高士图 张大千
《孟子》智慧名言故事：尽信《书》则不如无《书》▎人之所贵者，非良贵
作者：王其俊
尽信《书》则不如无《书》
【名言】
尽信《书》，则不如无《书》。
——《尽心下》
【要义】
尽信，完全相信。《书》，《尚书》，古代儒家经典。
孟子在长期的教育活动中，积累了丰富的教学经验和学习经验，告诫学生读书要深明大义，对书本上的记载要釆取分析的态度，不能盲从，提岀了“尽信《书》，则不如无《书》”的名言，认为完全相信《尚书》的记载，还不如没有《尚书》。
为什么这样说呢？孟子分析说：“我对《武成》那一篇，认为可信的只有二、三策（竹简）。仁德的人在天下是无敌的，最有仁德的周武王讨伐最残暴不仁的商纣王时，怎能会杀人遍野、血流成河而使捣米用的木槌都漂流起来呢？”孟子认为“血流漂杵”的记载不符合以至仁伐至不仁的历史事实。孟子的主张尽管存有一定的美化圣人的倾向，但中国古代史书因适应当时的政治需要确实存有夸张不实之处。孟子强调 “尽信《书》，则不如无《书》”,对破除教条主义和清除迷信权威的神秘主义，无疑具有积极的进步意义，至今对我们具有深刻的启示。
【故事】
这里讲的是朱熹读书独立思考、不迷信古人的故事。
朱熹从小聪颖好学，爱好思考，广泛地学习各种知识，逐渐成为一位著名的思想家。
朱熹主张在学习历史时，一定要独立思考，破除迷信。他认为，对于那些明显的不合情理的历史记载要敢于怀疑，这是因为古人有时把传闻当做真实的历史。朱熹很佩服汉朝的大历史学家司马迁，他说;“司马迁才能高，见解也高。”但他对《史记》里的某些记载仍敢于怀疑。例如《史记》里记载：战国末期，秦军在长平坑杀了赵军四十万，朱熹认为这是不可信的，其中必有失实之处。他说：“长平坑杀四十万人, 这是司马迁说过头了，不可信。赵国打了败仗是有的，但是赵国兵将都是身经百战之士。难道有四十万大军肯束手受死 吗？这记载是决不可信的。”又如史书上记载唐太宗李世民杀了哥哥李建成、弟弟李元吉之后，他的父亲李渊（当时还是皇帝）目睹惨祸，却还心安理得地去泛舟作乐，朱熹认为此事不可信，他说：“一件如此重大的事件，兄弟相杀如此残酷, 当父亲的怎么能如此地安然无事？其中一定有不可相信的地方。”朱熹的这种独立思考，不迷信古人的精神，对一位历史学家来说是很可贵的。
❁
人之所贵者，非良贵
【名言】
人人有贵于己者，弗思耳矣。人之所贵者，非良贵也。
——《告子上》
【要义】
贵于己者，自己都有可尊贵的东西。弗思，不去思考。良贵，个体内在的尊严和人格价值。
在道德修养问题上，孟子突岀强调人所具有的独立自主的人格和尊严。有一次，他在向学生们论述道德修养时提岀了上述名言。他认为，希望尊贵，这是人们的共同心理。每个人都有自己所尊贵的东西，只是不去思考罢了。别人给予的尊贵，不是真正值得尊贵的。
孟子所说的每个人所具有的自己所尊贵的东西，就是指的“良贵”。这一“良贵”，是个体内在的并不是由别人给予或夺取的独立自主的人格和尊严，是人的仁义道德之贵和人格之贵。孟子提出这一名言后，又继续论述说：“别人给予的尊贵不是真正的尊贵。譬如晋国的正卿赵孟可以给人富贵利禄而使你尊贵，但他也能剥夺你的富贵利禄而使你贫贱。《诗经·大雅• 既醉》说：‘畅饮美酒已经陶醉，修养德行己经完善。’这是说仁义道德完全具备了，就不会羡慕别人的珍饶佳馔的美味了; 四处皆知的好名声都集于我一身，也就不羡慕别人的绣花衣裳了。”
孟子的上述名言，高扬了个体仁义道德精神价值，强调了仁义道德精神价值高于别人所给予的富贵权势价值，这对激励人们保持高尚的独立自主人格和尊严，具有深刻的启示。
【故事】
这里讲的是陶渊明不为五斗米折腰而保持高尚独立自主人格的故事。
陶渊明（ 365〜427年），又名陶潜，潯阳柴桑（今江西九江）人，是东晋后期有名的大诗人兼散文家。
陶渊明祖上世代为官，曾祖陶侃在东晋前期立了大功，曾管过八个州的军事。他每天搬运百块砖，早晨搬出室外，晚上搬进室内，以锻炼意志。不过到了陶渊明的时候，家境己经衰落了。陶渊明年少时候喜欢读书，颇有“济世救民”志向，又很仰慕曾祖陶侃，也想干一番事业。但家里情况不好，于是到了二十九岁，陶渊明由别人推荐，陆陆续续做了几任“参军”之类的小官，给大官做助手。但他又有倔脾气，看不惯官场逢迎拍马那一套，所以在仕途中辗转了十三年以后，一腔热情便冷了，决心弃官归隐。陶渊明不为五斗米折腰的故事被后人广为传颂，发生在他最后做彭泽（今江西湖口）县令的时候。本来上任之后，陶渊明下令把其衙门的公田全都种上做酒用的糯稻，说：“我只要常常有酒喝就满足了。”他的妻子觉得这样做不对，吃饭的米总得要有啊，就坚决主张种粳米稻。两人争执的结果是陶渊明让了步，二百亩公田，用一百五十亩种糯稻，五十亩种粳米稻。陶渊明原想等收成一次再作打算，不料刚过八十多天，郡派督邮来了解情况。县衙内有一个老于世故的小吏，凭着多年的经验，深知这事马虎不得，就劝陶渊明做好准备，穿戴整齐，恭恭敬敬去迎接。陶渊明听后叹了口气，说：“我不愿为了小小县令的五斗米薪俸，就这样低声下气去向这些家伙献殷勤。”当即脱下官服，交出官印，走出衙门，回老家去了。
这样，从四十一岁起，直到六十三岁去世，陶渊明再也没有当过官。陶渊明的家乡柴桑背依秀丽的庐山，靠近浩渺的鄱阳湖，景色很好。但陶渊明的生活却越来越不好，祖上原有留下的几十亩薄田，由于人口较多，连遭灾荒，所以日子越过越穷。起先他还有僮仆佣人，后来一个也没有了。最后他竟穷得揭不开锅，全家老小挨饿受冻，有时候甚至要向街坊邻居讨点饭。可是陶渊明很乐观，从不向人叫苦，闲来手不释卷，每当有些体会的时候，就会手舞足蹈。他又喜欢喝酒，因为家里穷，常常买不起酒。亲戚朋友知道他有这个嗜好，爱慕他的才学，就常常买了酒请他去喝。他为人豪爽，也不客气，一请就到，一醉方休。
陶渊明回家以后开始了生产劳动。起先只是趁高兴干一点儿，到后来，经济上的贫困逼得他非把这作为基本的谋生手段不可，他干得就比较辛苦了。有时候从清早下地，直到天黑才扛着锄头踏着夜露回来。他曾在诗里说:“起初地种不好，草长得比豆苗还茂盛，后来还有进步。劳动生活当然是很艰苦的，干完一天回到家里，觉得四肢酸麻，疲乏得很。”他对田园生活有了切身的体会，便在劳动之余，把这些写成了诗。在劳动中，他和村里农民也结下了深厚的情谊。诗中写他同农民们谈论农事，有许多共同语言。
陶渊明创作了许多劳动诗篇，获得了“田园诗人”的称号，同时，他还写出了封建时代农民的某些要求和愿望。他晚年写作的《桃花源记》就是最突岀的一个例子。
《桃花源记》写晋朝孝武帝司马曜的时候，武陵地方有个渔夫在江上打鱼，顺着江水往上走，忘记了路程，忽然遇到一片桃花林。他觉得很奇怪，想看看桃花林的尽头在哪里？ 就继续前进，到了桃花林的尽头，看到了一个极狭窄的山口。他就上岸从山口步行进去，眼前突然岀现了一片开阔的田野。那里土地平坦，房屋整齐，道路纵横相通，男女勤劳耕作。到处是桑园竹林，庄稼生长茂盛。人们春天收蚕丝，秋天收豆麦，生活富足快乐。孩子们纵情歌唱，老年人笑容满面，公鸡喔喔地啼唱，小狗摇着尾巴跑来跑去，四季平安。村里的人看到这新来的渔夫十分惊讶，家家户户杀鸿备酒，把他当做尊贵的客人来招待。渔夫一打听，才知道原来这里的人是秦朝人的后代，为了逃避秦始皇的暴政和当时的战乱，才搬到这世外桃源来，不和外面的人来往，与世隔绝了。他们不知道有汉朝，更不要说三国、魏、晋了。渔夫把外界的情况向他们作了介绍，他们感到很惊奇。渔夫在那里住了些日子，就向众人告辞。归途中他一路做了记号，回到郡时报告了本地太守，太守立即派人同他一起再去找这个地方，但却再也找不到了。
这个虚构的故事反映了当时饱经战乱的人们希望过安定的、没有剥削压迫的生活，是人们心目中的理想社会。
陶渊明同农民的关系很好，对待达官贵人却是不屑一顾。 在他五十五岁时，他住的那个郡的刺史王弘想结识陶渊明，派人来请陶渊明去见他。可是陶渊明根本不予理睬，让他碰了一个大钉子。又隔了几年，江州刺史换上了檀道济，这是一位名将。檀道济上任不久，就亲自登门拜访陶渊明。当时陶渊明生着病，正躺在床上。檀道济就对他说：“贤人的处世哲学应该是：世道坏就隐居，世道好就出去做官。现在你生活在光明的时代里，为什么非要隐居不可，自己和自己过不去呢？”陶渊明婉转地拒绝了檀道济的劝说。檀道济临走时要送给他粮食和肉，他也谢绝了。陶渊明对待王弘、檀道济的这种冷漠态度， 反映了他甘于贫贱、不慕荣华而隐居的决心。当时在那一带隐居的还有刘遗民、周续之两人。他们同陶渊明合称“浔阳三隐”。事实上，这两个人和陶渊明一点也不一样，他们很有钱, 不参加劳动，同当官的交往相当频繁，曾应邀到江洲城里讲学。这些人只不过想借“隐居”来找个终南捷径罢了。此外，还有一个慧远和尚，当时在庐山东林寺里住着，曾经邀请许多名流包括陶渊明加入他组织的佛教团体，陶渊明也不愿沽名钓誉，故意刁难说：“如果你准许喝酒，我就加入，要不准喝酒, 我就不加入了。”慧远为了拉拢他，就宁愿破了佛戒迁就他， 但到了正式成立佛教团体的那天，陶渊明走到半路又折回去了。
陶渊明不为五斗米折腰和保持高尚独立自主人格的故事，表现出他不奉迎权贵的高尚节操，被后世传为美谈。
本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊
《孟子》智慧名言故事：人不可无耻 ▎善士斯友善士（高山流水 知音）
心学精解：用之则行，舍之则藏，穷不失义，达不离道（曾点言志 四子侍坐）
儒家文化：孔子和他的孙子子思真的都没长胡子吗？▎孔氏有无家学传统？
传统文化：为什么古代家境贫寒的书生在赶考时都会借宿于寺庙中 ▎我国古代有专门的慈善机构吗？
* ❈ *
nirat(尼勒) ▎Surat(苏勒，也译苏拉特)---Sant Mat 常用词汇简释
圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh）开示 精华录（一）
庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年！附：哈祖尔故事四则
热烈庆祝巴巴.古林德.辛格.马哈拉吉（Baba Gurinder Singh，1954-至今）诞辰68周年！
热烈庆祝圣·达善·辛格（Sant Darshan Singh）师父诞辰101周年！
《The Crown of Life 生命的桂冠》全集（2022年6月整理）
热烈庆祝圣.瑞金德.辛格诞辰七十六周年 ！附：师父回印度达善视频 ▎2007年珍贵照片
《圣·瑞金德·辛格语录》《灵性渴望》《神圣的灵光》《灵性珍珠－致开悟的生命》全集
《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》
Sant Mat 灵性导师关于 合一 溶入 融入 证悟 证知 了知 了悟教导汇集（2022年6月2日整理）
Sant Mat 关于 证知 教导汇集（续1）（2022年6月6日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 持名 教导汇集（续1）（2022年6月8日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 萨其·坎（Sach Khand）教导汇集（萨特·洛克 第五灵境 超梵天 灵魂 圣人）（2022年6月10日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 道成肉身 教导汇集（明师 圣人 神人 上帝 夏白德 纳姆 音流（2022年6月10日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 心智 教导汇集 续1（卡尔 夏白德 萨特古鲁 灵魂 圣人 注意力）（2022年6月12日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 灵魂 教导汇集（心智 注意力 眼中心 回撤 入内）（2022年6月16日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 朝圣 礼拜 教导汇集（明师 圣人 萨特古鲁 上帝）（2022年6月18日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 星光境 千瓣莲花 第一灵境 教导汇集（灵境 境域 回撤 入内）（2022年6月19日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 主 天父 至上意识 上帝 教导汇集（2022年6月22日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 定 定力 专注 教导汇集（2022年6月23日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 入内 回撤 死亡 活时死亡 活时修习死亡法 教导汇集（2022年6月25日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 夏白德 音流 纳姆 教导汇集（2022年6月26日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 相信 信靠 信仰 信心 教导汇集（2022年6月28日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 祈祷 教导汇集续1（2022年6月29日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 眼中心 教导汇集续1（2022年6月30日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 注意力 教导汇集（2022年7月1日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 萨桑（萨特桑 Satsang）萨桑义 教导汇集（2022年7月2日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 爱 资料汇总（2022年7月17日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 接纳性 接受性 谦卑 教导汇集（2022年7月28日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 感官 教导汇集（2022年8月1日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 达善（Darshan 、Dashan，达显、达圣、达瞻） 教导汇集（2022年9月15日整理）
Sant Mat 常见词语中英文对照 简释 附：Sant Mat内在诸境域名词的翻译和释义
素食人生 The Vegetarian Way of Life （素食者 素食主义 吃素 冥想）
Sant Mat 灵性导师关于 情欲 教导汇集（2022年10月13日整理）
Sant Mat 灵性导师关于 萨桑义 印启弟子 印启 教导汇集（2022年10月28日整理）
Sant Mat LXD师 关于 梵天 超梵天（Parbrahm）教导汇集（境域 灵境 宇宙）（2022年11月5日整理）
Sant Mat LXD师关于 宇宙 教导汇集（2022年11月13日整理）
Sant Mat LXD师关于 X知 化身 神明 教导汇集（2022年11月19日整理)
Sant Mat LXD师关于 五个圣名 圣名 教导汇集（2022年11月20日整理)
Sant Mat LXD师 关于 LH 教导汇集 3 （2022年12月2日整理）
Sant Mat LXD师关于 Y识 至上Y识 Y念 念T 教导汇集（2022年12月2日整理）
Sant Mat LXD师关于 打坐 冥想 禅修 巴赞 教导汇集（2022年12月3日整理）
Sant Mat LXD师关于 上S S父 明S S人 古L 教导汇集 （2022年12月9日整理）
Sant Mat LXD师关于 物质 物质世界 这个世界 世界 教导汇集（2022年12月10日整理）
┅┅
┅┅
《宣隆大师传》《觉知生命的七封信》《南师所讲呼吸法门精要》全集
《天台宗纲要》《南怀瑾老师“静坐问答录”》《印顺导师与学员意味深长的对话》
《念佛如何得到一心不乱》《禅观正脉研究(白骨观)》《圆觉经略说》全集
《维摩诘经》讲记（维摩诘的花雨满天） 全集 （文殊问疾 不二法门 菩萨行 法供养）
┅┅
美赫巴巴的故事（一）
《死亡好过一切》《去过天堂90分钟》 《再活一次，和人生温柔相拥》《我有死亡经验》
《影尘回忆录》《来果禅师自行录》《憨山大师的一生》《金山活佛》《虚云老和尚见闻事略》
《纯印老人故事》《心定和尚讲故事》《辨喜尊者传记》《回忆苏格拉底》《灵性故事合集》一
《死亡九分钟》 全集 《生命不死---精神科医师的前世治疗报告》 全集
阿米三部曲：《阿米1：星星的小孩》《阿米2：宇宙之心》《阿米3：爱的文明》全集
《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》全集（蒂帕嬷 Dipa Ma 女罗汉）
┅┅
《丹道修炼问答》《修真内景谈》《天仙金丹心法》《心法相映——丹道心悟卅年》全集
《陈撄宁仙学大义》《学仙必成》《邱祖秘传大丹直指》校注《余之求道经过--陈撄宁点评版》
《道家修真图详解》《黄庭经讲义》《陈老“所谓口诀不轻传”的原因》《口诀钩玄录》全集
❈
音流（Sant Mat）资讯整理：
https://santmat.kuaizhan.com/
音流瑜伽（Sant Mat）简介
http://m.santmat.biz/
