编者按：《影尘回忆录》是近代中国佛教界赫赫有名有“三虚”之称的三大高僧——虚云和尚、太虚大师、 倓虚大师之一的倓虚大师的口述自传，由其弟子大光法师背着大师私下记录而成。书中记录了倓虚大师从出生到1948年的传奇经历。至于本书的命名，因倓虚大师在末了结束其谈话时会引楞严经上的话说：“纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘，分别影事。”大师自己亦说：“我所说的话，并没有什么记载，只是六根对六尘，在六识上留下这么些影子。所说的，无非是在这些影尘上，作一种往事的回忆。”因此名曰《影尘回忆录》。计全书共分二十三章，三十万字。书出版后感人无数，影响深远，至今仍为人传诵，是现代最著名的高僧自传之一。
第十四章 哈尔滨极乐寺创修经过（下）《影尘回忆录》
（六）请谛老到东北传戒
极乐寺修起之后，即由我担任住持，直至一九二九年，六年满期，传完戒之后才卸任。中间为了修长春般若寺，营口楞严寺，奉天办学，以及北京弥勒院办学等，常不断的来往。
关于极乐寺传戒。最初是由陈飞青发起，他以前因为听信谣言，对出家人怀不好印象。后见姜益亭违背因果，现时现报很害怕！欲作功德悔罪，除修庙外，他在银行还存一笔款，预备成就极乐寺传一堂戒。当时他对我说：
“极乐寺已落成数年，必须传一堂戒，方为圆满。”
我把这事和定西法师商量，传戒是佛门中最大最庄严的事！不能无故传戒，须大家开会商量。先给奉天和营口去信，让他们来信要求传戒。等两下来信后，以信召集各位护法居士开会，大家都赞成，于是设法筹款。陈飞青说：
“我在道胜银行存一万捌仟块钱款，若能设法要出，以半数捐助作传戒费用。”
本来道胜银行是俄国人办的，已经歇业。后变产清债，因债多款少，债户须均摊，也没有一定日子。此款还不知领出领不出，陈想一举两得，假办慈善名义，如数领出之后，以一半归庙里，一半归自己。时哈市管理局长米春霖在座，因他管地方事情，陈托他出力办理此事。米乃到银行找俄人说此款已捐作慈善事，务须提前偿还。时俄人意见亦不一致，开会后，决定先偿还一半。这笔款收到后，拨归极乐寺传戒用，这是陈自己愿意的，到这时也无话可说。余一半款，始终也没领出，这算一举并没两得；可是极乐寺传戒的经费算有指望了，这也是佛菩萨的感应！
谛闲老法师，久矣想到北方宏扬佛法，只是没有因缘。后来听说我在北方建立几处大丛林，很喜欢，北来之心已非一日。
一九二五年，我收一徒弟名台源，去宝华山受戒，回来时我让他买一份礼物，去观宗寺代我拜望谛老。
起初我在观宗寺当学生时，谛老就很器重我，等回北方后，又建立几处庙，他老更欢喜！所以在台源去观宗寺替我拜望的时候，谛老亲笔写一统嫡传天台宗第四十四代法卷，交台源带来。我接到之后，真是感惭交并，惶愧莫如！自忖德薄根钝，深恐有玷所付。谛老到东北时，我又重新按照传法仪式，给谛老谢法。
一九二九年四月间，我把谛老请至东北哈尔滨极乐寺传戒，为得戒本师和尚，我则忝为依止阿黎。和谛老同来的有七人，另外又请天津清修院清池和尚，彼亦谛老学生。
戒期内沙弥戒刚传完，因铁路督办吕仁寰把外国铁路局长逐出境内引起战争！人心不安。与谛老同来之黄荐六居士害怕，请谛老赶紧走，清池和尚说：
“战事离此远的很，与道场无关，若半途而废，恐贻笑大方。信佛人凡事讲因果，对任何事也不畏惧！如果现在说些泄劲的话，使大众心气，更要动摇。”黄唯唯然又说：“我怕有危险波及谛老！”
清池和尚说：“我们出家人都是为法忘躯，还有什么危险可言！”
谛老情无适莫，惟道是从，听到他们的话，只是应之一笑，仍然安心传戒。
传比丘戒时，谛老从头一天下午四时升座，到第二天九点传戒完，经过十七小时的工夫，始终不放腿子，不下座，精神奕奕，饮食照常，按坛挨次说戒。其他尊证师们，以时间过久，多体力难支，现疲倦状态，中间要按时下座休息，打抽解。可见谛老之修持工夫，非一般人所能及！
戒期圆满，到一九二九年，我已六年任期圆满，预备退座。请客时，有魏绳武，齐斐章，及地方长官张叙五等，公推定西法师为继任人。定师坚辞不就，背后齐斐章对大家说：
“事情先不必办交代，等找好日子，一切都准备好，大家齐来，鼓掌欢迎。”
到日子，果然大家齐到极乐寺，鼓掌欢迎定西法师升座。当场怂恿，定西法师恐以后事情难办，张叙五说：
“不要紧！事情办不通时，我们帮忙。”齐斐章也说：
“关于钱项拮据时，我们筹备。”就这样我算卸任了。以后为了办事，恒往来于北京哈尔滨间，每年要走几次。
（七）炎凉世态
世间上的事，没有一种是偶然的，无论事情大小，从表面看，似乎很容易，实际上去做，并不太简单；尤其当头前人的，处处要以身作则，就这样还恐怕事情做不圆满。
回忆我和极乐寺的一段因缘，也是该当自己有这种业力，中间饱受波折。事情虽已过去了，然而一些刺激的痕迹，仍然存在心头。
例如在修极乐寺工程期间，遭受各方的抨击，诋毁！如果自己没毅力，无耐性，事情也不会办的圆满。幸喜有朱子桥将军，有知人之明，办事有经验，于中为力，才把事弄得成功。
朱将军辞职后，即回奉天，先到北京见段执政辞职。他是深谋远虑的人，恐怕我遭人攻击，又恐极乐寺斋粮困难，甚为挂心。
从一九二四年至二五年秋天，正是姜益亭为包工事，在外制造谣言，谤毁我正厉害的时候，弄得几乎无人不知无人不晓。时张召棠为副长官，朱将军辞职后，升为长官。他听人造谣言，便信以为真，对我疏淡起来。每逢接洽事情，总是不屑理睬的样子。我看庙已修成，往后事情也不好办，当初我接手时，也是说功成告退，现在正是我辞职的时候；而且在北京，我又早已应许那里讲经，于是决心告辞。先给官厅护法写几封告辞信，然后坐张景南汽车至各处告别。路上正遇张召棠汽车，张忽然摆手，住车下来，对我很恭敬。问我有什么事？我说预备告辞去北京讲经，他也再没说别的。末了只说：“你回来时，到我家里坐一坐。”张的公馆，向来不会客，他过去向来也没对我这样恭敬，这真是情形特殊，我也觉得稀罕，为什么他前倨后恭，突然对我一个穷和尚转变了心情，莫明其妙。
等我到各地告辞后，又到他公馆，门口早已有人等候，进门我到他客厅坐下，随便谈闲话，只谈一些没用的，一点关系的话没谈。后又谈他家里的事，长短如何，又谈到他父亲治家的事，并拿出像片来给我看，我加以赞美。在这种情形下，益使我陷在五里雾中，我看他的神情态度，和原先对我的情形大不相同了。究竟也不知是怎么一回事，之后我看他一点正事不谈，马上要告辞，这时他才说：
“我昨天接你的信，知道要告辞，也不知是怎么回事，庙务是出家人的事，在家人没法办。现在我们大家办事相处都很好，法师何故突然告辞，这有多么淡性……”
我说：“我原声明过，寺修成后便走；且北京请我讲经，我早已答允，不去倒失信于人。”
他说：“法师无论如何不能走，明天我们大家开会挽留。北京也可以去，但不能把这里舍掉。为弘法起见，法师去时，川资由我们预备，回来时，我们派人去迎接，反正这里的事，还得依赖法师……”
我从他公馆里出来，见他前倨后恭，冷热不均，不知何故。心里很纳闷！第二天我还没去北京，接朱将军来一封信，乃朱将军请段执政给极乐寺颁一块匾曰：“宏范三界。”本来我和段执政并不认识，这都是朱将军的力量，盖恐他们大家无事生非，造谣反对，因此让段执政颁一块匾，以此镇压。张召棠之前倨后恭，乃是这块匾的力量，到这时我才明白。
（八）战乱时期
一九三一年，我因留东北值九一八事变，记得是旧历八月二十，定西法师去营口，我在哈尔滨领众做道场。时风声正急，街头巷尾，皆传日军已来。午饭后正谈话间，忽闻有炮声响，极乐寺后身，有镇守使李杜，与龚傻子联合抗日，屯兵寺后，以寺墙为遮障。我看很危险，让大家同入地藏殿念佛。外边枪声如雨，绕佛毕，听外面炸弹，轰然巨响！震的满屋子尘土。有特别区管理处的一位科长张欣西听炸弹响说：“光靠菩萨不成，到菜窖里躲一躲吧！”
我说：“那也不保险！”他也没敢动弹。不一会有一个小学生，在外面看回来说不打了，以后又出去几个人，捡回来一个飞机轮子，我恐怕有危险，又让他们送回去。看院子的能成师，开山门看说，兵已完全退去，没事了，我们大家才从地藏殿出来。寻视庙里，见炸弹落在西院里，树倒了七八棵，玻璃已完全震碎！有一位闭关的老修行，静明师，已六十多岁，耳朵也聋了，对于打仗的事一点也不知道，也没有受惊。有人问他，你害怕了吗？他呆起脸来说，“什么？”心里一点事没有，这真是共业之中的不共业。开山门后，见山门前打死很多马，以及打坏的车，赶紧我又让看门的把门关上。下午出来看时，车马已被人弄走了。
后闻李杜兵胜，追敌人至双城堡，离寺有一百多里地。原来李杜和龚傻子之兵在寺后，见飞机因扔炸弹，飞甚低，兵集墙下，用步枪将飞机打伤，狼狈而逃。时于显舟部降日，其军队随飞机逃走，至正阳河飞机跌下后，日本人用乾柴烈火想把飞机烧毁。有白俄及中国人争去看热闹，日本人让他们躲开，他们都以好奇心不愿走。不一会，炸弹爆炸，轰然巨响！死伤一二百人，也是该当这些人遭劫，这时我正开始讲法华经。
自九一八事变后，朱子桥将军，即率领军队，到处抗日。时有出家人名慈云，在家时学问很好，当教员。后出家，受戒不久，值九一八事变，遂参加朱将军部内，从事抗日。极乐寺为朱将军一手托成，其部内又有一出家人抗日，因我和朱过从甚密，致使日本人疑惑，在朱将军部内参加抗日者是我。时我正在各地讲经，及进行修长春般若寺。后日本人不放心，先去极乐寺调查。特务今井昭庆，先到寺里要出家，住电话室里。今井通中国话，对来往电话，特别注意，就这样在庙住半年多。他看庙内所有出家人都很修行，早三点起床，晚九点就寝。每天上殿过堂，讲经念经，整天一点闲空没有；电话上也没听到和官厅有联系。之后特务机关，又到寺内正式调查，把我的名字写起来贴墙上，一条一条的问，今井完全答覆，没有事实。时我有徒弟觉一，在客堂当知客，今井又去找知客说极乐寺前往持（倓虚法师在朱将军部内抗战，觉一说：
“我师父是老修行，整天为了修庙讲经事奔走，现在他正在进行修长春般若寺，抗战的出家人或许有，但绝不是倓虚法师。如果调查要是他的话，我担保，可以把我的脑袋拉去！”
今井见觉一说话很慷慨！很直率！一点念糊也没有，知道抗战的或不是倓虚。于是今井又回复特务机关，等以后再详细调查。朱将军部内究竟是谁，后经多方侦查，知道参加抗战的是慈云，因此今井对觉一的为人说话印象很好，说他很刚直，很忠实，一点不说谎话，遂拜觉一为师。
附：《影尘回忆录》目录
私记缘起
第一章 幼年时代的梦境
（一）引言
（二）家世与环境
（三）降生以前的梦境
（四）身在襁褓叫吃斋
（五）降生以后的梦境
第二章 求学时代的暗示
（一）四年来的学生生活
（二）母舅死后的警觉
（三）学徒时代的苦恼
（四）娶亲时期的感伤
第三章 死而复生的悲剧
（一）到阴间去了
（二）与阎王的问辩
（三）还阳以后的心境
第四章 命运蹉跎遇坎坷
（一）坐贾奉天去又来
（二）椿萱逝后欲出家
（三）满天烽火度流亡
（四）一路蹒跚到大连
第五章 中年以后的处境
（一）进了宣讲堂
（二）最初闻佛法
（三）八载寒窗读楞严
第六章 出家的前前后后
（一）第一次出家的失败
（二）第二次出家的感想
（三）从此步入了佛门
（四）打鼓撞钟与行脚受戒
第七章 观宗寺佛学时代
（一）最初一月的苦闷
（二）课程与时间的分配
（三）第一次回讲
（四）谛老对我和北方学人的重视
第八章 随谛老到北京
（一）登程与趣剧
（二）如是我闻在烟台
（三）入京前后
（四）北京佛教的一瞥
第九章 观宗学社二年
（一）观宗学社改组前后
（二）由看病而生的感触
（三）观念念即住觉妄妄即真
（四）谛老病在垂危的时候
第十章 离开观宗寺以后
（一）萧寺话别怀旧绪
（二）悲秋作客住留云
（三）随缘说法在旅途
（四）乘愿度她到家门
第十一章 井陉弘法第一声
（一）抱愧得很
（二）到井陉去
（三）和尚是世界的大轴
第十二章 营口楞严寺创修经过
（一）因缘
（二）感应
（三）经过
第十三章 奉天万寿寺办学时代
（一）一点经验
（二）四相解释
（三）讲经去来
第十四章 哈尔滨极乐寺创修经过
（一）最初盖庙起因
（二）前后建修经过
（三）办学院与养众
（四）毁誉的兴起与没落
（五）开光后的寺内经济来源
（六）请谛老到东北传戒
（七）炎凉世态
（八）战乱时期
第十五章 长春般若寺创修经过
（一）缘起
（二）经过
（三）感应
（四）传戒
（五）从长春到沈阳
第十六章 沈阳般若寺复兴经过
（一）缘起
（二）经过
（三）感应
第十七章 北京弥勒院办学时代
（一）台源其人
（二）到日本去
（三）漩涡
第十八章 西安大兴善寺办学经过
（一）潼关道上
（二）西安弘法始末
（三）渭水河方舟之夜
（四）洛阳城下的遗憾
（五）慈溪五磊山扫塔
（六）佛学院结束
（七）科学的问难
第十九章 天津大悲院复兴经过
（一）缘起
（二）经过
第二十章 青岛湛山寺创修经过
（一）缘起
（二）经过
（甲）到青岛
（乙）王金钰居士
（丙）第一期工程后殿僧寮
（丁）第二期工程大殿旧东院
（戊）第三期工程藏经楼药师塔
（已）第四期工程天王殿新东院
（庚）第五期工程山门台阶
（辛）佛像
（壬）藏经
（⒈）汉文大藏经系统
（⒉）中外历代汉文大藏经卷帙表
（三）湛山精舍
（四）佛教学校与成章小学
（五）共住规约
附：青岛湛山寺共住规约
附：私立青岛湛山寺佛教学校暂行规则
第二十一章 十年来的湛山回忆
（一）致中的梦境与湛山的未来
（二）慈舟法师在湛山
（三）弘一律师在湛山
（四）天台宗在北方的宏传与建树
附：湛山寺住持简单领众课程规则
附：天台宗在北方创建十方丛林表
附：天台在北方创建弘法支院表
附：天台宗创办佛学院一览表
（五）传法不传坐
第二十二章 三十年来的弘法经过
（一）自戊午年至癸亥年的弘法经过
（二）自甲子年至辛未年的弘法经过
（三）自壬申年至辛已年的弘法经过
（四）自壬午年至戊子年的弘法经过
（附）法语
（五）述而无作
第二十三章 学佛真义重在行
（一）佛法佛教佛学与学佛
（二）见月律师的刻苦精神
（三）持律法师的行力成就
（四）往事影尘
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