初五到，禁忌解；吃饺子，破五穷，财神来到家门前；
正月初五，是过年重要的节点，除了彻底告别过去的一年，还要迎福纳财，开放禁忌；这其中的礼节多杂，蕴含着丰厚的文化渊源。
破五吃饺子
除了年夜饭要吃饺子，正月初五叫“破五”，也要吃饺子。
有一种说法是，从初一到初五几天之内禁忌较多，人们不可“轻举妄动”，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了，所以要吃饺子祝贺。
赶五穷大讲究
五穷"也叫"五鬼"。指"智穷、学穷、文穷、命穷、交穷"等五种穷鬼。韩愈的《送穷文》说，"凡此五鬼，为吾五患"，所以要送而走之。其中各地对破五穷的说法也各有不一。
第一种说法
破五风俗，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。
据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。
这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是"吃穷饭，除穷根"，又说"糊穷坑、填穷坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。
彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
第二种说法
有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。
据《封神榜》所说，姜子牙封神，把背叛他的妻子封为“穷神”，有令她“逢破即归”。神话传说中，姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇，封了穷神以后，就更让人讨厌了，还没听说有谁是喜欢穷神的是不是？所以人们就在初五这一天“破”她，让她“即归”----马上滚回去吧！
第三种说法
还有一说，初五是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
第四种说法
有好多地方，在除夕夜是要把祖宗请回来过年的，在堂屋的正中，高挂祖宗牌位，烧香上供，意为请祖宗过年，吃好的，不忘祖宗的意思。
到了初五，就要送祖宗“回去”了，过年过完了，所以，这一天要烧香，烧纸钱，恭送祖宗。
由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任，所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来，就形成风俗----要摆宴席，要放鞭炮，要吃象征“元宝”的饺子。
五大财神送祝福
中路武财神赵公明
鹏程万里兴骏业 鸿运千秋绘锦图
步步登高走鸿运 岁岁平安发大财
步步登高财源进 岁岁平安鸿运来
东路财神招宝天尊萧升
求财顺景方方利 出入平安事事成
鸿图大展生意旺 伟业腾飞财源广
福临宝地千秋盛 财进家门万事兴
西路财神纳珍天尊曹宝
财进富门千金聚 福泽宝地万年盛
一帆风顺创大业 万事如意展鸿图
勤劳创业财源旺 和睦家庭福寿多
南路财神招财使者邓九公
门迎福路发鸿福 店有财神广进财
出门大吉迎福到 入门大利接财来
红日照财财满门 春风送福福到家
北路财神利市仙官姚少司
泰运鸿开兴隆宅 财源广进昌盛家
财运亨通生意旺 得心应手财源广
开门见喜财源进 举手迎春瑞泽来
恭喜发财
大吉大利
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