说:“那么,你认识道信禅师吗?”四祖说:“你问他做什么?”他说:“响德滋久,冀一礼谒。”四祖便说:“我就是。”他说:“因何降此?”四祖说:“我特意来访你的。除了这里以外,还有哪里可以‘宴息’的地方吗?”他就指指山后说:“另外还有一个小庵。”四祖便叫他带路。到了那里,看到茅庵四周,有许多虎狼之类的脚印,四祖便举起两手作恐怖的状态。法融禅师看到了,便说:“你还有这个在吗?”四祖便说:“你刚才看见了什么?”他又无法对答,便请四祖坐下。四祖就在他坐禅的大石头上写了一个“佛”字。他看了竦然震惊,认为这是大不敬的事。四祖便笑着说:“你还有这个在吗?”他听了依旧茫然未晓。

 

以下为作者案语:

 

新语云:看了这段禅宗的公案,首先须要注意法融禅师,在未出家,未学禅之先,便已是“学通经史”,深通儒、道的学者。出家以后,他的行径,以“懒”出了名。其实,他全副精神用在“观心”修禅上,所以便“懒”于一切外务。

 

其中最为有趣而且有高度“机锋”的幽默对话,便是四祖问幽栖寺和尚:“此间有道人否?”僧答:“出家人哪个不是道人。”四祖又说:“啊!哪个是道人?”聆此,殊堪发人深省。

 

后来他问法融禅师:“观是何人?心是何物?”便是参禅学佛最重要的话头,也是一般要学道静修的人,最值得深深省察的要点,不可轻易放过。

 

其次,山中已够清静,而四祖还要追问法融禅师,在此清静境中,“莫更有宴息之处否?”岂非奇特之至?须知日夜落在清静中者,正自忙得不亦乐乎,闹得非凡,哪里是真宴息之处?真宴息处,不在于清静与热闹中啊!最后,法融禅师带着四祖进入后山小庵处,看见了虎狼之类,四祖便作恐怖的状态,因此引起法融禅师的疑问:“既然你是悟道的大禅师,还有惧怕虎狼的恐怖心吗?”四祖因此便问他:“你看到了什么?”到这里,学者大须注意,这一恐怖之心,与“观是何人?心是何物?”有何差别?必须要检点得出来。再说:见虎狼即恐怖,与“喜、怒、哀、乐,发而皆中节”之心,又有何差别?亦须一一检点来看。可惜法融禅师当时不悟,所以四祖便在他打坐的石头上,写了一个“佛”字,引起他的震惊与竦惧,因此反问他:“你还有这个在吗?”这便是宗门的作略,处处运用“不愤不启,不悱不发”的启发式教授法,颇堪玩味。同时,也显示出禅宗佛法在佛教中,的确是入乎其内,出乎其外的真解脱,绝非小根小器的人所可了知。且听偈曰:“观是何人心何物,本来这个不须寻。百花落尽春无尽,山自高兮水自深。”


附:《禅话》目录

 

《禅话》话头

 

答叔、珍两位质疑的信

 

第一章:中国禅宗的初祖-达摩大师

 

01、对我是谁人不识 02、面壁而坐终日默然 03、为求真理而出家的少年学僧-神光 04、神光的断臂

 

第二章:达摩禅

 

01、了不可得安心法 02、禅宗开始有了衣法的传承 03、达摩所传的禅宗一悟便了吗 04、达摩禅的二入与四行 05、五度中毒、只履西归

 

第三章:南北朝时代的中国禅与达摩禅

 

01、北魏齐粱之间佛学与佛教发展的大势 02、齐粱之间中国的大乘禅 03、中国大乘禅的初期大师

 

第四章:南北的奇人齐事-中国维摩禅大师傅大士

 

01、平实身世 02、照影顿悟 03、被诬入狱 04、舍己为人 05、名动朝野 06、帝廷论义 07、撒手还源 08:有关傅大士的传记资料 09:还珠留书记

 

第五章:禅宗三祖其人其事

 

01、从禅宗四祖的传记中追寻三祖的踪迹 02、向居土与僧璨的形影 03、关于向居上与神光大师的短简名书 04、僧璨大师的时代和历史 05、《信心铭》的价值

 

第六章:达摩禅与二、三祖的疑案

 

01、二祖慧可与三祖僧璨 02、二祖晚年的混俗问题 03、有关二祖传记的疑案

 

第七章:中国佛教原始的禅与禅宗四祖的风格

 

01、南北朝至隋唐间禅道的发展与影响 02、汉未有关习禅的初期发展史料 03、东晋以后有关习禅的史料与论评 04、禅宗四祖道信的笃实禅风 05、轻生死重去就的道信大师的风格

 

第八章:五祖弘忍大师

 

01、破头山上的栽松老道 02、平凡的神奇充满了初唐以前的禅门 03、隋唐以后盛传的三世再生之说 04、道信大师与弘忍大师的授受祖位与其他

 

第九章:懒融宜人

 

01、隋唐间达摩禅的分布 02、破头山与牛头山 03、赚得百鸟衔花的懒融 04、善恶一心都可怕 05、在山的悟对和出山的行为

 

第十章:法融一系的禅道

 

01、诗境与禅话 02、吹布毛的启发 03、老难为善 04、至圣独照的隽语 05、法融一系的禅师索引表

 

第十一章:马祖不是妈祖

 

01、一段民间传说的插曲 02、马大师活用了教学法 03、一颗大明珠 04、猎到一个弓箭手 05、不离本行的猎手 06、又是一颗明珠

 

第十二章:唐宋间与湖南有关的禅宗大德

 

第十三章:南宗禅在唐初的茁壮

 

01、南行禅道落在江湖 02、奠基南宗的两大柱石 03、行思禅师 04、初唐时期的文化大势 05、唐初中国佛学的茁壮 06、一砖头打出来的宗师

 

附录:禅的幽默

 

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