圣.查仁.辛格（Sant Charan Singh）
关于 里面出现某个个体形像
问：我也听说过有时某个个体的形像会出现，直至我们与那个人的业了结后，他才离去。
答：是什么种类的业呢？不，这跟业是不一样的。有时我们对某些人有很强烈的依恋，即过去有强烈的依恋，因而我们自己的心智会将他们的形像投射在我们面前。他们是我们过去的伙伴，我们过去的亲戚，我们过去所依恋的人。如果你对他们过于注意，常常会有让这些依恋重现的危险，而且你的注意力、你的意识常常都有下跌的危险。
但是如果你坚持持名，如果你将全部注意力保持于禅修之中，那些形像便会自动消失。你便会超越他们，而且他们将会永远消失。这就是在印启时给你们解释很多形像有可能出现在我们面前的原因。即使在你持名的时候，他们也可能会出现在你面前一段时间。
除了你自己的（光明体）师父外，你不应在里面注意任何人。即使你对过去的神秘主义者有兴趣，你也不应承认他们，除非他们由你自己的（光明体）师父陪伴而来。你的（光明体）师父是你里面的真正向导，你不必承认任何其他的人。
——圣.查仁.辛格（Sant Charan Singh）
原文摘自《活时修习死亡法》
关于 形体 形象
明SJ言：只要你有爱，那（上S）形象便…（记Y 念T S念 Sant Mat）
明师教言：当修习观想时，在试着去想象上师（的形象）时我们是否需要做出努力？（迪样 注意力 心智 持名）
明师教言：判断神人的标准（星光体 因果体 专注力 光 上帝）
明师教言：真正的爱与不纯粹的爱之间的差别（明师 冥想 上帝 星光体 因果体 心智 物质体）
明师教言：在内在，（印启）弟子的形体（眼中心 星光体 因果体 光明体 灵境 梦 超意识）
明师教言：持名导致心智得定力，而观想将……（形体 形象 注意力 LH 眼中心）
M师教言：当弟子观想上S的形象很困难时…（禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习）
M师教言：观想、持名，只是为了保持注意力、专注（S师 形象 心智 复念 五个圣名 眼中心 光）
M师教言：关于观想与持名的精微教导（注意力 S父 Y识 回撤 眼中心 爱 意念）
M师教言：在打坐时，如果无法观想上S的形象（注意力 专注 持名 心智 爱 依恋）
M师教言：我们如何才能成就对S父的真正迪样呢？（观想 形象 爱 虔诚 打坐 持名 记忆）
关于 依恋
M师教言：在打坐时，如果无法观想上S的形象（注意力 专注 持名 心智 爱 依恋）
M师教言：当弟子观想上S的形象很困难时…（禅修 依恋 爱 迪样 虔诚 修习）
明师教言：真正的爱与欲（欲望）的差别（身体 灵魂 依恋 上帝 解脱 慈悲）
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恐惧会阻碍一个人禅修的进步吗？▎禅修是对付恐惧的唯一的补救方法
无论印启与否，在眼中心有一点注意力，你便会听见那个“声音”，但是这个“声音”……
关于“注意力没有完成回撤前 聆听到的声音” （眼中心 定力 专注 平安 喜悦）
Sant Mat的冥想，持名和巴赞都必不可少 （聆听音流 固守眼中心 喜悦 平安 专注）
完成回撤后，印启弟子什么时候可以停止做持名和观想（迪样）（身体 注意力 境域）
请问：为什么光有时是这种颜色，有时是其他颜色？有时有光，有时是漆黑？
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