百孝篇—甄恬思父感来格

    甄恬，字颜约，南北朝中山无极人也。世居荆州江陵，幼稚时父亡，哀毁灭形，过于常人。邻里父老咸叹异之。家人见其年幼，居丧悲切，竟至水浆不入口，粒米不下咽，恐其以绝食或致伤生，劝之饮食，则垂涕不言。母乃以肉汁调入饭中，亲用匕匙饲之。恬仰体母意，不敢毁伤，始渐进食。及葬事毕，犹未尝须臾忘其父也。据《粱书·孝行传》所记，恬父死时，恬固一无知无识之稚儿耳。以不省人事之稚儿，乃能孝思如此其笃，哀痛如此其切，是诚所谓孝子之心凝于神者欤?

    考宋躬《孝子传》所载，三国桑虞，字子深，魏郡黎阳人也。十四丧父，毁瘠过礼，日食百粒，以糁藜藿。《东观汉纪》，汝郁，汉时陈人也，年五岁，母病不食，郁亦啼不食。母怜之，强进食，诈言已愈。郁察母颜色，犹不似往日，知系绐己，仍不食。二则均可与恬事互证对观。

    恬至八岁时，思父之心终不稍减，自恨未得见父容颜，尝累日涕泣。人或问之，即据情哽咽以告。人曰：“汝父已死，悲思终属无益。况幽明异途，即今汝父在前，彼能见汝，汝决不能见汝父也。”恬终不以人言而止思父之念。一日，正注想间，恍惚若有所见者。母怪问故，恬言顷见一人，并述容貌发眉形状，方知所见者正其父也。

【译文】

    甄恬，字颜约。南北朝中山无极(今河北无极)人。时世代居住江陵。幼小的时候，父亲亡故，他因悲哀过度而脱了形，哀痛程度超过常人。邻居对此都感慨惊异。家人见他年幼，守丧期间悲伤过度，竟至于不喝一口水，不吃一点饭，恐怕他因绝食而丢了性命，劝他吃饭，他流着泪不说一句话。母亲就把肉汤调进饭中，亲自用汤匙喂他。甄恬体谅母亲的意思，不敢毁伤自己的身体，才开始进食。丧事结束后，他还是一刻也不忘记父亲。据《梁书·孝行传》记载，父亲死的时候，甄恬还是一个不懂人事的孩子。一个不懂人事的孩子，就能够孝思如此真诚，哀痛如此深切，这真是孝子之心凝之于神啊!

    据宋躬《孝子传》记载，三国时期的桑虞，字子深，魏郡黎阳(今河南浚县)人。14岁时，父亲去世，他哀毁过礼，每天仅吃一百粒粮食，用粮糁掺野菜为食。《东观汉纪》记载一个叫汝郁的人，东汉陈(今河南淮阳)人，5岁时，母亲生病，不能进食，汝郁也就哭着不吃饭，母亲可怜他，勉强吃一点，骗他说病已经好了。汝郁观察母亲的脸色和平常不一样，知道母亲是在骗他，仍然不吃饭。这两件事情，可以和甄恬的事相互参证。

    甄恬到了8岁时，思念父亲的心情一点也没有减弱。他恨自己没能见到父亲的容貌，曾经整天哭泣。有人问他为何哭泣，他就把自己的真实想法告诉人们。有人对他说：“你的父亲已经死了，悲伤终究是没有用处的。何况阴阳不同，即使今天你的父亲就在旁边，也是他能看到你，你却不能看到父亲。”甄恬却并没有因为有人对他这样说而停止对父亲的思念。一天，正在专心思念父亲，恍惚间看到一人。母亲问他看到了什么，他说刚才见到一人，并把其相貌、头发、眉毛和形象描绘一番，这才知道刚才见到的正是他的父亲。

【评说】

    甄恬之孝表现在对父亲的深深思念上。还不太懂事的时候，父亲去世了，他茶饭不进，以至于悲伤过度，瘦骨嶙峋，母亲百般劝诱才进食。长大成人后，思念之情依然不减，任别人怎么劝说都没有用。后来，他终于恍惚中见到了父亲的身影。这或许可以看做是上天对他的慰藉吧。但谁能说不是母亲为了免除他对父亲的痴想而善意地撒了一个谎呢?