编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：69 周易&神、魂、魄、识神《青衣江道长问答录》
周易
【问】犯太岁的问题。
【答】太岁的狭义含义指自己的本命。广义泛指一切当朝的时间、空间、方向、位置、社会、政治、领导、、、、社会方面的，自己知道怎么做。时间空间方向上面的，需要请教知道这些方面的人。比如今年是虎年，在风水上面站申（猴）方向寅方，就是犯太岁。解的方法非常多。宗教方面用符咒令都可以。最简单的方法就是修炼。因为犯太岁的最后意思可以说是沾染了方向位置的煞气，修炼的意思是调节自己的五行之气------三花聚五气朝就是和谐各气的意思。
【问】道长好，请问下后天八卦方位是依什么来排的呢？
【答】只有文王自己知道...
【问】道长,关于流年犯太岁的问题,您可以推荐一个咒语什么的么.上次您说的张天师的忏悔方法,我在网上搜了好久没找到。
【答】再看符咒令的对话，觉得没有问题的时候，把自己的明白告诉大家，以便别人参考。前面讲述过，宇宙的序列，有许多视角位置和方法去观察总结和表达，而易是最深刻全面系统的一种。它是对排序的表达，不是对道体的描述。
【问】有人说道源于易我就说那道德经呢？我还真以为易囊括一切呢，是我不懂
【答】前面讲述过，宇宙的序列，有许多视角位置和方法去观察总结和表达，而易是最深刻全面系统的一种。它是对排序的表达，不是对道体的描述。道生万物。那么万物是怎么排序的呢，这就是易了，易对万物的排序做了表达，所以它是群经之首。
神、魂、魄、识神
【问】学生常闻“心藏神、肺藏魄、肝藏魂”，高真又云“识神、三魂七魄”，这神、魂、魄、识神之间似乎差不多，都像是精气神中的神，超乎形体之上，而其名却有诸多不同，请问老师在修炼中此几分别具体为何呢？学生以前似大略明白，然仔细比较还是不能彻底明辨区别，想来很多初学者都有这种概念上的疑惑，故请老师开示.
【答】参加比赛的运动员，他们都很优秀。在优秀里面说差异，就是魂魄里面的层次分别。都是在一个领域里面最简单的混沌法或者无为法，都是一样的知道了本体，然后就是在本体的基础上面看境界。这时候的境界由时间堆积而成的.
【问】魂优秀，魄差一点儿，那识神呢，还有单纯的神，比如心藏得神，层次位置在哪儿呢?
【答】不是魂优秀魄不优秀。魂是动魄是静，魂是用魄是体。修炼从一个方面来说，就是使魂安静而同魄相交。这里的魄就是道体----它无所不在无所不晓。魂抛开执着越多，从魄那里知道的宇宙生命运转现象就越多。修行的魂魄之说完全不同与医学的解释（三魂七魄）。
【问】道长，魂和神有什么区别吗？
【答】魂是认识和知识，不是独立体。神是独立体
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