百孝篇—杨乙行乞养双亲

杨乙，唐时圩桥人也。家无恒产，室如悬磐，专赖行乞以养其父母。每日乞得之饮食，必携归奉亲。亲未尝，虽自己饥饿难忍，亦不敢先尝，必待亲用后，己方敢食。如有酒时，则必双膝跪地，双手捧进，俟其父母齐举杯饮，乙则起立，跳跃舞蹈，并一面口唱山歌莲花落，使父母欢笑。人有见之者，叹为真孝子，曰：“彼乞儿也，而能如此，其人品必有可取。”由此乡人共传之。或有怜其孝行，悯其穷苦者，赠之以金，俾作菽水承欢之助。乙则坚拒不受，曰：“傥来之物，适足以辱吾亲也。”或又有劝其为人佣工，得资亦可供甘旨，何必乞讨以自苦耶?则曰：“我非不知。但父母年老，我又系独身，如为人服役，远离膝下，父母何人扶持。”众益重之。其后父母相继死，均由乙乞募得棺，脱己身上衣殓之，虽严冬凛寒，冷风剌肌，不顾也。藁葬于野，即露宿柩旁，日夜哀哭不绝声。岁时祭墓，未尝阙失。后忽于无意中观察墓旁地有异状，乙心想：此下或系夜间贼人曾埋盗物于此。因掘而视之，赫然发现黄金一穴，并有朱书“天赐孝子杨乙”六字。乙向天叩谢，改葬父母，余则买田建屋，称富翁焉。

【译文】

    杨乙，唐代圩桥(在今江苏武进县)人。家徒四壁，没有固定的资产，专门靠讨饭奉养父母。每天讨来的饮食，一定要带回家供奉父母，父母若是没有吃。他即使是饥饿难忍，也不敢先尝一口，一定要等父母用过之后，自己才敢食用。如果讨来的有酒，就一定要双膝跪地，双手捧给父母，等父母一起举杯共饮，然后站起身，边跳舞助兴一边唱山歌或莲花落，让父母高兴。人们见到后，感慨杨乙真是个孝子，说：“他不过是一个讨饭的，却能这样侍奉双亲，其人品一定有可取之处。”乡人因此而共传其孝名。有的人敬佩他的孝行，怜悯他家中穷苦，赠给他金钱，希望帮助他孝敬父母。杨乙却是坚持不收，说：“不是应该得到的东西，只会令双亲蒙羞。”有的人劝他给人打工，挣钱养活父母，不必再去乞讨。他说：“我不是不知道这个道理。只是因为父母年纪大了，只有我一个儿子。我如果去给人打工，远离父母，何人来侍奉父母呢?”众人因此更加敬重他。后来，父母相继去世，都是杨乙乞讨募得棺木。杨乙脱掉自己身上的衣服，殓葬父母，哪怕是数九寒冬，冷风刺骨，他都不顾。他把父母薄葬在野外，就露宿在坟墓旁日夜哭泣，悲声不绝。每年按时祭奠，从没有鞴过一次。后来，忽然无意中发现墓地旁有异常，心想：是不是盗贼夜里埋的赃物在里面呢?于是就挖开来看，赫然发现一窖黄金，上面写有六个红色大字“天赐孝子杨乙”。杨乙向天叩拜，拿这些钱重新安葬父母，剩余的钱置办田产盖了房屋，从此成为一个富翁。

【评说】

    杨乙靠乞讨奉养双亲。确实难能可贵。他不是不能出力气挣钱养活父母，而是奉行父母在不远游的古训，不愿离开父母，令父母无人服侍。靠乞讨养活父母虽然是下下之策，被人瞧不起但毕竟尽了人子之孝。和郭巨埋儿孝母比起来，杨乙的孝行更令人感动。至于天赐黄金之说。很可能是为了宣扬孝道而编造出来的。