阳神出现图
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：201 登堂不入室《青衣江道长问答录》
【问】有人说明心见性之后，跟着就能大小周天自通，为何有的人很多年了都没有通？身体没有任何变化？是不是用不着身体有变化，守着无为清静一直到死就可以了？
【答】明白道理是智慧，坚持明白的道理去做才叫修炼。发生你说的有许多情况存在，其中最显著的是：
有前者的人很多，具备后者的人却不见得多了。我在网上遇到的修行人，以前者居多。 除了特殊的命功表现外，没有统一的标准去判断。所谓特殊的命功表现就是：白日飞升、虹化、棺材里面最后发现留下的只是衣冠等等。更多的成道者（我只说道派修炼家），被人们知道的，100个里面最多有一个。即使他们白日飞升，别人都是不知道的。
【问】修行就是按照自己的理解进行，没有统一标准了。
【答】这话虽然有道理，却不全面，容易被误会。自己的理解、也就是自己的知识，是外界现象同自己智慧结合的结果表现。而外界现象包括了先圣们修行留下的方法和心得，离开这些心得，你自己凭什么按照自己的理解去修炼。自己的理解里面包含着所有外知识的，只是你接受了多少外知识为自己所用罢了。
【问】我觉得修行到后来并不是主动的避世，而是与世间关系越来越少啦。
【答】也完全不是，实际上是把所有矛盾对立消除以后，自己对在世界立足位置的选择。这种选择有入世做平常人的，有出世遨游环宇的。有接触大众的，有避俗做一般和尚道士的。
【问】也有一个位置的问题，各人立足点不一样，是吗？看缘分的趋向？
【答】“看缘分”三个字有被动的意思在里面。选择却是根据自己的实际在主动或者自然的存在。
修证心得：43 直入本体无为修炼法 （上）《青衣江道长问答录》
修证心得：43 直入本体无为修炼法 （中）《青衣江道长问答录》
修证心得：43直入本体无为修炼法 （下）《青衣江道长问答录》
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