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修证心得:上师的恩典 ① 古鲁--真知之源《大师在喜马拉雅山》

修证心得:上师的恩典  ① 古鲁--真知之源《大师在喜马拉雅山》 音流瑜伽研究
2020-09-20
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导读:印度恒河编者按:“归元无二路,方便有多门”,佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门(或系统),因为下手处不同,

印度恒河


编者按:“归元无二路,方便有多门”,佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门(或系统),因为下手处不同,实修过程或许也不同,但是因为“归元无二路”的缘故,我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修,请在传承上师指导下进行。喇嘛尊者的《大师在喜马拉雅山》中文版在大陆流传已久,影响还是比较大的。在网络上,喇嘛尊者和他创立的灵修机构颇具争议,在此不作评论,有意者自行百度。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考,不代表公众号观点。


修证心得:上师的恩典  ① 古鲁--真知之源《大师在喜马拉雅山》

 

完美是生命的目标,但是自我的努力是有限的。只靠努力,幸福是不会来临的;而是经由恩典。幸福属于拥有神和上师的恩典的人

 

古鲁--真知之源

 

梵字“古鲁”被误用,使我心不快。古鲁(GURU)是一个非常崇高和不可思议的一个字。母亲生育你,父母教养你,灵性上师就开始担任另一重要角色,帮助你完成生命的目的。如果我是个坏人,而有人称我做古鲁的话,为了这个人的期望,我也要努力达到完美。“古鲁”跟老师是不一样的。GURU(古鲁)是一个复合字,由“GU”和“RU”组成;“GU”乃黑暗之意;“Ru”为光明之意,排除无知与黑暗谓之Guru(古鲁)。西方人常把古鲁错用。印度人用这个字是表示一种尊敬,古鲁永远代表着神圣和最高的智慧,是非常神圣的字。它很少单独使用,通常接一字尾--DEVA。“DEVA”是“光明的存在”。一位悟道的上师或古鲁都称作Guru Deva。

 

普通一般的老师和灵性上师之间有相当大的区别。一位古鲁的追随者,不论其年纪多大,即便是八十岁的老头子,对古鲁来说还是像个小孩子。他会在身、心、灵各方面都无微不至的照顾他们、教导他们而不要求任何回报。我问上师:“他为什么要这样做?”

 

他说:“他没有其他的欲望,唯愿教导那些心灵已经预备好的追寻者。如果他不做这些,那他要做什么呢?”

 

一个弟子带着一捆干柴来到古鲁跟前。怀着尊敬和爱,他把头低下敬礼并且说道:“我拿这些献给您。”表示他全心、全力、全意一心追求最高的智慧。古鲁烧掉那些干柴说:“现在我要引领你、保护你直到永远。”然后他因才施教--不同的人、不同的方法。这种纯然的关系,我想不出有什么关系可与之相比拟。古鲁所拥有的一切,甚至包括他的身体、他的心和他的灵魂都属于他的学生。

 

古鲁传授一个字然后说:“这个是你永远的朋友,记住这个字,它会帮助你。”这就是真言咒的灵修课。然后他解释如何用这个咒子。他帮助学生清除人生道上的障碍。因为学生有许多欲望和问题,他不知道如何做最恰当的抉择,所以古鲁教导他如何决定和保持宁静、平和。他会说:“有时候你有着崇高的思想,但是你却没有将它付诸行动。你有高强的能力以及我对你的祝福。集中你的心志前进吧!”

 

你试着为他做些事情,但是你发现你不能,因为他什么都不需要。这种感觉使你觉得奇怪。你会想:“他干什么为我做这些事情?”“他有求于我吗?”他什么都不要,他在尽他的责任,这是他生命的目的。他引领你,你不欠他什么,他只是在做工作,他活着不能没有工作做。

 

被称为古鲁的人,他们常领着全人类。就像太阳普及光芒于万物,古鲁给与灵性之爱而亦不执于万物。古鲁不是这个肉体的生命,仅仅认为古鲁是一个身体或一个人的话,他就并不瞭解这个“敬虔”的字眼。如果古鲁认为这个力量是他自己的,那么他便不再有资格去引领人了。古鲁是一条真知的溪流,这条溪流流到各个支流。耶稣为人治病,别人称他作上主的时候,他说:“这些都来自于上苍,我只是一条沟通的管道。”

 

没有一个人可以成为古鲁,但是只要他愿意将己身化为接收和传送至上之能量的管道时,他就成为古鲁了。因此每人都必须学习无私。通常自私与爱混搅在一起。我需要某些事物的时候就说:“我爱你。”,你需要某些东西的时候,所以你爱我,这就是世俗所谓的爱。但是当以无私的观念去行动的同时真爱就涌现出来了,你不求取任何回报。没有“无私”古鲁无法活着,无私的爱是他们了悟的基石。他们生命的光辉照耀着世界各个角落,世界不认识他们,他们也不要世界认识他们。

 

不要相信任何一个跑到你面前说:“敬拜我”的人。即令基督和佛陀也不会做这种要求的。记住古鲁不是目标,古鲁是一条渡河的船,一条好船很重要;会漏的船是很危险的。渡到对岸时,你不再需要执着于船了。

 

许多宗教的狂热者认为应该像神一样地敬拜古鲁。古鲁只会接受你的爱和尊敬,然而这跟拜神是有分别的;古鲁和神一起来到时,我会先到古鲁跟前说:“感激不尽,你引我到上主跟前。”我不会先到神面前说:“主啊!谢谢你,你赐给我一位古鲁。”

 

附:《大师在喜马拉雅山》目录

 

译者前言

 

我的探索       

 

作者序言--在您的莲花足下

 

一、喜马拉雅山的灵性教育  

神圣的喜马拉雅山 (上)(中)(下)

我的上师和父母

我的上师和出家王子

雪人真相 

如何住在山洞    

 

二、上师的教诲  

学习给予

上师对学生的考验

夜过森林 

越过洪流

我对上师的奉献

寂寞

幻相,宇宙的面纱

真金不怕火

上帝的形像

历练的必要

诅咒中的祝福  

 

三、直接体验之路  

直觉乃真知之源

真知驱除不幸

快乐的真言

蜜蜂之咒

误用咒语

无妄之灾

搬运法

吐火的异人

高深莫测

瑜伽圣女

长生不老  

 

四、谦卑为怀  

骄傲无益

自大的教训

心里的问题

十全十美 

熟能生巧

万花谷的异人   

 

五、克服恐惧  

我不是鬼

怕蛇

老虎洞  

 

六、出世之路  

天眼

我与舞娘 

脱胎换骨

出污泥而不染

新生

出家的第一天

虚名的烦恼

卵石行者

诱惑

修行与婚姻

梦幻泡影

成功的秘诀

手表的故事

裸形外道

未脱三界外

失即是得

 

七、四方参访  

鼎鼎大名

献上真心

无因即无果

在甘地的修道院

成功和失败之路

马荷西·拉曼

奥诺宾多上师会见记

喜悦之流

密宗三学派

索麻   

 

八、超越伟大的宗教  

 

九、至上的庇护  

净土--汉萨斯  

死亡的约会  

 

十、心灵的力量  

沙岸上的教诲

物质互变法

驴子三味

那个我是谁?

心灵的体验    

 

十一、痊愈的力量  

目睹灵力治病

无为疗法

灵力治病

在神庙里治病

众大师的跟前    

 

十二、上师的恩典  

古鲁-真知之源

哭泣的圣像

上师的照片

谁能控制永恒

一半这里一半那里

年青寡妇的脱险

上师的慈悲

三摩地的祝福

祖师在圣地西藏

悟道前的准备   

 

十三、超越生死  

生死只是两个逗号

如何面对死亡

离舍法

夺舍法

超越生死的上师    

 

十四、西方之旅  

重覆再现的映像

闭黑关

东方与西方

我的传承

 

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