文征明 品茶图
《周易》智慧名言故事：言为乱阶
【名言】
乱之所生也，则言语以为阶。
——《系辞上》
【要义】
这是《系辞》中的一句话，用来解释《节》卦初九爻辞。《节》卦初九爻辞为“不出户庭，无咎”。《节》卦说明了节制的道理。所引名言的意思是说，祸乱的产生，是以言语为契机。
《象传》对《颐》卦进行解释时说，“君子以慎言语，节饮食”，认识到了言语的重要性。《系辞》中还有一段话是这样讲的：“君子居其室，岀其言善，则千里之外应之，况其迩者乎！居其室，岀其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎！言出乎身，加乎民。行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”意思是说君子居于自己的室内，口出善言，千里之外的人都响应，况且近处呢！君子居于自己的室内，口出不善之言，千里之外的人都违抗，况且近处呢！言语出于身，影响于民，行动发生在近处，而显现于远处。言行，这是君子人生的门枢和弩机，是很关键的。枢机在发动时，主宰着荣辱的变化。言行，君子是可以用它来惊动天地的，怎可不慎重呢？
这里说的也是言行要谨慎的问题。它主要阐述了善言与不善之言对于君子本身荣辱的影响和关系。为人处世，必须言行适当。语言可以表达我们的思想，行为可以实现我们的理想。古代贤哲把言语和行为作为道德修养的重要方面，讲究善言善行。对此，思想家桓谭有和所引名言大致相同的思想。他说：“夫言行在于美善，不在于众多。出一美言善行，而天下从之，或见一恶意丑事而万民违，可不慎乎！”(《新论·言体》）
适当的言语和行为是如此重要，事关君子的名誉和事业。人生在世，应做到言必信，行为果，言有善，行有德。这是君子立身的根本，也是创建属于自己的伟大事功的重要前提。言语和行为就像一个人的脸。我们每天都爱护、清洁我们的脸，让它保持最好、最美的状态。我们更应该经常注意对言语和行为进行修饰、养护，彰显善，远离恶，使自身力求做一个善的存在，永远为善。
人们常说，“言为心声”，语言可以表达岀我们的思想，但若岀言不逊，言语狂放不羁，往往会祸从口岀，“君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成”，后果不堪设想。若能很好地运用语言，发挥出语言的作用，确实也会收到良好的效果。凡事都要讲个度，要做到无偏无不及，坚持适度的原则。这样，面对社会人生纷繁复杂的事情时，才会得心应手，游刃有余。
【故事】
杨修是太尉杨彪之子，博学能文，机智过人。他担任曹操丞相府仓曹主簿，但由于他时常卖弄自己的聪明，话语又不谨慎，最终惹怒了曹操，招来杀身之祸。
一次，曹操下令修造一所花园。完工之后，曹操前去视察，视察完毕，就在门上写了一个“活”字。工匠们都不知道是什么意思。杨修说：“门里添了活字，就是阔。丞相是嫌花园门太宽了。”于是工匠们马上动工把门改窄了一些。大家请曹操再次视察，曹操见了很高兴，问：“是谁猜岀了我的意思？”众人都说是杨修，曹操嘴里大加赞赏，心里却很不是滋味。
又一次，塞北送了一盒酥来，曹操在盒上写了“一合酥”三个字，放在案头，随后就岀门办事情去了。杨修有事来找曹操，见到了案头的那盒酥，又见到了盒子上的字。他微微一笑，便随手拿走了那盒酥，径自分给士兵们吃了。后来曹操问起这件事，杨修说：“盒子上明明写着‘一人一口酥’嘛，大家只好从命了。”原来，古代人写字是竖着写，不是我们今天的横着写字的方式，“一合酥”，竖着念就是这个意思。曹操听了，哈哈大笑，但心里对杨修的话很不满。曹操很嫉妒有才华的人，就怕别人的才能超过自己，他不喜欢别人在他面前显示 自己的聪明才智。
当时天下不太平，曹操怕遭暗杀，常常吩咐左右：“我经常在梦中杀人。我睡着时，你们不要靠近我。”有一次，他午睡时，被子落在地上，一个侍从忙起身为他盖上。曹操便起身一剑杀了那个侍从，然后又重新躺到床上去睡起觉来。一会儿，起床之后，看到周围的一切，假惺惺地问“谁杀了我的侍从？”众人如实禀报。曹操大哭，把那个人厚葬了。经过了这件事，大家都相信了曹操真的是在梦中杀人。只有杨修却在下葬时指着那个冤死的人叹息说：“丞相并没有做梦，你才在梦里头呢！”曹操听见，觉得杨修实在太聪明，更加怨妒他，总想找个理由惩罚他一下。但他又怜惜杨修是个人才，只好作罢。
曹操与蜀军在褒斜道（古道路名）作战，因蜀军大将马超坚守，久攻不下，曹军只好在斜谷界口安营扎寨。他很想退兵，却又不甘心，一时犹豫不决。正在沉思时，厨子送来鸡汤。他正喝着，部将夏侯惇来问夜间巡逻的口令。曹操看着碗里的鸡骨头，随口说:“鸡肋！鸡肋！”
杨修知道后，回去让随行军士收拾行装，准备回去。夏侯惇不明白其中缘故，杨修解释说：“鸡肋这东西，食之无味，弃之可惜。现在我军前进不能取胜，后退又怕人耻笑，在这儿呆着，还不如早点儿回去。我想明天丞相一定班师，所以早做准备，免得临时慌乱。”
不巧的是曹操心中烦闷，就走出营帐，到各营巡查，发现士兵都在准备行装，便问夏侯惇是怎样一回事，夏侯惇如实汇报了情况。
曹操大怒，忍无可忍，以扰乱军心的罪名把年仅三十四岁的杨修斩首了，总算解了心头之恨。
本文摘录自《〈周易〉智慧名言故事》主编：张树骅等
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