编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中 Taiguanglin 师父的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：第05节 天道（上）《坐禅之问答录》第10章 六道、极乐世界、其它世界
295066960：师父您好，请问基督教所说的上帝是存在的吗？
Taiguanglin：是！佛教叫帝释天①。
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toton126：耶稣与道家老子的，有没有类似的世界呢？有的请告之！谢谢。
Taiguanglin：上帝算是帝释天②吧！修道最多能修到二禅——去二禅天。
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茜茜锐锐爱甜瓜：四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天，色究竟天、摩醯首罗天、非想非非想处天——这是地藏经中的诸大天。按照师父的演说，我来划分一下：
初禅第一天：梵众天
初禅第二天：梵辅天
初禅第三天：大梵天
二禅第一天：少光天
二禅第二天：无量光天
二禅第三天：光音天
三禅第一天：少净天
三禅第二天：无量净天
三禅第三天：遍净天
四禅九天：
[净居五天]无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天
[下四天]福生天，福爱天，广果天，无想天
请问师父，还有摩醯首罗天和非想非非想处天，是声闻和缘觉所在的吗？
看完师父写的，才明白了原来地藏经中所言的奥秘。在忉利天宫神通品中，佛陀就已经描述过这些！可惜我们凡夫俗子，只是读经，却压根不知道经中所含的深意，哎呀！
师父，如来所处的种种微妙之音，是不是在各天中所听到的也不一样呢？师父可否也给演绎一下：檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗梨耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音，解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
师父，弟子汗颜，原来地藏经中有这些奥秘！弟子以前还以为地藏经是最“普通”、最“没啥深度”的经，弟子无知了！
Taiguanglin：色究竟天也叫摩醯首罗天，那里的天王也是佛弟子，统领整个色界十八天。在地藏经里用那一个天代替了整个色界十八天。
用非想非非想处天来代替整个无色界四天。
四禅下四天是声闻，四禅上五天是缘觉，空无边处天是辟支佛。
须陀洹，斯陀含，阿那含，分别对应于识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
超越了所有28天，真正的断生死出轮回者就叫阿罗汉。
那个什么什么音，前面六个就是菩萨的六度法——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
慈悲喜舍是四无量心，拔苦予乐叫慈悲，随喜赞叹别人的善举是喜，舍就是布施。
放下一切执着就是解脱，证得无上正等正觉就是无漏。
智慧，大智慧就不解释了。
狮子吼是比喻，像狮子吼般有力量，摧破一切无明烦恼。
云雷也是比喻，佛以圆满音声讲法，所有众生都能听到，根据自己的境界获得利益，就像天上的云雷，所有地上的人同时都能看见一样。
编者注①②：这是Taiguanglin 师父的看法，也是佛教的主流看法：基督教、天主教等宗教里的上帝是佛教里的帝释天，佛教二十诸天中的第二位天主。但是，实际上，基督教、天主教等宗教里的上帝的定义更接近佛教里人格化的空性（或原初佛性）。在实修中，佛教的欲界（天）、色界（天）、无色界（天）分别对应于sant mat里的第一、第二、第三灵境，一般称之为上帝的是第五灵境的主 Sat Purush （梵语，萨特普鲁斯）。
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