大数跨境

手艺和虚空《鲁米:在春天走进果园》

手艺和虚空《鲁米:在春天走进果园》 音流瑜伽研究
2019-12-16
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导读:编者按:鲁米 (Rumi),原名:贾拉鲁丁•巴尔赫(Jelaluddin Balkhi),在Sant Ma


编者按:鲁米 (Rumi),原名:贾拉鲁丁•巴尔赫(Jelaluddin  Balkhi),在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人,其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限,在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界,鲁米的诗作也有不少翻译作品,如:《鲁米:在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等。《鲁米:在春天走进果园译者梁永安资料源自网络,侵权秒删

 

作者:鲁米  翻译:梁永安



手艺和虚空《鲁米:在春天走进果园》

 

 

为能一展所长,每个工匠

莫不致力寻找不在之物。

 

建筑工寻找朽洞,

以便镶嵌屋顶。

汲水工提的工具

是空的桶子。木匠

会在缺门的屋前驻足。

 

工匠莫不在寻找虚空,由此可见,

你根本不须回避它。它包含

你需要的东西。

亲爱的灵魂,如果你不是与你

内在的巨大虚空为友,

何以你又要不断地将你的网

撒向它,并且静静地等待?

 

这无形的大海赐予你如此巨大的丰盛,

你竟然还称它为“死亡”

 

真主默许一些神奇的倒错发生,

所以,你才会

误把蝎子洞

当成渴望的对象,

又把美妙的事物,

看成毒蛇麋集的险地。

 

你对死亡和虚空的恐惧

奇怪,

你对欲望的执念

何其诡异!

 

亲爱的朋友,听过我的忠告以后,

现在也请来听听

阿塔尔就同一主题

所述说的故事:

 

马哈茂德王收养了一个印度男孩为义子,

给他教育,给他皇族的恩宠。

其后,又封他为摄政王,让他得以

高坐在自己身旁的黄金座上。

 

一天,马哈茂德王见他义子在饮泣,

到大惑不解。

“你为什哀哭?你是帝王的

伴!整个王国展

在你眼前,如听命于你的群星。

青年回道:“我想起

我的父母,以及他们

从前如何以你之名吓唬我!

喔喔,他要前去马哈茂德王的宫廷呢,

没有比那里更可怕的地方了!

要是他们看到我住的龙楼凤阁,

不知会作何感想!

 

由此可见,害怕改变是件多傻的事。

你就是那印度男孩。而马哈茂德王就是

虚空,也就是灵魂的财富。

 

父母是你对血缘和欲望

的执

 

别听你父母说的话!

他们看似在保护你,

实则是在囚禁你。

 

他们是你最顽强的敌人。

他们使你害怕生活在虚空中。

 

有一天,你将因回想起你父母的误判,

而在宫廷里喜极而泣。

要知道,你的身体虽然滋养你的灵魂,

助它成长,但到头来却又

给它错误的建议。

 

这个身体,最终会变成太平岁月的

锁子甲胄背心:

夏天太热,冬天太冷。

 

但驱体的欲望,从另一方面来看,

像个阴睛不定的伴,你必须

耐心以待。这种耐心会为你带来裨益。

它能扩大你的爱心,

让你感受平和。

 

玫瑰因有耐心与刺为伴,

才得以保有芬芳。

没有为公驼喂奶的耐心,

它又怎活得到第三年?

耐心也正是穆圣向我们展示的美德。

 

衬衫之所以美,

在于它包含著缝制者的耐心。

 

友谊和忠诚

也以耐心作为连结的力量。

 

如果你自感孤独和卑贱,那表示,

你还不是个有耐性的人。

 

和与神揉合的人为伍,

并且说:

 

“任何来去不定,起落无常者,

非吾所爱。

 

穆圣的创造者看齐,

否则,你将像商旅的营火般,

在路边孤独地倏忽

燃成死灰。

 

 阿塔尔(Fariddin Attar,1119-1230),苏菲派大诗人,著有《百鸟朝凤》据说阿塔尔跟鲁米曾在大马士革有过一面之缘,当时鲁米只有十二岁,正跟父亲一道旅行。阿塔尔一眼就看出了鲁米过人的灵性。他看见鲁米父亲走在鲁米前面,就说道:“我看见海走在大洋的前面。”(英译者注)


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