编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。
修证心得：204 本体之体用无分《青衣江道长问答录》
【问】修行时，心里有一个明亮点，飘来飘去的头顶颅骨裂缝了，明点变大了像是太阳一样，只是不稳定，感觉身体缩小成一个空心团，随时可以飘走似的
【答】不管是生理还是心理入手的修炼，当身体比较纯净，原来的疾病和隐患病气消除的时候，会出现各种内视，即看见自己的五脏六腑呈现在内景里面。我们修炼集中起来的气，像流水，有病气或者比较敏感的部位，像低洼。低洼的地方总是容易聚集气、即能量。你出现的明亮点，他的原理就是这样。前面讲述过，内景是精气神加愿望的结果，内景的基础是安静，安静时间决定感应的深度。头顶颅骨裂缝，可以继续修炼，直到全部身体都更换一次，。在这个修炼期间，最好不要为外事干扰。修炼完成这个阶段，需要一定时间的维护，就是保润的功夫。你这个现象里面不完全是密宗，也有天人合一的成分。只需要安静的观察就可以了。最后总恢复到平常。之后的时间最该注意的是身体的震动。对震动前面有过对话，你可以参考。
【问】目前无为法就是老有气冲百汇迹象。道长，今天练无为法，拉我头啦起来向上一看，眼前下小雪了
【答】首先，无为法不完全是炼。他是事情之后的回归本体。只要没有事情，自己就在本体里面。无为法有气冲百汇迹象很正常。看见小雪看见日月看见明镜的天空看见宇宙的一切现象都非常正常。内景的这些展现，表示修炼的境界。继续修炼就可以了。
【问】我就是停止思考，守最近的一秒，然后在下一秒，永远守住现在。道长，能否指导我呀？我应该怎么练无为法呀？
【答】这不是本体是方法。无为法是本体法，就是道体。没有办法更加细致的讲述。谁明白，谁就在本体了。我们可以通过大家的体验现象做对话，然后自己去体会判断。无为法因为是本体，所以非常的简单，没有任何的执着和压力。就是平常生活，把平常生活事情处理完之后的轻松。就是精神不散。但是不知神在何处。非常明白神不散。知道神不在任何可以停留的地方。一切流动的地方，都不去。世间的一切事情变化不停，看不停之外的存在，这个不停之外的存在就是本体。思想不停留在任何事情上面。有思绪在，思绪没有打扰自己的本体存在。由思绪来了又去，去了又来。自己却如如不动。衣食住行都在本体里面。没有幻想，只有现实的事情来了就应付，去了不留痕迹。明白无为法之后，最大的明白就是：原来体和用都是他，体用没有分别。
【问】那如何分别自己是否在本体中呢?我现在就是身边的声音还是可以听见，但注意力都集中到了呼吸上了.脑子也不想东西了，这算在本体中吗?
【答】修炼3个月还是不明白自己是不是在体中的话，那就是把无为法当成了方法。就不是。“明白无为法之后，最大的明白就是：原来体和用都是他，体用没有分别。”无为法简单轻松，没有专注，就你的情况判断，你那不是无为法 ，是意守的一种。
【问】我有妄念是通过旁观自己的思考。那道长，我这样的情况如何过度到无为法呢？
【答】没有办法，继续看对话继续体验。无为法非常轻松，没有执着.无为法就在平常生活里面！！！大家记着无为法就在平常生活里面。
【问】或者给我个建议，我按这个去实践.道长帮帮我
【答】过去所有得道的人，都是在不经意间明白的，所谓修行千百度，证悟一刹那。你觉得有捷径吗。
无为法没有专修，也不需要专修，日常生活之外的一切时间都是修炼。前面介绍的拍打法和冷水浴做配合，已经够完成整个的修炼了。有人加了吐纳，当然可以。
不需要马上明白，慢慢来。有人二十年才明白。那么多修行人，他们有出家的有在家的，追求二十年以上的，应该大有人在。而一直不知道本体这么简单的，甚至一辈子都不知道的人，很多。只要你知道这个道理存在，就慢慢来。无为法是，自己早已经在里面了，只是有一天忽然发现，啊呀，就是这个啊。其实许多人已经在里面了。只是没有发现。
修证心得：43 直入本体无为修炼法 （上）《青衣江道长问答录》
修证心得：43 直入本体无为修炼法 （中）《青衣江道长问答录》
修证心得：43直入本体无为修炼法 （下）《青衣江道长问答录》
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