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一者，道之用也；道者，一之体也。一之与道，盖自然而然者焉。是以至神无方，至道无体，无为而无不为，斯合于理矣。故得其道者，见造化之功，颐鬼神之妙，而无所不变焉
在天赋我时谓之命，我得于天即谓之性，天命之谓性，性即是命，性外问命功，误了古今来多少英材，所以丹书著得不明白，实为可恨。咳！命宝不宜轻弄。
前段时间，我们推送了关于张高澄道长对于自然科学、企业运作、人生目标、养生内练等问题的开示，得到了大家的一致好评和关注。这篇是前几篇的一个小小总结，文末有前几篇的直达链接，方便大家回顾。
从古至今，桐柏宫的著名道长很多，葛玄、魏华存、张伯端、司马承祯、徐灵府、冯惟良、叶藏质、张无梦……每个单独拎出来说，都是可以统领一方道教的人物。
采访张道长我们真的约了很久。最早我给他短信，想要请他聊一聊出世和入世之间如何把握平衡点的问题。他回得很谦虚，道曰：“贫道所知甚少。”我心知也许他不愿意接受媒体的访问。道教向来讲缘分，不攀缘不强求。在网上同样可以读到他的文章，这跟当面交流其实效果没有太大差别。我想，修道之人不便强人所难，也就算了。
只是后来，极有毅力的同事（我们良知行书院的发起人）终于约到了不想宣扬的张道长，也就有了这一次能够与大家交流的缘分。
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1.在修真道路上，起心动念就是风雨交加之日，火候不调就是龙虎猖狂之际，不能慈俭就是自伐性命之行。
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2.现代人的文明的境界不够高，他觉得还要去消耗自己的生命，他没有想要对自己的生命进行一个升华。
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3.生命的最后阶段是你升华的一个关键点。
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4.改变自己是非常困难的，整个文明状态是宣扬自然之道。
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5.走的人能不能坚持到底这个很重要。
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6.起码你要拿一辈子的心血在这里熬住，就会感动身边的人，奇迹也会不知不觉的到来。运气好走到哪里你能够把握住那就行了。
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7.资本家是要拓展欲望的，他要把本来没有的欲望开发出来，而且要长年累月的持续的开发。自然科学家和资本家配合在一起，就会把人搞得心动。自然科学本身离清静无为的自然之道就越来越远了。
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8.自然之道说到现在就是生命之道，长生久视，自然地升华，还有一个重妙的妙性。
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9.今天问自己自不自然，意思是自己做了一件事情以后，总是反复校正实验，这么样的一个过程。
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10.因为生命里有升华的基质，将它找到，定点在这个位置上，每当做了违背这个基质的东西就会有不舒服的感觉，那么就要将这不舒服转化为舒服，这样功力自然就得以展开。
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11.孝顺是最纯洁的一种情感，在这条路上如果做得好的话，那你的智慧就可以拓展到全世界任何地方去。只要是真心的，最后效果肯定好。因为人类的美德都在孝顺里头展现了。
绘画/吴丹丰
中国道家文化协会《道库》杂志主编
浙江道教学院教师
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我们「良知行书院」正在做一件好玩又有点点点点情怀的事情。约聚终南山、武当山、青城山、龙虎山、天台山等等，幽访到了17位的大德大道。他们的妙言警示，对于出世入世的平衡把握，对于传统家风的传承… …足以使得我们… …现在准备一一和您分享。
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