雨停了，地绿了！吃瓜看戏细品出轨由来，再谈传家风重家教正当时

如今职场上的狗血大戏，刷新了人们的三观！出入职场的小白，新婚的少妇，拜金而不知廉耻，受过高等教育，却缺失家教而伤家风！

社会经济高速发展的今天，中华民族重视家庭、重视家教、重视家风的传统美德，忘了？丢了？

纵然社会无处不是套路，诚若每个家庭能在家风传承时、在家庭教育中，能给子孙树立起良好的价值准则，或许一切会不一样.....

爆料人史睿生，实名举报绿地高管陈军与其妻子有不正当关系，且已经怀孕两个月。

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对此，绿地也发布了官方声明，表示收到署名为史睿生的举报信件。经初步核实，信中所指陈军是绿地集团下属京津冀事业部营销部负责人，正按照内部相关规定，由我集团京津冀事业部纪检监察部门调查核实中。

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举报发生后，作为出轨方的张雨婷针对此事进行了长文回应。文中说道“当初和史睿生的结合只是出于怜悯，并不是真正看上了史睿生，他的条件仅仅是一般，并不能配得上自己，宁愿找一个二婚男也不找他，之所以嫁给他是出于自己在澳洲留学，需要他提供金钱资助”，那同理可得：

我能为了钱跟不爱的人结婚，我同样能为了钱跟别的男人结婚，即便他是二婚，比自己大很多。

不得不说，张雨婷这三观可真是超然脱俗；

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当事人“绿地高管”未做回应，但是主角张玉婷在媒体上进行的长文回复：

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各位看官，要细看大戏，百度、头条满屏都是，不是本文重点，上述仅做剧情回顾。

百度搜索“出轨的叫法”，第一条结果中的快照信息中有一句解释，堪称精辟，所谓出轨即“男搞破鞋女戴绿帽”！

由此可见，在众多说法中，“出轨”已经是非常“雅”的说法了！其实我们细细考究起来，“出轨”可以说是新新词语了，毕竟在我国，火车是发展至20世纪才出现的东西。

百度百科：出轨，一个文化名词，一个社会现象的统称和变称。出轨一词，源于交通名词，引申到社会婚姻学中来说明一种现象，也可以区分为精神出轨，身体出轨。

出轨一词，起源于上世纪九十年代，由交通常用词语引申而来。铁路交通中列车的倾覆，常常是脱轨所致。后来被引用到社会中两个人脱离正常的道德准则去谋求非正当的感情、性的利益。

（1）偷食、偷腥

其中最令人同情的莫过于谢杏芳了，超级丹可是趁着妻子谢杏芳怀孕时，“偷食”网红脸的赵雅淇，恶劣程度令人发指。作为一个广州女生，阿芳用粤语怒斥林丹“佢去揾小三，佢出边有咗第二个”、“偷食”的样子，实在叫人同情。

阿芳说的“偷食”相当于普通话里的“偷腥”，说男人像老猫一样爱偷腥，普通话里我们一般说“没有不偷腥的猫”，粤语里则是说“边度有唔偷食噶”。

（2）戴绿帽

女方出轨又叫做“戴帽子”，那么帽子本身是个常见的物件，为何绿色的帽子就有“出轨”的贬义呢？

首先这绿色，在古人看来就不是个好颜色。《汉书东方朔传》里就写到馆陶公主的小三董偃，得蒙汉武帝赦免时：

“绿帻傅韝，随主前，伏殿下”，着意强调董偃穿着“绿衣”。

唐朝的颜师古注汉书至此处，还要补上一刀说：

“应劭曰'宰人服也'，绿帻，'贱人'之服也。”

与颜师古同时代的李封擅长活学活用，他作延陵令时，手下的人有罪，他不是加仗责刑罚，“但令裹碧头巾以辱之。”

元明时则更进一步，《明史·舆服志》记载朱元璋下令：

“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服”。

诏令一下，娼伎的男性亲属都得把裹青头巾当新常态。久而久之，到了大清朝，“戴绿帽”就成了妻子出轨的代称了。

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（3）搞破鞋

有天就有地，有头就有脚。女方出轨是戴帽子，那男的出轨就被称为“搞破鞋”。

“破鞋”这个意象体现了男权文化恶劣的想象力，它意味着稍有身份的男人都不会理睬，只有劣等的男人才去光顾。所以“搞破鞋”这词可比“戴绿帽”更恶毒，等于说它包含着双重贬义：

首先是对沦为破鞋女性的贬低，再者是对和破鞋搞在一起的男性地位的贬低。难怪被出轨的妻子在怒斥小三和渣男特别爱用“搞破鞋”这个词，用一个词骂俩人，嘿，不费劲！

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不过“破鞋”一词固然恶毒，出轨方也怨不得被出轨方的恶毒咒骂。毕竟出轨这事不论在什么地方，都是有违风序良俗的举动。出轨一朝败露，背叛者只能躲在见不得光的地方，被人辱骂。

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（4）扒灰、养汉

《红楼梦》第七回中便写道贾府的佣人焦大酒后骂街：

“每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们胳膊折了往袖子里藏!”

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一边旁听着的贾宝玉当时还太年轻太幼稚，转头问王熙凤爬灰是个什么意思，惨遭王熙凤一顿臭骂。毕竟王熙凤一个姑娘家，怎么能直截了当地说“爬灰”和“养汉”这俩东北特色鲜明的粗鄙之语呢？

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原来“扒灰”在东北方言中是公爹与儿媳不正当关系的意思。庙里香炉中焚烧的锡箔比较多，时间长了，形成了大块锡箔，外人便来炉子里偷锡卖钱。因为“锡”“媳”同音，就引申为老公公偷儿媳之意了。

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而“养小叔子”是嫂子与丈夫的弟弟发生不正当关系的意思。这个“养”不是“养育”、“养活”的意思，否则“养小叔子”这等高尚的义举岂能被焦大拿来骂街？“养小叔子”事实上是“养汉”的意思，东北话里的“养汉”，就是指女人有了外遇。

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乱哄哄的娱乐圈最不缺的就是出轨劈腿的狗血大戏了，这两年里陈思诚、林丹、马蓉、文章一个个渣男渣女原形毕露，家属们或是勉强大度原谅，或是对簿公堂争产，令人唏嘘。

如今职场上的狗血大戏，又刷新了人们的三观！出入职场的小白，新婚的少妇，拜金而不知廉耻，受过高等教育，却缺失家教而败坏家风！纵然社会无处不是套路，如果每个家庭在家庭教育中，家风传承中，能给每个出入社会的后人，树立起良好的价值准则，或许一切会不一样。。。

社会经济高速发展的今天，中华民族重视家庭、重视家教、重视家风的传统美德，丢了？忘了？

（1）什么是家风？

“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。

家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印！

家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

（2）什么是家教？

家教即家庭教育，是子女在家庭接受的影响和教育，家长对子女的言传身教。是一个人一生的初始化教育，对于人有非常显著的影响作用。

（3）重建家谱，传承家风

古人说：“修身、齐家、治国平天下，”把齐家放在治国平天下前面，且作为他们的基础，如何齐家？家风的传承很重要，在历史的长河中，朝代变迁、万物变化，使我们国家屹立不倒的就是家风的传风，我们的家风，没有几字箴言，也无古书碑刻，有的只是潜移默化的影响，以及深深的感动。

家风的传承所离不开的是家谱和家训，也许从一个家族的故事中就能窥见一斑。

家风、家谱、家训伴随着人的一生，也是一个人成长的精神印记，无心中见形，也一定会滋养出好的品格与作风，于家有福、于国有利，世迁时移，但对精神血脉的传承是我们不变的信仰。

一个国家、一个民族、一个家庭都会有自己的传统。所谓传统，从字义上理解，“传”是指时间上的历时性、延续性，是指那些过去产生并存在着现在仍然在起作用的社会元素，是纵向的。而“统”则是指在空间维度上的拓展，并且含有在同类社会元素中具有权威性、指导性的意思。

家风作为一个家庭或者宗族的传统，我们可以更深入地把它理解为是围绕家庭成员的不同活动领域而形成的代代相传的行事方式，是一种具有规范作用和道德感召力的文化力量。它无形中具有一种规范的作用，并且这种 “规范”是被人们信仰的。

家风就是一种储存，这种长时间的知识和观念的储存经过世世代代不间断地传承，通过符号、语言、形象与概念，通过学习、传授、交感、模仿与启示等活动发生并完成。它的内容便是储存在语言、风俗、民间传说、制度和工具中的观念。它一旦形成，便具有了支配各种精神和行为的力量。

所以说，家风是一种力量，一种被信仰的力量。它支配着家族成员的思维模式和行为模式，也决定着整个家族乃至国家的命运和未来。

笔者出生于农村，自小受爷爷、父亲的教诲，每每谈起家风祖训“重义、守信”、“严以律己、宽以待人”、“己所不欲勿施于人”、“勤有功戏无益”、“耕读传家”、“不义之财不取，不耻之事不为”等等，回想起来，以前听着满是唠叨，并未在意，如今却因听得太多，竟然已经深深刻画到了脑海里，已成为进入社会、为人处世的一种基本价值准绳！

如今，一路求学、拼搏，安家立足于都市，生有儿育女，都成了“城一代”！

自己成了父母，方知“可怜天下父母心”！我们不可能陪伴他一生，能够教授子女的是什么？能够流传子女最重要的是什么？

不知从何处来？亦不明将归何处？根在哪里？祖训家风如何传承？

最近，突然发现了一个网站，叫做大谱师，可以自己动手，在线编修家谱，自动排版输出印刷，于是偶的闲暇时，找了老父亲协助，收集到了老家家族二十年前编修的族谱，深读下来，竟然发现，原来曾今爷爷、父亲儿时对我的唠叨，竟然都是族谱中的祖训、箴言，重读泛黄、破旧的族谱，内心感慨万千！

我们的祖先虽已逝去，但是留下的这些祖训箴言，成了跨越时空的家族财富，这才是我真正要给我的儿女留下的！据老父亲说，老家今年打算续修家谱，我则打算，请老父亲帮忙整理资料、作为主编，我自己动手抽空编录，自曾祖父一辈开始，编修一本小家谱，摘录族谱中的祖训家规，一方面，梳理一下家族谱系，凝聚亲情，另一方面，以此成果，借此机会，算是让老父亲和我一起，对子女做一次家庭教育实践，未来可以随时在线更新修缮，更新输出，算是帮助老父亲为后世子孙留下一份傳家之寳！

有感而发，情之所至，您也可以试试自己动手，编修小家谱，为后世子孙留下傳家谱、传承好家风！

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