编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米：在春天走进果园》译者梁永安，资料源自网络，侵权秒删。
作者：鲁米 翻译：梁永安
交织《鲁米：在春天走进果园》
“这条路上充满真正的献祭。
这条路险阻重重，使人望而生畏。
走这条路需要勇气和精力，
可是，路上却布满了足迹！
这些伙伴们是谁？
他们是梯子的阶梯。借助他们！
有他们为伴，
你往上爬的速度将可加快。
你可能乐于踽踽独行，
但有其他人同行可以让你走得更远，更快。
每们先知都在寻找同伴。
一堵孤零零的墙毫无用，
必需要和三或四堵的墙合作，
才能撑起一个屋顶，
当笔和墨会聚，
白纸就能说出话来。
灯心草和茅草不互相交织
就不能成为有用的草席；
风一来，
它们就会各自被吹走。
同理，真主配对万物，
赋予他们友谊。”
这就是捕鸟者和鸟儿争论
隐士生活与群体生活孰优孰劣时
所发表的言论。
那是一个冗长的辩论。
快刀斩乱麻地把它结束掉吧，胡珊。
让《玛斯纳维》①不要那么累赘。
轻快的语音对心灵之耳会更有魅力。
注①也译《智慧律诗》，全名《玛斯纳维·玛纳维》，鲁米的长篇叙事诗集。
阅读参考：在我国道家关于“天人合一”、“天人相应”的见地里，认为人与宇宙是密切相关、一一对应的，外在世界都于人内在有对应点，观察内在相应的部位的变化，就能了知外在相应世界的情况。并认为人与人之间也是你中有我、我中有你，了知、改变自己的内在，就可以了知、改变他人的情况。所以，在没有手机、互联网的年代，隐居山中，足不出户，晓天下大势，古时就有“山中宰相”陶弘景这样的名士。
鲁米说：“无论是在清真寺、犹太会堂还是基督教堂，我见到的都是同一个祭坛。”彼时，鲁米尚不了解来自同样古老东方的道教，小编也不认为鲁米的“交织”思维与道家的“天人合一”、“天人相应”严丝合缝，但是，作为一个类比应该是不过分的。
是的，古今中外，圣人们（即佛教之佛菩萨们）总是讲同一个原理、同一条道路、同一个真相。鲁米没有例外。
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