又一次，杨岐在路上遇到石霜楚圆禅师，又问他道：“师父，你今天必须给我说，否则，我将对你不客气！”
杨岐方会 ▎五祖法演 ▎四个老婆 ▎摩尼珠《禅的故事》
杨岐方会
北宋杨岐方会禅师（992一1049），袁州宜春人，俗姓冷。20岁时，入瑞州九峰山剃度出家。每当阅经，心领神会。后去长沙参谒石霜楚圆禅师，契悟禅旨，成其法嗣。开悟后住持江西萍乡杨岐山，故称“杨岐方会”。开创了临济宗的杨岐派，其法嗣有白云守端、保宁仁勇、石霜守孙等人。
杨岐方会从师石霜楚圆禅师，初在门下做监寺，十年一晃而过，他始终也没能开悟。每次他请求参问，石霜楚圆禅师总说他的工作繁忙，以后再回答。
有一次，杨岐又参问，石霜楚圆禅师说道：“监寺以后的门人遍布天下，何必着急！”
又一次，杨岐在路上遇到石霜楚圆禅师，又问他道：“师父，你今天必须给我说，否则，我将对你不客气！”石霜楚圆禅师说：“监寺知道这个事就行了。”
话未说完，杨岐方会忽然大悟，当即跪拜在泥泞路上，然后问道：“师父，狭路相逢时如何？”
石霜楚圆禅师答道：“你暂且躲避，我要到那里去。”
杨岐方会便回到寺中。
第二天，杨岐方会到方丈室去礼谢石霜楚圆禅师，石霜楚圆禅师呵斥道：“未在！”
一天傍晚，杨岐方会窥见师父石霜楚圆禅师到山中散步去了，便击鼓集合众僧。石霜楚圆禅师散步回来后，见此情况，大怒道：“禅林中哪有晚上升座说法的，这是从哪学来的规则？”
杨岐方会答道：“汾阳善昭禅师便设有晚参，怎么说禅林中没有此规则呢？”
所谓“参”，即指禅门中集合众僧，禅师为之说法、念诵。这种仪式有三种：一、早参（又称朝参），即早朝之参禅，于吃粥后为之。二、晚参，即午后到傍晚之参禅。三、小参，即指早参、晚参以外的非定时的参禅念诵，上堂称为大参，小参较之规模要小，故称小参，或称“家教”。以上三参，属于禅门的清规之一。
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五祖法演
宋代五祖法演禅师（1024一1104），绵州人，俗姓邓。35岁时弃家为僧，后受戒。初去四川成都学习《唯识论》和《百法论》，然后遍参各方禅师，于杨岐方会禅师的法嗣白云守端禅师处契悟，并成其法嗣，最后住持蕲州五祖山，故称“五祖法演”，其法嗣有圆悟克勤、太平慧勤、龙门清远等12人。
一次，有一僧人问五祖法演禅师道：“何谓临济宗风范？”
五祖法演禅师答道：“五逆闻雷。”
那僧人又问道：“何谓云门宗风范？”
五祖法演禅师答道：“红旗闪烁。”
那僧人又问道：“何谓为仰宗风范？”
五祖法演禅师答道：“断碑横古路。”
那僧人又问道：“何渭曹洞宗风范？”
五祖法演禅师答道：“驰书不到家。”
那僧人又问道：“何谓法眼宗风范？”
五祖法演禅师答道：“巡人犯夜。”
对于禅门五宗的风范，宋代有不少禅师作了答对，虽与五祖法演禅师的答语不同，其意是一致的，以下略举几位禅师的答语：
临济宗。禾山禅师说：“照用齐行”。正堂明辩禅师说：“我终不向你说。”护国景元禅师说：“杀人不眨眼。”雪堂行禅师的答语：“六合遭涂炭。”
云门宗。禾山禅师说：“理事俱备。”正堂明辩禅师说：“木马上金梯。”护国景元禅师说：“顶门三眼耀乾坤。”雪堂行禅师说：“千波影里卓红旗。”
沩仰宗。禾山禅师说：“暗机圆合。”正堂明辩禅师说：“目前无异路。”护国景元禅师说：“推不向前，约不退后。”雪堂行禅师说：“无角铁牛眠少室（少室山，即少林寺）。”
曹洞宗。禾山禅师说：“偏正协同。”正堂明辩禅师说：“鹤宿梧枝。”护国景元禅师说：“手执夜明符。”雪堂行禅师说：“当头不犯。”
法眼宗。禾山禅师说：“何止惟心。”正堂明辩禅师说：“切忌违时失候。”护国景元禅师说：“箭锋相值不相饶。”雪堂行禅师说：“自折合取。”
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四个老婆
释迦牟尼佛祖在一次法会上说过，有个商人娶了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，像影子一样陪在他身边：第二个老婆是他抢来的，美丽得让人羡慕；第三个老婆为他打理日常琐事，不让他为生活操心：第四个老婆整天都忙，但他不知道她忙什么。
商人要出远门，因旅途辛苦，他问哪一个老婆愿意陪伴自己。
第一个老婆说：“我不陪你，你自己去吧！”
第二个老婆说：“是你把我抢来的，我也不去！”
第三个老婆说：“我无法忍受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”
第四个老婆说：“无论你到了哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”商人听了四个老婆的话非常感慨：“关键时刻还是第四个老婆好！”于是他就带着第四个老婆开始了他的长途跋涉。
释迦牟尼说道：“你们明白吗？这四个老婆就是你们自己！”
第一个老婆指的是肉体，人死后肉体是要与自己分开的；
第二个老婆是指金钱，许多人为了金钱辛劳一辈子，死后却分文带不走，无非是水中捞月；
第三个老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开；
第四个老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但它会永远在乎你，无论你是贫还是富，它永远不会背叛你。
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摩尼珠
在灵山会上，佛陀手拿一颗摩尼珠问四方天王道：“你们看一看，这颗摩尼珠是什么颜色？”
四方天王看后，各说是青、黄、赤、白等不同的色泽。佛陀将珠子收回，舒开手掌再次问道：“现在，我手中的这颗摩尼珠是何颜色？”四方天王不解，不约而同地答道：“佛陀！哪有什么摩尼宝珠呢？”
于是，佛陀告诉四方天王：“我把世俗珠子给你们看，你们都能分辨它的颜色，但真正的宝珠，你们却视而不见。这是多么颠倒呀！”
四方天王听后，若有所悟。
飞天图《无字之诗——经典国画品赏82幅》 附：张大千-敦化壁画复原图之：飞天
宋元悟道居士 ▎无义味语 ▎信施难消 ▎知道不能造《竹窗随笔》
佛禅大智慧：终南别业 ▎辛夷坞 ▎酬张少府 ▎过香积寺 （诘摩 诗佛 终南山 行到水穷处，坐看云起时）
107 他的内在能力和激励开示 ▎108一个活死人 ▎109一个严厉的斥责—狮子吼 ▎110.. ▎111..《尊者阿迦曼传》
01 见阿閦佛品第十二 ▎02 。。 ▎03 。。▎04 。。 ▎05 。。 ▎06 。。《维摩诘经讲记》第12品 见阿閦佛
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