关于产品
《易经印谱》是特邀一百位西泠印社的篆刻名家，将一百句易经箴言，篆刻在一百枚青田石章上，编成书本发行于世。百方佳石，百家精篆，百句箴言，可谓琳琅满目，交相辉映。这100位西泠社员，皆为印学名家，业界翘楚，其篆艺之精妙，代表了当今篆刻艺术的一流水准。书中所用青田石种类有100多种，其中以灯光冻、黄金耀、封门青、金玉冻、竹叶青等为上佳印材。
该次众筹项目主要推出全球限量版易经印谱原拓版200本，每本都有独一无二的编号，001-200号可历史考证。极具收藏价值，十分稀有。
多宝轩为每一套易经印谱及其编号提供认证，并承诺原版易经印谱拓片不再进行印刷发行制作，西泠印社以及青田局为每一套易经印谱拓片颁发正式的收藏证书。
篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式，迄今已有三千七百多年的历史。 刘江主编的《易经印谱(精)》为中国篆刻大师的篆刻作品，内容按《周易》经传顺序排列，先六十四卦，次《系辞》以下诸传。本书中六十四卦内容，除《乾》、《坤》两卦各三条外，其余各卦每卦一条。
据西泠印社理事李早介绍，该书具有三个显著的标志：一、参与创作的作者有西冷印社执行社长——88岁高龄的刘江先生，有副社长韩天衡、李刚田、童衍方先生，更有九十四岁高龄的西冷印社名誉副社长高式熊先生亲自操刀。在五位社长的垂范下，更有36位理事参加了印谱的创作。朱关田副社长题写了书名，陈振谦副社长兼秘书长题词扉页，由此说明了它的权威性。二、参与创作的作者地域分布广泛，涵盖了全国24个省市自治区的社员，还有蒙古族与赫哲族等少数民族社员参与，由此说明了它的包容性。三、参与创作的作者年龄跨度大，最年轻的社员是八零后，今年32岁，最年长的社员94岁，相差62岁。一大批具有较大知名度的中青年社员参与，所以这是真正意义上的群贤毕至，少长咸集，由此说明了它的代表性。
篆刻印章介绍
文玩印章，将篆刻印章作为文玩来制作、收藏的艺术。篆刻印章，在我国有几千年的悠久文化历史，现代一般以石材，如寿山石，青田石，巴林石，昌化石等为主。
拓印介绍
拓印，也称"拓石"，也指现在的"碑帖。所谓的拓印就是把一张坚韧的薄纸事先浸湿，再敷在石碑上面，用刷子轻轻敲打，使纸入字口，待纸张干燥后用刷子蘸墨，轻轻地、均匀地拍刷，使墨均匀地涂布纸上，然后把纸揭下来，一张黑地白字的拓片就复制完成了，这种复制文字的方法，称之为"拓印"。它是将石刻或木刻文字，用纸、墨拍印出来，以便保存和传播的工艺方法。是中华民族传统的宝贵物质文化遗产，拥有悠久的历史。
拓印的收藏价值
一．观赏价值
名书法帖、雕刻、绘画可供研习临摹，装饰观赏。清代乾隆皇帝即以养心殿三希堂所藏法帖自豪，附庸风雅。
二．典藏价值
拓印能传神传真，显示文物的风貌韵味与大小比例，确是文物保存的良方；尤其原物已毁时，原拓本更弥足珍贵。唐代即曾设官专门管理，清代以文渊阁主其事。
印章拓印版的升值空间
以下为国内知名拍卖行印章印谱的市场行情：
1. 上海世博会万国印谱
连史纸线装本 一函四册
说明：二零一零年世界博览会在中国上海举行，藉此盛世，上海市文学艺术界联合会、中国出版集团东方出版中心共同发起，组织西泠印社六十余位篆刻家为上海世博会所有参展国家篆刻国名印章，一国一方，共一百九十余方。此部印谱乃原石钤拓本，并邀徐云叔先生手题书签，尽显旧制古意。颇具收藏价值。
SEAL RUBBING OF SHANGHAI WORLD EXPO
Thread binding, four volumes
Note: titled by Xu Yunshu.
估价(RMB)：20,000-30,000
成交价(RMB)：44,800（含佣金）
2014年市场价格为15万
2. 《缶庐印存》印谱十六册
估价 （RMB）： 100,000—120,000
成交价 （RMB） ：195,500
尺寸：29.5×13.8cm×16册
日期：2012-10-30
描述：《缶庐印存》印谱，吴昌硕（号缶庐）刻印，西泠印社辑，四集十六册。初集四册，存印六十三方，成书于光绪十五年（1889年），有杨岘题识和吴氏自记，蒲华题签。第二集四册，存印五十一方，成书于光绪二十六年（1900年），有吴氏自题，黄山寿署签。第三集四册，存印五十八方，成书于1914年，有葛昌楹序，吴隐题咏，龙丁（费砚）题签，第四集四册为吴隐“近所访获，或借之友人”之作，得印四十七方，成书于1914年，有吴隐序。四集格式划一，印后均拓边款。
3. 宋拓兰亭序
估价（RMB）：12,000,000-15,000,000
成交价（RMB）：16,800,000
著录：《秘殿珠林石渠宝笈汇编•石渠宝三编（四）》，第2744页
钤印：石渠宝笈、宝笈三编、天赖阁
描述：这册墨拓本王羲之《兰亭序》，高23厘米，宽24厘米。为清宫旧藏。《石渠宝笈三编》著录。《石渠宝笈》是清代乾隆、嘉庆年间宫廷编纂的著录清廷所藏历代书画藏品的大型文献，收录我国上迄魏晋，下至清初近两千年书画名家最优秀的书画作品达一万两千余种。《石渠宝笈》有初编、续编和三编，《石渠宝笈三编》成书于嘉庆二十一年（1818），嘉庆皇帝为之序。在《石渠宝笈三编》中是这样著录这册墨拓本王羲之《兰亭序》的：宋拓兰亭一册：本幅宋拓本，折装三幅，皆纵七寸二分，横七寸二分，二十八行，墨拓王羲之《兰亭序》。
西泠印社介绍
西泠印社乃是中国篆刻人士最向往的殿堂。西泠印社，创建于清光绪三十年（1904年）。该社由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭发起创建，吴昌硕为第一任社长。以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨。是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有“天下第一名社”之誉。
社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山南麓，东至白堤，西近西泠桥，北邻里西湖，南接外西湖。内建中国印学博物馆，收藏历代字画、印章多达六千余件。
1961年，印社被浙江省人民政府认定为浙江省重点文物保护单位。1979年，西泠印社被国家批准为正式出版单位。1999年，由西泠印社筹建的中国印学博物馆正式对外开放。2001年，被国务院命名为全国重点文物保护单位。2009年，由西泠印社领衔申报的“中国篆刻艺术”成功入选联合国教科文组织 “人类非物质文化遗产”。
易经介绍
易经，又称《周易》，中国传统“四书五经”中“五经”之一。因其理义精深，包罗万象，被列为“群经之首，大道之源”。据说，将易经垫于枕下，晚上可不做恶梦，就像貔貅一样，有居家辟邪之效，这个说法虽然玄乎，很多人却是相信的。
在今人读来，易经确实是一部深奥玄妙、晦涩难懂的古书。如今忽然与青田印石结缘：一百位篆刻名家，将一百句易经箴言，篆刻在一百方上佳青田石章上，编成《易经印谱》刊行于世。冥冥之中，好象万物自有理数，看似风马牛，合乎一处，却又浑然天成，再自然不过。
易经印谱出版物
选用雅致名贵的青田冻石刊刻易经缄言，也许是一个奇妙的组合。易经文义高深，可谓穷天人之究，然而“大道至简”，微言大义，也有简单浅易的道理。一些我们耳熟能详的至理名言，如“厚德载物”、“乐天知命”、“自强不息”、“穷则变”、“天地交泰”等等，都寓有深邃的哲学理念，见之可悟道，若以此奉规行事，或受益终生。而请当今金石篆刻界最具声望与权威的西泠印社社员为之奏刀精篆，可谓经因石显，石为印贵，必使此套印石身价倍增。西泠印社素有“天下第一名社”之誉，对社员的选拔十分苛刻，发展百余年来，现今全球仅有社员400余人。这次青田邀请的100位西泠社员，各为印学名家，业界翘楚，其篆艺之精妙，代表了当今篆刻艺术的一流水准。今以易学专家张善文先生所精心遴选的百句周易箴言为题，社中诸子人执一印，用心为篆，并配以精微边款衬刻之，实乃印坛一大盛事。观此洋洋百方佳印，外呈锦绣之体，内蕴深奥之理，各显篆籀之妙，方寸天地，自有乾坤，可堪为传世之珍，纵有一枚得之，犹可捧为至宝也。
物既稀者，其价必昂。我等凡夫俗子，囊中羞涩，只能望之兴叹，所幸尝得一部《易经印谱》，闲暇之时细细翻阅，犹如墙上画饼，赏于目而怡之心。入夜则置之枕下，或许能一梦扬州，也是一件很美妙的事。（选自朱恩贤）
易经印谱序
张善文
我自少即喜篆刻，犹记上世纪六十年代中叶，「文化大革命」兴起，中学辍课，诸生赋闲「闹革命」，高年级某学长则送我两把刻刀、一副刻印木夹架及十数方寿山石章，指导我篆印设计与运刀刻字之法，当时略获启蒙，乐此不疲。稍后阅览《说文解字》、《六书通》、《汉印分韵》诸书，又偶读几位前修印谱，于篆籀字体，治印旨趣，乃得初步感悟，数年间所瑑印章达近百方，友人颇称之，私心亦或沾沾自喜焉。
未几，「文革」结束，高考恢复，我有幸考取福建三明师范专科学校中文系，越一载有奇，又考入福建师范大学中国古代文学硏究生，随国学宗师六庵先生治《易》及先秦两汉文学。自斯以降，学业繁重，迄1982年毕业留校任先生助手，恭承先生厚望，策我以「名山事业」，遂专心探硏旧籍，尤用力于《易》，而前所喜好之篆刻即无暇分心为之。在此期间，有缘攀识了闽都潘主兰、林萱孙、周哲文、丁文波、林健诸篆刻大家，既观摩其佳作，反视己之陋品，真不啻天壤之别，于是更不敢轻涉此道，至今已三十年未曾操刀矣。尽管如是，少时对篆刻的喜好与追求，恍如美妙的旧梦时时萦绕我心，每览优秀的篆刻作品，总令我遐情激越，心向往之。
去岁癸巳初冬，青田朱荣欢先生偕石艺雕刻家莅榕辱访，谓欲精选百方青田石章，诚请百位篆刻名家，编刻《易经印谱》以公诸同好，并敦嘱我从《周易》经传中裒取百句名言，以备篆刻创作之需。我闻毕大喜，以为此举既可广敷往古圣人的精辟思想，弘扬传统文化；又可推美历代相承的篆刻艺术，促进美学教育。于是欣然承允，即依《周易》上下经六十四卦及《系辞》以下诸传之次，拟出名句一百条，邮奉印谱编辑组。又经往复切磋硏寻，乃确定文本，付诸创作。使我颇感惊讶者，编辑组的工作效率竟如此神速！仅九阅月，朱先生已将排定的书稿清样寄来：百方佳石，百家精篆，百句箴言，可谓琳琅满目，交相辉映。赏读之下，令人宛若陶冶于哲理与艺术的殿堂，乐曷如之？今蒙主编谆恳命序，我虽浅陋乏学，又何敢辞？
尝闻《易》道广大，理义精深，故冠于群经之首，垂教百代之下。兹编所捃摭《易》语虽仅百条，选词简要，以四言为主，少者二三言，多者五六言，然其所寓哲学理念之深邃，无不足以让人受益终生。如「自强不息」、「厚德载物」、「不远复」、「穷则变」等，均属千古不刊之至理名言。若此名言，经篆刻家创为印文，或阴字，或阳字，刀锋凌厉回荡，蜿蜒纡徐，堪称风格多样，妙艺纷呈，复配以抒情衍理的精致边款，使古圣的经典之语，披上了艺术的鸿彩，允可赏心悦目。
又闻青田美石，驰誉天下，夙与寿山冻石媲美争奇，且以清润温濡见称。此书选用的一百方石章，皆产自青田，由雕刻工艺师精心制为章材。论其石质，一一晶莹剔透，蕴彩涵光，宜属上品。观其雕制工艺，凡印纽之诸端规制，薄意之诸类题材，均显卓越的匠心和超群的创意，兼以诸家边款的配衬烘托，遂使孕化于亿万年天地之灵气的大自然遗产，呈示出人类艺术文明的晖光，实堪传世而永宝之也。
诚然，一部成功的印谱，构成元素是多方面的。但印面刻治，终属主体。惟治印者，非有坚实的小学根柢，莫能创出佳构，故优秀的篆刻家往往兼具文字学家的素质。不少前辈篆刻大家，谦谨持身，潜心治学，其孜孜不倦地追探汉字源流，钻硏篆刻艺术的精神，値得后人景仰。我曾拜诣过乡先辈林萱孙先生，其诗书画印皆精绝，生前摩刻汉印数千方，运刀出神入化，着有《说文阙字补》等书稿，却谦称己之所好不过「雕虫小技」。我甚欣赏他的一首五律《春夜治印感作》：「雕虫惭小技，好弄岂沽名？我费奔牛力，人疑夜鼠声。三生唯证果，一点亦钟情。成担难充饱，石田笑尚耕。」此诗无疑是先生自我形象的生动写照，学界同道，宜多共鸣。
我深知，本书的百名篆刻作者，以其精湛的才技，创作出如此让世人喜闻乐见的艺术精品，他们的学术功力必是深厚的，其艺术奉献値得人们敬佩。因而，在各界精英的共同努力下，《易经印谱》的出版，承载着当代艺文群体的美好期盼，必将产生良好的社会文化影响。
公元二零一四年八月岁在甲午季夏
写于福建师范大学易学硏究所
