六祖慧能造像 朱新建（1953～2014）
有与无 ▎一与二 ▎服从 ▎割舍 ▎冷暖自知 ▎敬钟如佛 ▎人的声气 ▎谁知道你 ▎不复再画 ▎消气 ▎月亮偷不去《禅的故事》
作者：明空
有与无
道树禅师建了一座寺院，与道士为邻。道士不希望这里有佛寺，总想除去这个眼中钉。于是他每天变一些妖魔鬼怪，骚扰寺里的僧众。他呼风唤雨，导致电闪雷鸣：让夜晚不再来；让白天天上挂满繁星。没过多久，很多年轻的沙弥都吓跑了，可道树禅师却在这里一住十多年。
最后，道士黔驴技穷，道树禅师还是不为所动。道士只得将道观放弃，迁往他方。后来，有人问道树禅师：“道士们法术高强，您怎么能胜过他们？”
禅师说：“我没有什么能胜他们的，如果勉强说的话，只有一个‘无’字能战胜他们。”
那人又问道：“人都说佛法无边，‘无’真的有那么厉害吗？”
禅师说道：“他们有法术，就证明他们有。同时也就是说有限、有尽、有量、有边；无就是已经无限、无尽、无量、无边了。无和有的关系，是以不变应万变。我‘无变’当然会胜过‘有变’了。”
那人略有所悟地把禅师的话又重复了一遍：“‘无’的威力是没有边际的。无，就是没有，没有则无法战胜，无法战胜则立于不败之地。真可谓佛法无边，普度众生！”
一与二
在我国佛教史上，道教的道士和佛教的出家法师，时常辩论、斗法。
有一个道士向法印禅师说道：“你们佛教怎么也比不上我们的道教，因佛教最高的境界是‘一心’，是‘一乘’，是‘一真法界’，‘一佛一如来’，也是‘一’，而我们道教讲什么东西都是‘二’，可以说，‘二’胜过你们的‘一’，比方‘乾坤’、‘阴阳’，这都是‘二’，实在说，‘二要比你们一’高明。”
法印禅师听后，像是不解地问道：“真的吗？你们的‘二’真能胜过一吗？”
道士自信地说道：“只要你说‘一’，我就能‘二’，一定能胜过你们。”
法印禅师就跷起了一条腿来，慢慢地说道：“我现在跷起了一条腿，你能把两条腿跷起来吗？”
道士哑口无言了！
服从
盘圭禅师说禅时，信徒们总是把讲堂挤得水泄不通，这引起了一个道士的嫉妒。
一天，盘圭禅师正在说法，道士在外面吼道：“喂！禅师！尊敬你的人自会服从你的话，但一个像我这样的人就不服你，你能使我服从你吗？”
“到我这边来，”盘圭禅师指着他的右边说，“我可以做给你看。”
道士昂昂然地推开大众，走到禅师右边。
“请到我左边来，”盘圭微笑着说，“比较好说话。”
于是道士又走到他左边。
“嗯！不对。”盘圭又说道：“你到我前面来，我们也许可以好好谈谈。”
道士又傲然地走到禅师面前。
“你看！”盘圭禅师说道，“你已在服从我了。因此我想你是一位非常随和的人，现在坐下来听法吧！”
道士没有半点怨言地离去。
割舍
金代有一位禅师酷爱兰花，视兰花为生命。一天，禅师外出，他让一个弟子负责为兰花浇水。
这个弟子在浇水时，不慎将兰架绊倒，整架的盆兰都被打翻了。他心里非常惶恐，便决定主动向禅师认错，甘愿接受处罚。
“我喜爱兰花，是为了用香花供佛，美化寺院环境，并不是为了生气呀！”禅师得知后，不但没有生气，反而安慰弟子道：“世间种种皆属无常，不该执著于心爱的事物，难以割舍，那可不是禅者的作风呀！”
弟子听后若有所悟，更加精进于修持。
冷暖自知
禅宗六祖慧能从五祖处得到衣钵心印，准备去远方。一位叫陈慧明的禅者，为了求法，匆匆追赶恳请慧能接引。
慧能对他说道：“既然你是为求法而来，你应该抛弃一切外缘，断绝一切思念，我才能为你说法。”
慧能又接着说道：“你不要想到善与恶，此时，你的本来面目是什么呢？”
听闻此话，慧明当下大悟，便要求慧能多开导一下。
慧能说道：“我能说出来的，已经不是什么秘密了。你若能反观自己，秘密就藏在你的心中。”
慧明听后，感激地说道：“我在弘忍大师那里参学很久，也不知道自己的本来面目。今天你的指点，使我觉得如人饮水，冷暖自知。我现在才明白自己的本来面目。”
敬钟如佛
一天，奕尚禅师从禅房中出来，立刻被钟声吸引住了，钟声阵阵悠扬。他仔细聆听，神态非常专注。钟声停后，他问侍者道：“今天早上谁敲钟？”
侍者答道：“一个新来没几天的和尚。”
奕尚禅师说道：“去把他找来，我有话要问他。”
新来的和尚来了，奕尚禅师问道：“今天早晨你敲钟时，是什么心情？”
“没有什么特别的心情呀！”他答道，“只是为了当一天和尚敲一天钟。”
“我看不是这样的，敲钟时你一定在想着什么。要不然，你怎么能敲出这样的钟声的？今天的钟声格外高贵响亮，只有真心向佛的人才能敲出这样的声音。”奕尚禅师道。
小和尚考虑片刻，答道：“我真的没想什么，我上学时老师曾告诉过我，做任何事都要用心，打钟只能想到钟，因为钟即是佛，只有敬钟如佛，才配去敲钟。”
“敲钟是这样的，做任何事也要这样。”奕尚禅师面露喜色，提醒他道，“要保持今天早上敲钟的禅心，你的前途将会无量。”
这位小和尚牢记禅师的教诲，事事恭谨，保持敲钟的禅心，终于大彻大悟，他就是后来的悟由禅师。
人的声气
一僧徒请示盘圭禅师道：“我天生有个毛病是气短心急，曾遭师父指责，我也一心要改。但因为习气已成，至今没有纠正。禅师您能帮我改正习气吗？”
“我可以帮你改。”盘圭禅师认真地答道，“不过，你要拿出你心急的习气。”
学僧说道：“现在拿不出来，它有时会自己忽然跑出来。”
盘圭微微一笑道：“照你这么说，你的心急就不是习性，更不是天性。那是你因境而生，本来是没有。你父母生给你的，只有佛心，别无其他。”
盘圭禅师接待学人，不说佛法，不说禅法，只要求学人具有佛心和高贵的道德。
盘圭禅师圆寂后，一位住在寺院旁的盲人对参禅的学僧说道：“虽然我已经眼瞎，但我能从对方的音声判断他的性格。盘圭禅师对人说话的声气始终是真诚无伪。每当他向人宣示快慰之情时，我只听到快慰的声气：而当他向人一吐愁肠时，我只听到愁苦的声气。那种声气，完全是从他的佛心中流露出来的，那佛心，是他父母生的。”
学僧听后，一面否认盲者的话，一面赞美盘圭禅师道：“我们老师的佛心，非父母生，是他本有的。”
谁知道你
有一位比丘尼请教龙潭禅师：“怎样修持，才能转为大丈夫相呢？”
龙潭问道：“你出家为尼有多久了？”
比丘尼答道：“出家有多久与未来有什么关系吗？我只想知道，将来能否转为男相？”
龙潭问道：“现在你是什么呢？”
比丘尼不解地说道：“我是女众！难道禅师看不出来？”
龙潭说道：“你是女众，谁能看出你是女众？”
比丘尼于终于有所省悟。
不复再画
月船禅师是一位绘画高手，每次作画前，坚持购买者先行付款，否则不会动笔。这种作风，社会人士议论纷纷。
一天，一位女士请月船禅师作一幅画，月船禅师问道：“你付多少酬劳呢？”
那女士答道：“要多少付多少！不过，你要到我家去当众挥毫。”
月船禅师应允前去，原来那女士家中高朋满座，正在宴客。月船禅师用上好的毛笔为她作画，画作好后，拿了酬劳准备离开。
突然，那女士对客人说道：“这位禅师画家只爱钱，虽然画得不错，但心地肮脏。出于这种污秽心灵的作品，只配装饰我的裙子，难登客厅之大雅。”
说着便将自己穿的一条裙子脱下，要月船禅师在后面作画。
月船禅师问道：“你出多少钱？”
女士答道：“要多少给多少。”
月船开了一个特别高的价格，按照那位女士要求画了一幅画，画毕即离开。
人们不理解，为什么禅师只要有钱就好，受到这般侮辱，到底他心里是怎么想的呢？
原来，月船禅师居住的地方灾荒频繁发生，富人又不肯出钱救助穷人。因为他要建一座仓库，贮存稻谷以供赈济；又因他的师父生前发愿建寺一座，所以月船禅师要筹集资金。
当两个心愿已了，月船禅师立即抛弃画笔，退隐山林，不复再画。
消气
一个妇人，经常因一些琐碎的小事生气。于是，她便求一位高僧谈禅说道，为自己开阔心胸。
听完她的讲述，高僧一言不发，把她带到一座禅房中，锁门而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了很久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍不理会。妇人终于沉默了。
高僧来到门外，问道：“你还生气吗？”
“我只为我自己生气，”妇人说道，“我不该来这地方受罪。”
高僧说道：“连自己都不原谅的人，怎么能心静如水？”说完拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问道：“还生气吗？”
妇人答道：“不生气了。”
“为什么？”
“生气也没有办法呀。”
“你的气沉郁在心里，并未消逝，爆发后会更加剧烈。”说毕，高僧又离开了。
第三次高僧到门前，妇人告诉他道：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，”高僧笑道，“可见心中还有衡量，气根未除。”
夕阳西下时，妇人问高僧道：“大师，什么是气？”
高僧把手中的茶水泼洒在地。
妇人凝视良久，顿悟。叩谢而去。
月亮偷不去
良宽禅师除弘法外，平常居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活非常简朴。一天晚上，他讲经回来，碰上一个小偷正在“光顾”他的茅棚，小偷看到禅师回来了，慌张得不知所措。
“没有东西可偷吧！我可不能让你白跑一趟。”良宽和悦地对两手空空的小偷说道，“这样吧！我身上的这件衣服，你就拿去吧！”
小偷拿着衣服撒腿就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下看到小偷的背影，无限感慨道：“可惜我不能把这美丽的月亮送给他！”
本文摘录自《禅的故事》 作者：明空
一坐四十年 ▎畸形 ▎如何成功 ▎不留平常心 ▎你在哪里 ▎化缘度众▎禅师的眼泪 ▎一堆木柴 ▎难识自己 ▎本分《禅的故事》
肯承担 ▎只为有所以来 ▎言传与身教 ▎贵耳贱目 ▎无你无我 ▎我非众生 ▎秀才参禅 ▎是什么 ▎香林家风《禅的故事》
南泉救鹅 ▎非佛非驴 ▎意在馒头边 ▎方便示教 ▎无一法可得 ▎一室六窗 ▎糖饼 ▎马祖吐痰 ▎不得道长短《禅的故事》
多久能回来 ▎心佛不异 ▎虎头长角 ▎禅像什么 ▎艳诗 ▎本性与苍天▎一得一失 ▎平常心是道《禅的故事》
生活的层面 ▎飞越生死 ▎山上无人 ▎如何进山 ▎不在别处 ▎不病之体 ▎破色《禅的故事》
归鸟迷巢 ▎谁是禅师 ▎一口好牙 ▍没时间老 ▎有我在 ▎心眼 ▎快乐与痛苦 ▎通身是眼《禅的故事》
一堆牛粪 ▎坐哪里 ▎多少重 ▎求人不如求己 ▎高僧真仪 ▎破布裹真珠 ▎三种人《禅的故事》
无风起浪 ▎转身 ▎恩仇 ▎卓尔不群 ▎不能模仿 ▎云水随缘 ▎物我合一《禅的故事》
高与远 ▎快乐之道 ▎地狱 ▎立地成佛 ▎炷香增福 ▎无言教学《禅的故事》
心净国土净 ▎能大能小 ▎老与小 ▎公鸡与虫子 ▎找禅心《禅的故事》
隐居地方 ▎桶水天地 ▎满了吗 ▎zui具魅力 ▎第一课《禅的故事》
信物 ▎菩提什么样 ▎修行要诀 ▎执杖牧牛 ▎不缺盐酱《禅的故事》
空色本相同 ▎提起放下 ▎待客之道 ▎粥与茶 ▎圆梦 ▎一生万千《禅的故事》
我是侍者 ▎青梅子 ▎我不是佛 ▎佛的烦恼 ▎赵州石桥 ▎一串数珠《禅的故事》
锄草斩蛇 ▎听而不闻 ▎草的颜色 ▎真谛 ▎心与性《禅的故事》
吃点心 ▎生活时刻 ▎有厕即是乐 ▎树叶 ▎佛陀画像 ▎万花筒 ▎隐士与井 ▎师父的礼物《活在此时此刻》
《证道歌》作者归属考——以永嘉玄觉的几种传记为中心 附：《证道歌》
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佛禅大智慧：赠别君素上人 ▎寄韬光禅师 ▎过天门街 ▎大林寺桃花 ▎题鹤林寺僧舍
佛禅大智慧：东林寺酬韦丹刺史 ▎戏赠灵澈上人 ▎乐道歌（节选）▎ 题崇福寺僧院
佛禅大智慧：庐山东林寺夜怀 ▎题破山寺后禅院 ▎沩山水牯牛 ▎咏声
佛禅大智慧：终南别业 ▎辛夷坞 ▎酬张少府 ▎过香积寺 （诘摩 诗佛 终南山 行到水穷处，坐看云起时）
佛禅大智慧：永嘉证道歌（节选）▎过融上人兰若 ▎城外土馒头（禅诗 玄觉 一宿觉 诗僧 孟浩然）
佛禅大智慧：出家要清闲 ▎身是菩提树 ▎菩提本无树 ▎佛法在世间（禅诗 拾得 神秀 慧能）
佛禅大智慧：吾心似秋月 ▎重岩我卜居 ▎嗔是心中火（诗僧 寒山诗三首 ）
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