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全文约2100字|建议阅读4分钟
前言:
2亿年前,哺乳类被恐龙赶到地下生存,开始了群居生活。在这里,它们比其他种群更早地主动地意识和学习了社会化,从此走上了完全不一样的进化道路。
壹
很多人羡慕阿拉伯人,最多可以娶四个老婆。我问了一个朋友,四个老婆是不是很美好?朋友说:老婆A如果有一套项链,那么老婆B也必须有,老婆C和老婆D当然也要;今天你去陪老婆B了,接下去的日子里你就要安排CDA。如果你做不到,老婆们可以去告你哦。
娶一个中国新娘,买两个越南姑娘。这是男人们的想法。我给张继科生一个孩子,或者可以给孙杨生第二个孩子,反正男神养得起孩子。这很可能是这个中国新娘的想法。
“一夫一妻多妾制”允许她用“当妾”的方式去跟一个更优质的男性结合并繁衍后代。除了占据最好最多资源的男性们,能最大限度地繁衍自己的后代,其他男人可能很可悲地就没有后代了。中国古代男人的“没有老婆”率,高到你难以想象。
哦对了,特别穷、物质资源匮乏的地方,就会出现一妻多夫制,当然大多数是兄弟共娶,保证家族基因可以被遗传。至于走婚,是女性占据了社会资源的情况下发生的,她们主动选择有优质基因的男性,并且自己养育后代,挑挑拣拣找好的生呗,所以你可能会发现那里的人比较好看。

一夫多妻制、一夫一妻多妾制、多夫多妻制、一妻多夫制……哦,奇妙的人类。在各种婚姻制度里,有一个占据了人口数量上的绝对统治地位,你可能想象不到这是一个多么精妙的制度:一夫一妻制。
贰
张柏芝跟陈冠希一张合照惹来多大争议,谢霆锋追回王菲却收获不少称赞;几年前文章出轨,不少人劝马伊琍“看开点”,今年马蓉出轨,社会舆论一边倒站王宝强。甚至刚刚曝出的陈思成事件,也有老婆丫丫澄清:“只要回家就好。”在“不忠”这个问题上,女性似乎承受了更大的非议。这是不公吗?
我们讨论“不忠”的前提是两人已经缔结了婚姻关系。“二十年后隔壁老王喜当爹”,女性的“不忠”意味着丈夫基因可能断绝,而且是没有余地的那种。男性的“不忠”意味的是什么呢?养育资源的再分配或者流失。不作任何道德立场,仅就科学角度来说,女性“不忠”导致的后果比男性“不忠”要严重。
整个社会对婚姻制度下的女性“不忠”的不宽容、苛责,其实只是这个种群繁衍本能的诉求而已。
一夫一妻制,从群体上来说,保护的不是女性,而是男性。毕竟女性都能保证自己的基因得到传承,而男性却一定要付出代价。
这个制度是一个看起来很简单的策略,却是人类用了漫长的进化道路和博弈过程才换来的。
我们的社会架构并不是一个扁平的方体,所有的人是分属于不同的阶层的,心灵是平等的,但是心灵之外的东西确实有多少之分。这些心灵之外的东西,让不同的人延续自己基因的可能性变得不一样。
基因争夺战到底有多残酷多复杂,有空的时候,看看《动物世界》就明白了。也因此,一个相对稳定、公平的制度,对人类而言,是极其珍贵的。
可惜的是,我们并没有珍爱它。
叁
春秋时候的战争,像中世纪的绅士对决,双方摆好车阵,每一步都有按照顺序,如果对方投降,就绝对不会杀他。而楚国却并不遵循这一礼仪,怎么能打赢怎么来。直到楚庄王问鼎中原,被王孙满一句“在德不在鼎”敲醒了脑袋,最后终成霸主。赞赏“贤哉楚庄王,轻千乘之国,而重一言之信”的孔子,在此之前都是以“楚子”蔑称楚人(甚至是他们的王)。
周王朝以礼治天下,周有天子近八百年。礼,是行为准则,是思想原则,也是制度。尊重了这个制度的楚人,最后也因此受益。后来礼崩乐坏,社会分崩离析,战乱四起,国不成国,家不成家。没有什么,是比一个制度的崩坏更可怕的了。
过去车马很慢,写一封信到你的手里,一个月的流连辗转,最后思念和爱也变得厚重。到底为什么变成这样了呢?2016年上半年全国依法办理离婚手续的共有168.3万对,比上年增长11%。实际上,中国的离婚率已经连续12年上涨。当下的婚姻制度,似乎在经历越来越大的考验。
把婚姻看成一场交易,你获利,我也获利,双赢的交易,这样的人真的不在少数。相亲要看门当户对,有钱的找有貌的,有才的找有势的,清楚明白,谁也亏不了谁。这样的婚姻,不是一夫一妻制,只是一个自私的集合体。
亿万年前,我们的先祖,可以牺牲自己,去保护这个群体的后代。社会化里面,有一个特别重要的特点,就是“利他性”,不是这样,在漫长的进化发展岁月里,人类已经变成时间的灰烬。少了“利他性”,社会化就不是社会化,人也就不是人,而是那群自我中心的“鸟人”。
“举案齐眉”、“相敬如宾”、“琴瑟和鸣”,每一个美好的婚姻故事,一定有“为他/她好”。只是,有多少人,离婚是有为了对方好?又有多少人,结婚也是为了对方好?
这是我们人类的初心,它原本就在那里。不管是缔结一段姻缘,还是走离彼此的人生,也许应该把利益放一放,把“为他/她好”拿来好好想一想。
别让利益凌驾于合理之上,凌驾于道义之上,凌驾于制度之上,否则崩坏是一个必然的结果。
良 叔 曰:
“任何利他的系统都有先天的不稳定性,因为自私的个体会滥用它,随时准备利用它。”
——理查德·道金斯《自私的基因》
美德总是需要后天修炼的,像一棵树苗,小而脆弱,我们小心翼翼地浇灌它,保护它,让它成长成为参天大树,最后为我们自己、我们这个族群提供最强大的庇荫。
— THE END —
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