明代•吴伟•北海真人
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：169 修炼和信仰《青衣江道长问答录》
【问】道长，你对李一道长的现在这种情况有什么看法吗
【答】也是通过网上的消息看。
【问】你认识李一吗？你和他有过接触吗？？我仔细看过你空间，知道你是一个认真潜心修炼的人。我修道已经2个月了。在修道过程中，发生很多事情。我以前问过很多修道的人，都说李一是高人，但现在看来，有怀疑的地方。
【答】怎么又在问他----社会的是是非非就那么重要吗，影响了你的信仰还是修炼？
【问】如果最终李一是有问题的，将影响我的信仰，也影响我的修炼。
【答】你是在学习他的方法吗?
【问】没有，我只是打坐和读道德经我认为修道的人能够静心，能够与世无争如果李一是谎言，将颠覆我的信仰。如果道教都充满欺诈与谎言我不知道世界上还有哪里有清净的地方？
【答】当初的张天师被寇谦之批判了，说他们是“三张伪法”，而现在张和寇两个人都是道教里面受尊重的前辈。你读道德经就该知道：唯之与恶相去几何的道理。如果这点矛盾都可以摧毁你的修炼或者信仰，你的信仰和修炼就该是太脆弱了。
【问】乙：信仰那么脆弱 还说是信仰？
【答】道教是一种信仰，道教的方法是修炼。那位道友的修炼和信仰都被是非轻易毁了，所以说他脆弱、
【问】乙：唉，李一只是道家修行人中的一员而已。无论他如何，和你自己的修行有啥关系。修行是靠自己修的，不是有个偶像你就能成功，没有偶像你就没有动力，那样的话，你就是修道的信念还没有树立起来呢。
【问】丙：李一的修行水平不作判断。但是像水中胎息这玩意明显作假，电视台睁眼瞎一般。公证员竟然能公证，可见社会特别的媒体、国家职能机够根本没有诚信可言了。
【答】我们修行，知道可以有这种体验就可以了。就这个现象而言，李一如果是真的可以闭息，他也必须在没有打扰的前提下进行。意思就是：如果那个视频是真的，他一定要提前进入状态，再让别人将他装进水灌，并且水温要保持在不影响他安静的刻度，然后再展示在大家面前。这事情真是很难的，你可以参考（特异功能不能表演的另外一个原因）。
【问】您知道光厚和尚吗？
【答】不知道。
【问】他用三昧真火替人疗疾，不把脉，不开药。
【答】这个，地方无数无数的神婆神汉都可以做，各种气功师傅更是比比皆是。
【问】你是说道理是一样的。
【答】这是分类型的。有的人“外在物资性”很强，有的人的“内在感应性”很强。所有神道、气功、符咒令都是对内在的人有效的。对一个“无比坚定的共产党员或者无神论者”来说，即使是最优秀的外放性修炼者，对他们也不能够产出任何的作用。这个“内在”和“外在”是最不好找标准界限去分别的。
【问】请问在梦里梦到。雷首炎帝邓天君。和我一起坐在神庙的神台上，一起给百姓万民拜。这是什么原理呢？
【答】读（杨师兄的故事）和一切相关的内景对话。
【问】怎么样叫做身体补足了呀。
【答】精气神是基础，也是衡量修行身体好坏的标准。足与不足像吃饭饱没有饱一样是自己知道的 。
【问】道长,平常心和真心之间是不是也是有差别的?
【答】明白了，真心即是平常心。修行的过程中，平常心是体验真心的方法。七情是最大的消耗，其中以男女情（凡欲）为最。如果可以无欲，体验闭谷是没有问题的。时间的长短因人而异。古代修行好的人可以长期不用外物补充身体。
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