编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：159 谈生命原理与超度和婴儿投生的道理 《青衣江道长问答录》
【问】一直说女人堕胎后，被除掉的小孩的灵魂会跟着她，而且业报很深，那些被除掉的小孩子也无法投生,实相是怎么样的?
【答】生命的原理是你中有我，我中有你（天人合一的道理）。生命由两个部分组成，灵魂和肉体。外在显示生命的存在必须通过肉体，内在表现生命必须有灵魂。生命的外部有生旺死绝的过程，生命的内部灵魂部分却不通过外在来表现。也就是说，生命的灵魂一直就没有离开肉体。为什么呢？因为灵魂是充满整个太虚的，一切的宇宙存在里面都有我们的灵魂存在。我们的生命表现成个体存在的时候，只是我们灵魂的专注点暂时寄予这个肉体、或者说被许多原因设定、凝固在这个肉体里面。比专注点稍弱一点的其它思想就分散在与自己相关的生活圈子里面（家人朋友社会等）。
生命死亡的道理是，这个身体死亡以后，各种思想纷纷在太虚的其它方面展现---说各种思想纷纷投生去相对应的方面也是一样的道理。然后最本质的部分遵循受三大定律的约束支配同其它身体结合形成新的生命。----在这个层面上面讲，生命从来就是不死的，只是专注点的变化。
一个在母体诞生，专注点是这个母体。到底是母亲思想的感召还是婴儿主体的选择，从这两个不同的位置、两个方面都可以有完整的理论把道理阐述明白。就象唯物和唯心都可以有各自完整的理论把宇宙生命的道理阐述明白是一样的。不管站母亲的角度还是站婴儿的角度，都可以知道是这两个灵魂的存在、在这个时间段，他们的挂念充满了他们整个思想的太虚。好比我们被一件特别的事情困扰揪心，别的事情没有办法让我们转移注意力是一样的道理。于是这种思想的磁场就显得比较强烈。许多修行有相当功底的人最能够感受到这种磁场的强度。
超度的意思，外在是用方法使自己升起另外的磁场来升华消除这种外在的磁场。内在是一种美好的祝愿，让自己的心得到净化，让一切思想都得到提升。如此，有怨气的磁场得到升华之后实际就被化解了。用我们知道的道理就是一个念头代替了另外一个念头。再深入一点用修炼的观点分析：真的有吗，真的没有吗。有，是因为自己也专注于此事，没有是因为自己生理心理都没有专注于此事罢了。我们做人并且修炼的时候，需要两种态度对待。心理上面明白道理，不染不着，培养自己的道力。行为上面，诸恶莫作众善奉行。
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