藏传佛教故事：嘛呢老叟 ▎来自天上的玄祕神物 ▎米拉日巴最后的话 ▎反求诸已
嘛呢老叟
“转经轮(Prayer Wheel )",或叫“嘛呢轮(Mani Wheel )",是一种转筒，其内填装有无数的真言(Mantras )和经文，顺时针方向绕着中轴卷紧。有些经轮很小如陀螺一般大；有些则很庞大，充满了整间房屋。转经者手持中轴的把柄，顺时针方向摇转经轮。有些经轮则靠流动的溪水或瀑布来转动,如此它们可以利用大自然的能量，并将此赞美与祝福散布到各处。虔信者相信，不断地转动经轮或悬挂“经幡(Prayer Flags )”于风中飘扬，则真言与经文之祝福和祈愿都会实现。
西藏的康地(Kham)与美国西部荒野类似，康地的人们马术高超，他们喜爱他们的马匹。大约一个世纪以前，康地分裂成十几个小王国，每个小王国采取强制征兵手段而拥有自己的军队。
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从前，在偏远的康地东边有个老人，大家都叫他“嘛呢老叟”，因为他日以继夜很虔诚地旋转自己做的小嘛呢转经轮。转经轮里装满大悲观世音的心咒——唵嘛呢叭咪吽。“嘛呢老叟”和儿子住在一起，他们还有一匹骏马。儿子是老人生活中的喜悦，那匹马则是男孩的骄傲和快乐。
老人的妻子因漫长岁月的辛勤劳作下，早已辞世,投生到更有福分的地方去了。父子俩住在平原边靠河的一幢简陋石屋中，过着朴素单纯的日子。
有一天他们的马不见了，邻居都为老人遗失了惟一的财富而惋惜不已。但是老人却默不作声继续摇动他的经轮，口中不断地念着:“唵嘛呢叭咪吽。”这句藏族最流行的真言,对别人的询问或安慰，他只淡淡地说“要心存感谢万事万物,有谁能说什么是福？什么是祸？咱们等着看吧……。”
几天后，那匹骏马回来了，后面还跟着一对野马。老人和他的儿子很快便驯服了这对野马。于是每个人都为老人意外的好运而欢唱恭贺。老人摇着经轮微笑着说“我很感谢……但谁晓得呢？咱们等着看吧。”
之后，男孩在骑其中一匹野马奔驰的当儿，跌下来而摔断了腿。邻居们将他抬回家，大家都诅咒那匹野马，并为男孩的厄运而叹息不已。不过老人坐在爱子的床边只是不停地一圈又一圈地摇着他的经轮,嘴里喃喃地念着大悲观世音的心咒。他既不抱怨，也不抗议他们的命运,只是温和地点头，重复他以前说过的话:“佛是慈悲的，我很感激我儿子生命幸存。我们等着看吧。”
隔了一星期，军官到村上来征召年轻人参加打得正激烈的一场边境战争，当地所有的年轻人都立刻被带走了，只留下“嘛呢老叟”躺在病床上的儿子。村民们争相向老人恭贺他的好运，并将这些好运全归功于老人不停的摇转经轮，以及他那干裂嘴唇不曾间断持诵真言所累积的善业。老人只是笑而不语。
一天，当男孩和他父亲正注视着他们的马群在草原上吃草时，沉默寡言的老人突然唱起歌来：
人生就这么周而复始、起落，
有如水车；
我们的生命就像它的桶子，空了又满,
满了又空。
似陶土般，我们的肉体
被塑成一个形态之后又一个形态；
形体破灭了又重生，一再再地，
卑下必高升，崇高终堕落；
黑暗将变亮，富贵转成空。
儿啊！如你是个非凡的孩童，
他们将会迎你进寺院，如转世活佛。
儿啊！如你过度聪敏，
你将沦于案牍劳形，为他人的争执所束缚。
一匹马有一匹马的困恼。
财富虽好，
但太快失去它的滋味，
终将成为负担、争执的根源。
没有人知道什么业等着我们，
但是我们今日播种的因，
在来世会成熟结果，这是确定的。
因此，要慈悲对待所有的人，
不要在得失的幻象上，
心存偏见。
不希求也不恐惧，不期盼也不焦虑；
不论你的命运如何，要常心存感激。
接受每一件事，接纳每一个人；
遵从佛陀正确无误的法教。
要纯朴与自在，自然保持安适与祥和。
假如你欢喜，你尽可将箭射向虚空,
儿啊！但是它们终归要落回大地。
老人唱着的当儿，经幡在他头顶上方飞扬，而那塞满成千上万手写密咒的嘛呢轮, 就那么不断地旋转着。之后，老人沉默了。
人生是一个变量，
有因果、轮回，
心存感激地生活，
是永远保持积极的生活态度的源泉。
只有这样，你才会发现
上天是善待毎一个人的。
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来自天上的玄祕神物
吐蕃拉妥妥日年赞王时，他在雅隆河谷东岸，修建了一座水晶宫似的雍布拉岗宫。一日，拉妥妥日年赞正在雍布拉岗宫中侍奉其父王和母后，忽听得空中妙音四起，又看见祥云笼罩，霎时间祥云中一束五彩的光芒直射胸前，一个用五种珍宝镶成的宝匣，不知不觉已捧在了怀中。拉妥妥日年赞王打开宝匣，只见里面装着一座四层水晶宝塔和数 函用吠琉璃粉书写的金质书卷。翻开书卷，他虽不知是佛典还是本经，但深信这是一件稀世宝物，故取名曰：玄秘神物。拉妥妥日年赞王把这件玄秘神物安放在宝座之上，时常用御酒神饭和緑松石供奉，天天围着它转经并祷告。借此宝物的加持(改变能量)，已是年迈体衰、白发苍苍的赞普居然返老还童，变得皓齿鹤发，且享年一百二十岁。
后到松赞干布时代，由大臣吞弥桑布扎解读，方得知匣中经书为佛典《宝箧庄严经》、 《怖摩拉穆达诸佛菩萨名称经》、《那伽诸佛菩萨名号经》和《十善法典》。据此，藏传佛教界普遍认为,拉妥妥日年赞得到玄秘神物，乃是佛教传入西藏之始。
这个故事虽带有种话的色彩，
但它却告诉人们，
常供奉佛法具有养年益心的功效。
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米拉日巴最后的话
米拉日巴（也译：密勒日巴）是西藏最有名的瑜伽圣士，也是最受喜爱的吟唱诗人。他的"米拉日巴十万歌集”是九百年前在雪国的喜马拉雅山麓对弟子和拥护者所作即席吟唱的，至今已被翻译成多国文字。由于长期以野荨麻裹腹，他的皮肤竟变成了緑色。米拉日巴独自在山洞闭关数十年，只着一袭白衫，在一生中即以悟道成佛而闻名。从十一世纪至今, 做为一位法道行者的榜样，他已经启发了无数的出家众与在家众。
米拉日巴的上师是玛尔巴大译师，他在印度学习修行了十七年，并将大手印的法教带回西藏。米拉日巴自己的弟子是冈波巴，冈波巴受禅观中一位緑色身体的瑜伽士在他脸上轻吐唾液的加持后，便开始到处寻找他。
西藏的酒叫“仓（Chang）”，是由发酵的青裸酿造的。在密续的灌顶中，经过加持的哽巴拉（颅器杯）内装满的酒，通常是象征智慧转化的甘露。
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第一次，当这个医生和尚冈波巴遇见他生命中注定的上师米拉日巴时，米拉日巴供养他一个盛满酒的嘎巴拉。冈波巴抗议道，喝酒是违反他的戒律的。
米拉日巴（笑金刚）微笑着向他保证，最高的精神戒律就是服从上师的指示。就这样，冈波巴毫不迟疑地，一口气就把它喝干了。当时，米拉日巴便知道这个喇嘛就是他的法嗣。
经过几年独自在洞里闭关修行，以及偶尔地造访米拉日巴后，冈波巴终于完成了他的训练，并准备离开上师。米拉日巴光着两只脚，放在他头上加持。
冈波巴请求这位大士给予一个最后的指导。不过，米拉日巴只简单地说：“没有什么要教的了，所需要的只是更多的努力而已。”然后，他就不再说什么了。
当米拉日巴最后一次对他大叫，想引起他的注意时，冈波巴已启程离开，涉过了一条小溪。上师知道这一生再也看不到他这位法嗣了。
“我有一个很殊胜的秘密法教，”米拉日巴说：“它太珍贵了，以致无法随便给人。”
冈波巴回过头来。
米拉日巴突然转身弯腰，把他的破衣衫撩起，露出像马蹄一样坚硬、疤痕累累的屁股。那是长久坐在坚硬的石头上打坐所造成的。
“我的心子，这就是我最后的法教！”他大声叫着：“认真去做吧！”
不管你的信仰是什么，
只有坚持不懈的行动，
你的信仰才能实现。
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反求诸已
有一次，佛陀在乌鲁瑞拉附近浓密的森林里禅坐，被一群村民无意中碰到了。这群人里有三十对夫妇，加上一位有钱的单身汉。
在前一夜，当那个有钱的单身青年睡觉时，他宠爱的妓女发现了他藏在床底下的钱，于是携款潜逃了。当年轻人发现钱被偷后，他的朋友与邻居全都出动帮忙追捕，因此在树林里撞见了伟大的觉者。
他们叙述了这件不幸的故事后,佛陀问他们:“与其毫无目的地在这危险的树林里找寻一个女人和丢失的金钱，何不好好地寻觅你们真实的自我？”
佛陀宁静、安详的容光以及简单的譬喻，震撼了这些青年夫妇们，他们忘记了原先追赶小偷的事情，都成为佛陀的追随者。那位年轻的单身汉后来出家，并证了果位。
人生总是有得有失，
最重要的，
是人不能迷失自我。
本文摘录自《点燃心灯的藏传佛教故事》 编著：憨氏
第六章 吐蕃本教巫咒的力量（中）《自我的金刚——藏密咒术的神秘力量》
佛教故事：舍身守戒 ▎坟中生长遇佛得道 ▎苏曼与她的十个儿子
06 佛说法供养 ▎07 也是法供养——修行 ▎08 四不依 随顺法相 ▎09 . ▎10 .《维摩诘经讲记》第13品 法供养
今天是观世音菩萨成道日，祝各位看官如观音菩萨一般，即身成就！
佛禅大智慧：庐山东林寺夜怀 ▎题破山寺后禅院 ▎沩山水牯牛 ▎咏声
《禅月诗魂：中国诗僧纵横谈》1（作者序 引言 诗歌与偈颂 长行与偈颂 ）
第九章 西方人的难处《心湖上的倒影：给实修者的指导》 附：佛陀 十不信（修行信任的原则）
文殊菩萨与民间信仰 3（清凉山 文殊道场 文殊问疾 华严经）
《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》全集（蒂帕嬷 Dipa Ma 女罗汉）
第五章 藏密瑜伽神咒大修士《自我的金刚——藏密咒术的神秘力量》
佛教故事：两师角技 佛胜婆罗门 ▎法能解忧 ▎四月八日灌佛日 ▎ 体悟人生
1 简介 2 推荐序 3 作者序 4 前言：发现蒂帕嬷《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
飞天图《无字之诗——经典国画品赏82幅》 附：张大千-敦化壁画复原图之：飞天
宋元悟道居士 ▎无义味语 ▎信施难消 ▎知道不能造《竹窗随笔》
佛禅大智慧：终南别业 ▎辛夷坞 ▎酬张少府 ▎过香积寺 （诘摩 诗佛 终南山 行到水穷处，坐看云起时）
112卫塞节在清迈说法 ▎113佛陀的诞生和其他人们的诞生 ▎114不要轻蔑别人的业行 ▎115从清迈到曼谷《尊者阿迦曼传》
第三章 密宗修持中的神咒《自我的金刚——藏密咒术的神秘力量》
藏传佛教知识简介4：噶举派的形成｜“红帽系”huo•佛•系统
关于闭关4、5：苏南喇嘛:找到心灵的安宁 堪布旺嘉:菩提心是根本
关于闭关6、7：实修和理论哪个更重要？堪布依喜嘉强调基础功夫
“在一个寂静的地方，放下一切来禅修，长期苦修，才会证悟” ——明色堪布殊胜教诫开示录
藏传佛教知识简介4：噶举派的形成｜“红帽系”huo•佛•系统
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基督教隐士：俄罗斯的“灵性导师” 4 安布罗斯（Ambrose）
基督教隐士：俄罗斯的“灵性导师” 3 马卡里乌斯（Macarius）（下）
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基督教隐士：俄罗斯的“灵性导师” 2——莱奥尼德（Leonid）
基督教隐士：俄罗斯的“灵性导师” 1—— 圣山 ▎俄罗斯的隐士 ▎第一位灵性导师 ▎小隐修团 ▎圣母进堂小修道院
基督教隐士：沙漠圣父 箴言录 （6）关于 “顺服”|“虚荣心”
基督教隐士：沙漠圣父 箴言录 （5） 关于 “禁食”“贫穷”
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nirat(尼勒) ▎Surat(苏勒，也译苏拉特)---Sant Mat 常用词汇简释
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热烈庆祝巴巴.古林德.辛格.马哈拉吉（Baba Gurinder Singh，1954-至今）诞辰68周年！
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