摄影：爱之莲 昆明滇池
多久能回来 ▎心佛不异 ▎虎头长角 ▎禅像什么 ▎艳诗 ▎本性与苍天▎一得一失 ▎平常心是道《禅的故事》
作者：明空
多久能回来
一天夜里，洞山禅师说法没有点灯，有禅僧能忍问洞山禅师：“怎么不点灯呢？”
洞山禅师听能忍这样一问，让侍者把灯点亮，然后对能忍说道：“请你到我的面前来！”能忍走上前来。洞山禅师让侍者拿三斤灯油送给能忍。
能忍甩甩袖子出了禅堂，边走边思量：洞山禅师是什么用意呢？经过一夜的参究，能忍若有所悟。于是拿出自己的全部积蓄，举办斋会，供养大众。
能忍悟道后，向洞山禅师告辞，说想要到别的地方去。洞山禅师没有丝毫挽留，只是说道：“祝你一路顺风！”
能忍出去后，雪峰禅师问洞山禅师道：“这位禅僧走了以后，多久才能回来？”
洞山禅师答道：“他知道他可以走，却不知多久才能再回来。你去僧堂看他一下吧！”
雪峰禅师到了僧堂，发现能忍坐在自己的席位上已经往生了。
雪峰禅师跑去报告洞山禅师。洞山禅师好像早已一切了然，说道：“他虽然是往生了，却比我慢了十年。”
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心佛不异
希运禅师正在为众僧说法，突然其中一位拿着佛经问：“禅师，到底什么是佛？”
“心即是佛，佛即是心。心佛不异，所以说心即是佛。”希运禅师解释道，“若高于心，别更无佛。”
那僧人抓住了师父的什么漏洞，迫不及待地问道：“既然那样，祖师来此又为何呢？”
问得好啊！众僧都瞪大了眼睛，竖起耳朵，既怕禅师发脾气，又很想听听禅师怎么说。
希运禅师笑了，说道：“问得好！祖师西来就是要传心佛，告诉大家你们的心本来就是佛。他来就是为了使人明白心佛不异的道理，明白了这个道理，也就懂得了佛法大意。”
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虎头长角
一次，黄檗希运禅师看到负责煮饭的典座，就问道：“你在做什么？”
典座：“我正在盛禅僧吃的米。”
黄檗：“每天需要多少米？”
典座：“每天三餐，约吃两石半。”
黄檗：“是不是吃得太多了？”
典座：“我还担心不够吃呢！”
黄檗一听这话，顺手就打了典座两个耳光，典座感到很委屈，就把这事告诉了临济禅师。
临济禅师听后，认为这样的答话也没有过错。他就安慰典座道：“我替你问一问这个老和尚！”
临济禅师刚到黄檗禅师那里，黄檗禅师主动提起了那件事。
“典座不明白老师为什么打他，”临济禅师说道，“我替他问老师一声。”
黄檗禅师道：“为什么打他？你说为什么？”
临济禅师非常不服气，问道：“难道担心不够吃也是错吗？”
黄檗禅师反问道：“为什么不答明天还要吃一顿呢？”
临济禅师竖起拳头，大声说道：“说什么明天，现在立刻就要吃。”说完，拳就顺势挥过去。
黄檗禅师挡开临济的拳头，责怪道：“你这个疯和尚，又来这里拔虎须！”
临济禅师怒吼着走出僧堂，黄檗禅师并不生气，反而欢喜地说：“这只小虎的头上长角了。”
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后来沩山灵祐禅师就问仰山慧寂道：“这两位禅师究竞是在做什么？”
仰山问道：“老师问我的用意是什么呢？”
沩山感叹道：“生了孩子才知道亲情伟大。”
仰山却说道：“我不认为如此。”
沩山问道：“那你又怎么想呢？”
仰山说道：“这就好像把小偷领进自己家中，偷自己的东西。”
沩山灵祐禅师听后，哈哈大笑。
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禅像什么
有学僧问法演禅师道：“禅像什么？”
法演禅师告诉学僧，听完下面的故事就明白了。
故事是这样的：
小偷的儿子对他爹说道：“爹！您年纪渐渐大了，找个时间你把偷盗技术教给我吧！”
父亲很爽快地答应下来。这天晚上，父亲就将儿子带到一户富有人家，用万能钥匙打开衣橱的锁，叫儿子进去。儿子进去以后，父亲便把衣橱锁了，而且大叫：“有贼！有贼！”转身就走。
家人听说有贼，起来检查东西，结果什么也没有遗失，也没看到小偷，因此接着睡去。这时，锁在衣橱里的小偷很着急，不知道怎样才能逃出去。灵机一动，他学起了老鼠咬衣服的声音。不一会儿，房内的夫人就叫丫环拿灯来看。丫环刚打开衣橱，小偷就一跃而出，把丫环推倒，把灯吹灭，逃走了。
富人派人抓贼，一直追到河边。小偷急中生智，把一块大石抛进水里，自己绕道回去。回去时，还听河边有人说道：真可怜，把小偷逼得跳河了。
小偷到家后，见父亲正在喝酒，便埋怨父亲不该把他锁在衣橱里。父亲只问他怎么出来的，儿子把经过一说，父亲就非常高兴道：“你以后不愁没饭吃了！”
学僧恍然大悟。
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艳诗
有一位信佛的官员，在年老辞官还乡的途中，参访法演禅师。他问法演禅师道：“怎样才能认识自己的本来面目？”
法演禅师是有道高僧，不答反问道：“您读过小艳诗吗？”
官员问道：“哪一句？”
法演禅师说道：“频呼小玉原无事，只叫檀郎认得声。不知长官懂得这诗吗？”
官员矜持地答道：“当然懂！”
法演禅师问道：“懂得声？懂得意？”
那官员回答不出。
一天，圆悟禅师从外面回来，问法演禅师：“听说老师用艳诗和官员谈论佛法，不知他会吗？”
法演禅师说道：“他只认声，不能会意！”
圆悟禅师问道：“诗中意思，只要檀郎认得声，他既认得声，为什么又要说他不能会意？”
法演禅师答道：“问如何是祖师西来意？答庭前柏树子！你说会还是不会？”
圆悟禅师听后，心有所悟，施礼退出时，忽然看见一只公鸡飞上栏杆，鼓翅鸣叫，圆悟自言自语地说道：“这也不是声。”于是又回到法演禅师那里，呈上一首偈：
“金鸡香锁锦绣帏，
竺歌丛里辞扶归；
少年一段风流事，
只许佳人独自知。”
法演禅师听后，大喜道：“此佛祖大事，非小根器所能造诣，我为你高兴。”
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本性与苍天
南泉禅师问杭州大慈山的寰中禅师道：“什么才是人的本性呢？”
寰中禅师答道：“苍天，苍天。”（人的本性就像苍天一样空阔辽远）
“大师！我没问苍天。”南泉不解禅机，急切地问道，“什么是人的本性呢？”
禅师答道：“我已经回答了你。懂就懂，不懂就不懂。”
南泉没有领会到深意，拂袖而去。
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一得一失
南泉普愿禅师问一学僧道：“夜来好风？”
学僧：“夜来好风。”
南泉：“吹折门前一棵松。”学僧：“吹折门前一棵松。”
南泉禅师转身，又问旁边站立的侍者道：“夜来好风。”
侍者：“是什么风？”
南泉：“吹折门前一棵松。”
侍者：“是什么松？”
南泉普愿禅师听后，深有感触，不禁慨叹道：“一得一失！”
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过了一会儿，南泉禅师又问学僧道：“你将来要做什么？”
学僧：“不做什么！”
南泉：“应该要为众生做马牛！”
学僧：“应该要为众生做马牛！”
南泉禅师再转身，问身旁的侍者道：“你将来要做什么？”
侍者：“要做像老师您这样的人物！”
南泉：“应该要为众生做马牛！”
侍者：“为什么要为众生做马牛？”
南泉禅师看看两人，放大声音慨叹道：“一得一失！”
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平常心是道
赵州问南泉道：“什么是道？”
南泉答道：“平常心是道。”
赵州又问道：“道可以衡量、判断吗？”
南泉答道：“不能这样考虑道，那会背离了道。”
赵州反问道：“如果不这样思考，怎么知道已经达到了道的境界呢？”
南泉答道：“道不是知不知的问题。知是妄觉，不知是无记（佛教术语，指不可断定为善还是为恶，有碍于修习佛道的一种情形）。如果真正达到了不疑之道，那境界犹如太虚，怎么能够可以轻易地断定善恶呢？”
赵州言下悟理。
本文摘录自《禅的故事》 作者：明空
生活的层面 ▎飞越生死 ▎山上无人 ▎如何进山 ▎不在别处 ▎不病之体 ▎破色《禅的故事》
归鸟迷巢 ▎谁是禅师 ▎一口好牙 ▍没时间老 ▎有我在 ▎心眼 ▎快乐与痛苦 ▎通身是眼《禅的故事》
一堆牛粪 ▎坐哪里 ▎多少重 ▎求人不如求己 ▎高僧真仪 ▎破布裹真珠 ▎三种人《禅的故事》
无风起浪 ▎转身 ▎恩仇 ▎卓尔不群 ▎不能模仿 ▎云水随缘 ▎物我合一《禅的故事》
高与远 ▎快乐之道 ▎地狱 ▎立地成佛 ▎炷香增福 ▎无言教学《禅的故事》
心净国土净 ▎能大能小 ▎老与小 ▎公鸡与虫子 ▎找禅心《禅的故事》
隐居地方 ▎桶水天地 ▎满了吗 ▎zui具魅力 ▎第一课《禅的故事》
信物 ▎菩提什么样 ▎修行要诀 ▎执杖牧牛 ▎不缺盐酱《禅的故事》
空色本相同 ▎提起放下 ▎待客之道 ▎粥与茶 ▎圆梦 ▎一生万千《禅的故事》
我是侍者 ▎青梅子 ▎我不是佛 ▎佛的烦恼 ▎赵州石桥 ▎一串数珠《禅的故事》
锄草斩蛇 ▎听而不闻 ▎草的颜色 ▎真谛 ▎心与性《禅的故事》
吃点心 ▎生活时刻 ▎有厕即是乐 ▎树叶 ▎佛陀画像 ▎万花筒 ▎隐士与井 ▎师父的礼物《活在此时此刻》
《证道歌》作者归属考——以永嘉玄觉的几种传记为中心 附：《证道歌》
佛禅大智慧：日用事无别 ▎十方同聚会 ▎但自无心于万物 ▎示法偈 ▎游城南
佛禅大智慧：赠别君素上人 ▎寄韬光禅师 ▎过天门街 ▎大林寺桃花 ▎题鹤林寺僧舍
佛禅大智慧：东林寺酬韦丹刺史 ▎戏赠灵澈上人 ▎乐道歌（节选）▎ 题崇福寺僧院
佛禅大智慧：庐山东林寺夜怀 ▎题破山寺后禅院 ▎沩山水牯牛 ▎咏声
佛禅大智慧：终南别业 ▎辛夷坞 ▎酬张少府 ▎过香积寺 （诘摩 诗佛 终南山 行到水穷处，坐看云起时）
佛禅大智慧：永嘉证道歌（节选）▎过融上人兰若 ▎城外土馒头（禅诗 玄觉 一宿觉 诗僧 孟浩然）
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佛禅大智慧：吾心似秋月 ▎重岩我卜居 ▎嗔是心中火（诗僧 寒山诗三首 ）
《禅月诗魂：中国诗僧纵横谈》1（作者序 引言 诗歌与偈颂 长行与偈颂 ）
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