尤迦南达观点：关于“昆达里尼”- 大数跨境

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尤迦南达观点：关于“昆达里尼”

音流瑜伽研究

2023-07-20

导读：应该能够找到那条“蛇”吧尤迦南达观点：关于“昆达里尼” 编者按：昆达里尼，最初来自梵文，英语Kundali

应该能够找到那条“蛇”吧

尤迦南达观点：关于“昆达里尼”

编者按：昆达里尼，最初来自梵文，英语Kundalini。也译为：军荼利、灵量、拙火。梵文原义是卷曲的意思，印度瑜伽认为，它是一种有形的生命力，它蜷曲在人类的脊椎骨尾端的位置。传统印度常以女神，或是沉睡的蛇来作为它的象征。（据百度百科）上述说法基本上靠谱，小编就不赘言了。

在《与尤迦南达的对话》里，与“昆达里尼”相关密切的主要有以下两则故事。前面一则故事，尤迦南达从实修技术的角度说明——实修只依赖禅修技巧是极端不着调的，行人的德行与实修进步密切相关；后面的故事则说明——很多宗教经典其实是过去的某位（些）行人记载的行人自己经验的内在境界（内景）——境界或高或低，当然很多经典的境界实在不咋地——文中，尤迦南达委婉称之为“寓言”，显然故事并非发生于这个物质世界，这当然需要入内（至相同或之上的境界）才能看到或证实。

Sant Mat是不主张通过“唤醒”昆达里尼的方式来开启究竟解脱之旅的。Sant Mat默认，印启的行人已达至或接近达至欲界定——Sant Mat称之为“入内”、“完成回撤”或“得定”；对于尚未达至或接近达至欲界定的印启弟子，Sant Mat也是主张弟子主要通过持名（Simran，习穆兰，也译：席慕兰、西木兰）来达至欲界定，即将流布全身的生命之气（即L流）集中并稳定于眼中心，然后开启Sant Mat的正行实修。过去道家流行的“S父找徒弟”的风格，说明有缘、具格（达至欲界定）的道家弟子其实是不多的，同时，死守这样的祖制也直接导致了道家的衰颓（当然，道家衰颓的原因不止这一个原因）。这从另外的角度也解释了Sant Mat为什么会普传。

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关于昆达里尼力（封锁在脊椎底部的能量），上S有一天说，“当一个人思想好的念头，昆达里尼会自动地向上移动。当一个人思想邪恶的念头，它会向下移动。当一个人憎恨他人，或对别人有恶念时，它会向下移动。当一个人爱别人，或仁慈地想别人，它会向上移动。”

“昆达里尼不是只靠瑜伽技巧就能唤醒的。”

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许多书里所称的“灵蛇力”就是昆达里尼。这条“蛇”，据上S说，就是S经《创世纪》里描述的那条蛇。该描述是寓言式的。

一个正统派J督教徒有次坚持对上S说《S经》里面的每一个陈述都是实实在在的，而非只是比喻。“那伊甸园呢？”上师问，“《S经》说蛇对夏娃说话了，你认为这个故事是实实在在的吗？”

这个真信徒答道，“那个时候蛇会说话。”

对此还能说什么呢？就像上S经常提醒我们的，“傻瓜争辩，智者讨论。”他尊重那个正统派J督教徒，因为他是SD的孩子，但他如何尊重他的固执呢？他摘下帽子，彬彬有礼地答道，“我向我面前的惊人的无知之殿鞠躬！”

尤迦南达 观点：关于“昆达里尼”

尤迦南达观点：关于“昆达里尼”