胡海潮：78岁退休老人开博客，自费修村志

胡海潮只在正规学校读过加起来一年半的书，但他却修了村里第一部村志。

1937年，胡海潮在太公堂村出生。那年抗战爆发，原本在杭州打工的父母都回乡了。家里没有土地，父亲开始做货郎，在山区里一户一户地用肥皂，盐，毛巾、脸盆等生活用品换笋干，茶叶等山货，再到余杭镇上把山货卖出去。

胡海潮4岁那年，父亲和同乡去余杭进货，碰见了日本鬼子，父亲的腿和胸都被炸坏了，没有钱治疗，五天之后父亲过世。临死前，他给胡海潮的母亲留下一句话，“要给孩子上学！”

胡海潮上学后参加童子军，在学校后面和小伙伴轮流放哨，一小时一班，一有动静，前面的哨兵会打枪，上面观测的人马上吹哨子，“唧唧唧”三下，老师就知道鬼子来了，学生们就会跑到安全的地方。胡老记忆非常清晰，他清楚地记得当年的歌谣：“童子军，我们是中国民主新生命，年纪虽小志气高，打倒日本鬼子兵，大家团结向前进，前进前进前前进。”

解放后，胡海潮当了儿童团团长，为村里送情报。抗战期间他断断续续地读了三个半年的学。后来母亲改嫁，家里就剩他一个，他一边烧火一边看书，在夜间的民校读了简易的小学、中学课程。因为算盘打得好，又开始担任主办会计，团支部书记，不但是村里，还是太平乡的，这样就有机会参加培训，文化程度就慢慢提高了。

用他的话说，碰得巧，公社化的时候，1958年调到公社党委办公室，做通讯员、写报道，兼任公社文化馆的馆长，写作上面也得到了锻炼。边学边做不断总结，胡海潮整理了40本笔记本。

“你今天说出了我们不敢说的话”

文化大革命后，920农药出来，全国上下都在使用，用于水稻的增产。村里和公社叫胡海潮去参加培训，回来之后办农药厂，可是试了以后胡海潮觉得效果并不好。

有一次省农科院、浙江省科委举办使用920农药经验交流会，胡海潮去参会，当大家一致说好时，只有他反对。他说920农药对植物有促进作用，喷下去，第二天就可以见效，七天就可以长3公分，但是15天后停止生长，最后没有使用农药的水稻也长出来了，没有实质性的效果，会劳民伤财。

那天晚上，农科院院长跑到胡海潮那里，对他说：“我今天看到了农民的本质，今天在座的专家都感到汗颜。”浙江省粮食科学研究所的专家也说：“胡海潮，你今天说出了我们不敢说的话。”农科院院长建议胡海潮将山上的板栗、白木耳进行销售，同时参与920农药的研究，农科院来胡海潮他们的农药厂指导培训，教他们开始生产赤毒素。

当时又刚好缺天麻，整个浙江省都没有生产，浙江省医药公司要设立一个天麻实验单位，问胡老敢不敢做？他一口答应下来。一行五人去吉林长白山取经，到了林场，门卫劝他们不要去，说山上有一种小虫子，一旦被咬了没有办法医好。正当大家犹豫不决时，胡老表态说大家不要去，请一个老乡带他去，“我来了，就一定要把天麻带回去”，采到五公斤，1973年胡老在窑头山人工栽培天麻成功。这个项目后来评为浙江省科技成果一等奖。

“我们国家以前认为长江以南不产天麻，这个东西习惯凉的地方，高山上面温度低，这个东西有个特点，天麻本身不会光合作用，它的养料靠一种密环菌，这种密环菌下面的根，它会钻到天麻里面去，正好送粮到它的嘴巴里。以前大家都认为天麻种不好，是仙草，现在蛮普遍了，也便宜了。”在太平，在老余杭，胡海潮的名气慢慢大了起来。

有一次上海药材公司缺少急救药化痰的鲜竹沥，想委托胡老帮忙加工，他又是一口答应，“反正我们那里毛竹多，也卖不出去”，竹沥出来之后怎么装也是不断尝试，不断改进，从大塑料桶、葡萄糖盐水瓶，到30毫升的小瓶子。后来，厂里的经济就上去了。当时乡镇企业少，在公社里面，不管医疗卫生、计划生育补助、修道路的补贴等等，全部都是这个药厂提供的，因此在1984年，胡老全票当选太平乡工业办公室主任，经济委员会副主任，一直到退休。

自费修村志，退休发光热

1988年，胡老买过一本《王码电脑》，这本书对当时还在读中学的儿子影响蛮深，现在他已成为国内外知名IT技术专家，现为北京起步电脑软件公司总裁。

退休之后，胡老不喜欢村里人常见的消遣：打麻将和跳舞，儿子给他给买了电脑，胡老虽然不认识ABC，但可以依靠手写板。儿子还帮他注册了博客（翠竹居士：njlxqy.blog.163.com），开始胡老还觉得自己是“文盲”搞不明白电脑，可是用他的话说，“电脑搞了以后就不大离得开。”

胡老的博客从2008年开始，一写就是几年，山里的茶，竹子，树木等，都是他的写作素材，文章中间还穿插着自己的诗，和网友互动特别多，他还会挑选网友的诗作放在博文里。

到了2012年，村里有写村志的意向，胡老主动接过重担。是啊，还有谁比他更合适呢？抗日，解放，土改，合作化，人民公社，很多东西都在他脑子里，人家要是写村志还要问来问去，他先问自己就好。最难得的是参加工作以后，四十多本笔记本，全部都在，他自己就是一部活历史。

“一个只上过三个半年小学的人写得出村志么？”当时有些人对他的文化程度还是有怀疑的，胡老也坦诚说毕竟功底浅，错字、白字很多，有的认识读不出，有的不认识。当时有些地方志专家认为太公堂没有东西好写，一个方圆只有10公里的村子，真的有那么多事情好写么？专家们很多个问号，还说不要劳民伤财啊。

为了让村志的工作更加顺利，儿子还特意给胡老买了新照相机，配了助听器。初稿拿出来有80多万字，后来减少篇幅，修订内容，最后减少到50万字，还有胡老亲自拍摄的5百多张照片。从动手写，写好到出版，两年多一点，三年不到，从早上七点写到晚上九点，他不午睡的，一天十二个小时，八百多个白天晚上就是为这个村志。写村志不但费时费力，没有工资，最后出版的时候就连印刷的费用也是胡老找儿子出的。

专家们写地方志就是一套规章，古代的怎么写，现代的怎么写。胡老反正不知道那么多条条框框，干脆就按自己的思路写，写出来有自己的特色，乡土为重，村志反应村里的事情。他还发布博文征求博友的意见。

村志出版之后，得到了浙江省地方志办公室专家的肯定。村志里收录了胡老在山上发现的侏罗纪时代的东方蝾螈。还有一个重大历史发现，胡老在查询宋代的《临安府志》时，一查不得了，才知道村里的大麓寺建于公元300年，以前人们一直以为该寺是明代建的。那个年代只有河南洛阳白马寺（建于公元68年）。大麓寺比河南少林寺（495年）早了190多年，比杭州著名的灵隐寺（公元326年）也早20多年。

村志带来的变化

2013年初，赵文法师通过胡海潮撰写的《太公堂村村志》，了解到了千年禅寺大麓寺的历史和现有遗址情况，心生向往并到此游历数次，与当地政府、村委、区民宗局及胡海潮进行了深入交流，产生了到此当家并着手复建大麓寺的想法。

大麓寺始建于西晋永康年间（公元300年），为中国第二早古寺，位于杭州最高峰窑头山半山腰，占地50余亩，寺院规模宏大，曾拥有钟楼、山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、五百罗汉殿、地藏王殿及配套的僧寮、居士寮和斋堂等。解放初寺院保存基本完好，寺院前有许多参天古柳杉树和两株千年古银杏。文化大革命期间，寺院、佛像被毁，数历风雨，现只剩下古钟、石臼、花莲柱、僧墓等部分遗址。

村志里还有通讯工具在村里的演化，解放以前土改之后有电话，通广播，到后来有电脑，大哥大，BP机，手机普及到现在电脑普及，这个村志既反映了古代又反映了现代。正如胡老所说：“我觉得村志不应只反映古代的，也要有现代的面貌，五百年，一千年以后，在公元2012这个时候，农村里有些什么东西，因此我这个里面有互联网、有信息、电商、电脑上面做生意。”

村志出版之后对太公堂的旅游起到了非常好的促进作用，最近这两年上海、南京、杭州，来这边旅游的人大幅增加，农家的生意翻了两倍。

“当时只是想挖掘村民文化，将村里的事情记录下来，给后人有一个交代，这么一个出发点，真的能够起到这么多作用，当时还真的没有想到。”胡老说。

九月四日，余杭抗日战争纪念馆开馆，该馆也是写村志的产物，之前大家零星知道抗战的事情，但是不系统。村志里的资料成了纪念馆介绍文字的核心，这个馆将成为杭州余杭区爱国主义教育基地。